潘明艷　許孝宗

【摘要】時下不少地區(qū)和學校正在廣泛推廣“拋錨式課堂教學模式”，這是值得肯定的。然而筆者發(fā)現(xiàn)，其中一些教師對“錨”的設(shè)計存在著理念上的偏差。結(jié)合個人的實踐和研究，筆者認為，語文教學拋錨時應(yīng)該有“大目標”意識。

【關(guān)鍵詞】語文教學；拋錨式教學模式；目標意識

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

時下不少地區(qū)和學校正在廣泛推廣“拋錨式課堂教學模式”，這是值得肯定的。然而筆者發(fā)現(xiàn)，其中一些教師對“錨”的設(shè)計存在著理念上的偏差。結(jié)合個人的實踐和研究，筆者認為，語文教學拋錨時應(yīng)該有“大目標”意識。

一、界定：什么是“大目標”意識

“大目標”意識包括兩個層面的含義：一是指語文科學的課程目標，稱為“語文目標”?！陡咧姓Z文新課程標準》提出：“高中語文課程應(yīng)進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！币虼耍谶M行語文學科教學時，教師應(yīng)時刻關(guān)注語文教學的課程目標，即不管是教師為了達成教學目標而預(yù)設(shè)的“錨”還是由具體情境生成的“錨”，都應(yīng)該緊緊圍繞著語文教學的價值追求，符合語文的學科特征。二是指具體到每一堂語文課的教學目標，稱為“課時目標”。眾所周知，教學目標是課堂教學的核心，是教師實施教學的起點和歸宿，指導并制約著整個的教學活動。其具體內(nèi)容一般被稱為“三維目標”，即知識和技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀。所以，制定出全面、準確、具體、切合學生實際的教學目標，在實施教學的過程中對教師的教和學生的學都起著綱領(lǐng)性的作用。教師的教要依據(jù)課時目標，學生的學也要對照著課時目標，甚至教完學完之后的評價都要以課堂教學目標（學習目標）為衡量的標準。因此，在具體的每一堂課的教學行為中，學習之錨的設(shè)計和拋出都必須思考其與課時目標之間的關(guān)聯(lián)性。

二、探因：為什么要有“大目標”意識

原因之一：目標“缺位”，教學時無目標。

隨著蘇教版語文教材使用的日漸廣泛，對于多樣化文本的處理方式也日漸多樣。正因為文選型教材的文本可供教學的點非常多，為數(shù)不少的一批一線語文教師教學時也似乎變得“游刃有余”，可以這樣處理文本，也可以那樣處理文本。這種對文本內(nèi)容隨意化的處理方式恰恰暴露出這部分教師心中教學目標的“缺位”，不知道這樣的文本編排方式在該專題中、編排在這一分冊中應(yīng)該有怎樣的教學意圖和合理的處理方式。這種教學目標的嚴重“缺位”不僅導致了語文教學內(nèi)容的盲目性和隨意性，也嚴重影響了學生語文素養(yǎng)的有效形成。

還有一部分教師把教讀文本，幫助學生理解文本或加深學生對文本的理解作為教學目標，這種做法看似有教學目標，但本質(zhì)上仍然屬于教學目標的“缺位”。因為正如江蘇省特級教師馮為民老師說的，“就語文閱讀教學而言，文本是最重要的教學憑借”，文本本身并不是教學內(nèi)容的核心，“文本解讀是閱讀教學之根”，但并不是閱讀教學的全部。元好問《論詩》中有一句，“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人”，但從教師行為來看，應(yīng)該“反其道而行之”，讓人看繡好的鴛鴦固然必要，但最要緊的是要“把金針度與人”，即幫助學生理解文本或加深學生對文本的理解，固然應(yīng)該是語文教學的目標之一，但最要緊的還是應(yīng)該把解讀文本的“鑰匙”傳授給學生，使學生“自能讀書”。

葉圣陶先生在《國文百八課》中提到，“文章是讀不完的，與其漫然的瞎讀，還不如定了目標來讀”。課堂教學，目標不僅要明確可操作，讓學生明了“我要去哪里”“我如何去那里”“我怎么判斷我已到達那里”，更要科學合理，用語文的方式解決語文的問題。

因此，在課堂拋錨的時候，教師要做到，心中有“標準”（課程標準），手中有教材，目中有學生。

原因之二：目標“越位”，目標無語文特征。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“語文這門課是學習運用語言的本領(lǐng)的”。然而在現(xiàn)實教學中，面對精彩紛呈的文本，教師不是集中于語言表達的形式實施教學，而是集中于語言表達的內(nèi)容，集中于文本內(nèi)容和精神的層面，始終徘徊在文本語言之外。這種泛語文化的教學傾向，在當前蘇教版文選型文本的教學中還比較普遍。語文課成了“人文欣賞課”“思想教育課”，成了如黃厚江老師說的“什么都有，就是沒有了語文”的所謂“語文課”。這種“種了別人的地，荒了自己的田”的文本處理方式背后實際是語文教學目標的“越位”，教學目標的制定缺乏語文學科特征。

眾所周知，語文素養(yǎng)包括功用性（語言素養(yǎng)）和非功用性（精神素養(yǎng)）兩個方面的內(nèi)容。但語文就應(yīng)該是語文，要求語文教學必須以語言為核心，必須體現(xiàn)語文自身的課程追求。體驗、感悟、感性的人文精神和理性的科學精神不是不能作為教學目標之一（從三維目標來看，還應(yīng)該是教學目標中應(yīng)有的內(nèi)容），但通過什么方式來培養(yǎng)這種精神層面的東西？還必須通過語言，通過語言表達的形式來培養(yǎng)。

黃厚江老師在他的《語文的原點——本色語文的主張與實踐》中寫到，“從某種意義上說，這樣的追求（指精神層面的價值追求）固然不錯，但我們以為應(yīng)該是在體現(xiàn)語文課程基本價值，完成語文基本任務(wù)的基礎(chǔ)上再進行這樣高位的追求”。因而，在制定教學目標的時候，目標應(yīng)首先切合語文的基本任務(wù)，切合語文課程的基本價值。這樣，在拋錨的時候，才能確保其科學性、正確性和針對性。

三、糾偏：“錨”的合理設(shè)計

在設(shè)計“錨”的時候，教師必須將語文學科的課程目標、文本教學的課時目標隱含在問題的設(shè)計和實施的全過程中。通過“錨”的一步步推進和解決，最終達成課時目標和課程目標。因此，“錨”的合理設(shè)計不僅要思考文本內(nèi)容的特定性和學生學情的實際情況，更要思考課程目標和課時目標實現(xiàn)的可操作性和可實現(xiàn)性。

教案編寫之初，教師首先要考慮的應(yīng)是語文教學的大方向，即考慮借助這樣的文本要教給學生什么。大方向?qū)α耍拍苤贫ǔ隹茖W合理的教學目標，進而設(shè)計出既符合語文學習要求，又符合學生學習需求、個性和興趣的學習之錨。語文首先是一門關(guān)于正確理解和運用祖國語言文字的課程，其次才是在完成語言學習任務(wù)的基礎(chǔ)上，讓學生自然感受文本和作者的情感之美、思想之美，提升學生的精神素養(yǎng)的課程。因而，學習之錨的設(shè)計首要關(guān)注的應(yīng)是在語文學科培養(yǎng)目標引領(lǐng)下制定出來的教學目標。

比如筆者在教學《在馬克思墓前的講話》時，教學目標方面我主要考慮了兩大層面：一是總體目標，即課程目標。本文是演講辭，放在這一專題中，需要考慮的就是其主旨、結(jié)構(gòu)和語言。二是具體目標，即課時目標。制定了以下三個目標：（1）了解悼詞結(jié)構(gòu)的特殊性，體會演講辭結(jié)構(gòu)的嚴謹性；（2）品味本文語言的藝術(shù)魅力，揣摩字里行間真摯的感情；（3）概括馬克思的偉大成就，感悟其寬廣胸懷和非凡氣度。依據(jù)上述目標，我在授課的不同階段分別拋出了兩個“錨”，一是通讀全文以后，你覺得文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該怎樣劃分？讓學生了解悼詞結(jié)構(gòu)的特殊性；二是從文章的第一部分來看，你覺得哪些詞語可以讓人感受到恩格斯的哀痛之情？讓學生品味語言的魅力。課后，我不僅很好地完成了預(yù)定的教學目標，還讓學生有了進一步了解探索演講辭的興趣，更好地指導了學生語文課前三分鐘演講實踐。

舉一反例作對比。某位教師教讀《刺客列傳》時問了這樣一個“問題”：你覺得文中的荊軻、秦王以及后來放棄刺殺秦王的無名三人誰是英雄？這個“錨”反映出的目標定位是“幫助學生樹立大英雄觀”以及“如何樹立大英雄觀”。這樣的目標定位顯然是“去語文化”的，這樣的語文課也就變成了“人文教育課”。目標大方向出現(xiàn)了偏差，“錨”的科學性也就無存了。

因而，教師在運用拋錨式教學模式時，必須要將“錨”和語文的課程目標、課時目標緊密地結(jié)合起來，切實促進學生思維的發(fā)展和語文素養(yǎng)的形成。

參考文獻

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作者簡介：潘明艷，女，1978年生，江蘇鹽城人，本科，中教一級，主要研究方向：高中語文教育教學。許孝宗，男，1977年生，江蘇無錫人，本科，中教一級，主要研究方向：高中語文教育教學。

（編輯：馬夢杰）endprint