采訪在位于工作室中心的沙發(fā)上進(jìn)行，“端坐”沙發(fā)一隅身著日系制服的女孩人偶不容任何訪客忽視，這是崔岫聞在2009年完成的系列作品《真空妙有》中使用過的道具。她是根據(jù)真人模特的形象特制的，這種復(fù)制使得崔岫聞的模特成為一個(gè)人與一個(gè)虛擬自己的關(guān)系，“就像自己和靈魂對(duì)話，是進(jìn)入到精神空間中人與人的關(guān)系”?！熬窨臻g”是崔岫聞創(chuàng)作的關(guān)鍵詞，近年來她的藝術(shù)思考都在精神層面乃至更加深入的層面進(jìn)行。“從生理到心理再到精神，從經(jīng)驗(yàn)到知識(shí)再到思想”是構(gòu)成當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的兩條主脈，當(dāng)這兩條脈絡(luò)縱向深入到精神和思想層面時(shí)，其實(shí)是貫通并連接的。崔岫聞的創(chuàng)作正是遵循“從生理到心理再到精神”的漸進(jìn)式創(chuàng)作脈絡(luò)，憑借自己敏銳的感性、直覺和體悟，不斷向她所追求的精神境界靠近。

從2013年年中到2014年年末，一年半的時(shí)間內(nèi)崔岫聞先后在蘇州美術(shù)館、今日美術(shù)館和滬申畫廊連續(xù)做了三個(gè)個(gè)展。對(duì)于一個(gè)已經(jīng)成功在藝術(shù)界樹立標(biāo)志的成熟藝術(shù)家來說，如此高頻率的創(chuàng)作令人稱奇。這種旺盛到“井噴”的創(chuàng)作欲望昭示著一個(gè)新的思考體系正在建立，藝術(shù)家想要表達(dá)的東西短時(shí)間內(nèi)集中爆發(fā)。

能夠如此迅速地進(jìn)入到高頻創(chuàng)作期，是因?yàn)檎褂[方案都是崔岫聞在一兩年前就開始思考的問題。她說自己頭腦當(dāng)中還有足夠今后一兩年時(shí)間內(nèi)完成的方案，隨時(shí)能夠進(jìn)入到實(shí)際操作階段?！斑@幾年我的腦子里面激情澎湃，涌動(dòng)的東西非常豐富，我思考了很多東西并把所有思想擰成一股線條?！?/p>

梳理崔岫聞的創(chuàng)作歷程會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘇州美術(shù)館的個(gè)展“IU-我和你”和滬申畫廊的個(gè)展“輪回”與她此前的作品相比發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。對(duì)于其中的原因，崔岫聞?wù)f源于“深度的思考與生命意識(shí)空間的感知，還有自我訓(xùn)練，頭腦空間的換層”。

實(shí)際上從2010年今日美術(shù)館的個(gè)展“神域”開始，崔岫聞的創(chuàng)作已經(jīng)進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期，此前她的《洗手間》、《真空妙有》等系列作品都有關(guān)于具象人物，而《神域》成為一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這之后她進(jìn)入了抽象語言的運(yùn)用和表達(dá)。談到那次展覽，崔岫聞?wù)f她在那個(gè)階段為了對(duì)自己進(jìn)行深度的梳理閉關(guān)了好幾天，徹底理順自己的生命形態(tài)。按照她對(duì)生命載體進(jìn)行探索的思維軌跡，身體、心理、精神、信仰是逐級(jí)遞進(jìn)的關(guān)系。信仰意為信真仰理，藝術(shù)創(chuàng)作是等同于信仰的另一種探究真理的方法。在個(gè)體的成長(zhǎng)過程中，除了肉身能夠承載的上述元素，生命還需要裝載一些必要“軟件”，如常識(shí)、知識(shí)、修養(yǎng)、專業(yè)等等。它們都是衡量生命的標(biāo)準(zhǔn)，崔岫聞?wù)J為任何人都可以通過這些標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)估自己的缺失，而后據(jù)此進(jìn)行彌補(bǔ)。

以往的藝術(shù)創(chuàng)作，大家更希望從藝術(shù)作品本身完成自我的超越和突破，當(dāng)藝術(shù)的高度到了某個(gè)階段時(shí)，往往發(fā)生的問題是瓶頸期或無法超越以往，“藝術(shù)家自己憋得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，外人看了干著急”。在崔岫聞看來實(shí)際上不能突破的不是藝術(shù)表達(dá)本身，而是生命的境界和思考空間的超越與換層，當(dāng)把生命意識(shí)空間的建構(gòu)當(dāng)做最重要的藝術(shù)表達(dá)時(shí)，視覺的表達(dá)也不過是個(gè)“術(shù)”而已。找到了方向和方法之后，她的思維結(jié)構(gòu)、模式相較于從前的自己和其他藝術(shù)家都不太一樣了：實(shí)現(xiàn)了思維的換層，從此前的具象空間換成了抽象空間。這種向抽象的轉(zhuǎn)換并不是受到大家的關(guān)注點(diǎn)的影響，因?yàn)槿绻季S不進(jìn)入抽象形態(tài)，沒有辦法真正運(yùn)用這個(gè)語言。崔岫聞在采訪中直言“中國有很多假抽象，就是把具象的東西壓扁。其實(shí)抽象和具象根本就不在一個(gè)空間。”全新的思考體系對(duì)于她的創(chuàng)作來說非常有效。

整體的思考在頭腦這個(gè)核心工作室完成后，崔岫聞只是把具體實(shí)施如工作效果圖部分在傳統(tǒng)的工作室實(shí)體中帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行操作，與此同時(shí)還要在展廳現(xiàn)場(chǎng)空間感受和布局。親臨現(xiàn)場(chǎng)后她時(shí)常會(huì)有一些很有創(chuàng)造性的想法閃現(xiàn)，它們會(huì)讓展覽更加豐富地呈現(xiàn)。展廳與工作室的重要程度對(duì)于崔岫聞來說不分伯仲。“我特別習(xí)慣于把作品放到展廳去看，尤其是第一次看的時(shí)候，會(huì)特別有觸動(dòng)。我經(jīng)常習(xí)慣的思考方式就像‘反芻一樣，我看到之后會(huì)思考自己的不足之處，找原因，基本上都是在自己的思維空間上找問題。進(jìn)入精神空間之后，再用圖片去表達(dá)，再去呈現(xiàn)。”

2013年8月在蘇州美術(shù)館開幕的“IU-我和你”探討的是時(shí)間和空間的關(guān)系，滬申畫廊“輪回”展是對(duì)上一個(gè)展覽的深化與拓展。崔岫聞?wù)f她在思考這兩個(gè)項(xiàng)目時(shí)，思維盡量進(jìn)入到全息的感知系統(tǒng)中，讓自身與空間融為一體，在展覽現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)元素都缺一不可，但每個(gè)元素離開現(xiàn)場(chǎng)后又各自是獨(dú)立的個(gè)體。

在“IU-我和你”中，崔岫聞根據(jù)蘇州美術(shù)館的空間結(jié)構(gòu)與影像之間關(guān)系進(jìn)行概念上的視覺呈現(xiàn)。她在展廳里做了大量的工作，將空間、vidieo、裝置作為一個(gè)整體來思考，呈現(xiàn)她對(duì)時(shí)間和空間問題的思索，以交互方式呈現(xiàn)超乎人們現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)判斷的視覺效果。如果沒有觀眾在場(chǎng)，展廳本身也是一個(gè)藝術(shù)的結(jié)構(gòu)和空間，當(dāng)人們進(jìn)入展廳就和這個(gè)作品發(fā)生了互動(dòng)的關(guān)系，“我想要用我的方式來對(duì)這個(gè)社會(huì)做一些有觸動(dòng)性的思考，用藝術(shù)的方式思考、創(chuàng)作、呈現(xiàn)展覽”。這個(gè)展覽的展期只有15天，在15天之內(nèi)它與展廳是完美的契合，如果換到其他地方，整個(gè)展覽的結(jié)構(gòu)也會(huì)隨之發(fā)生變化。

新個(gè)展“輪回”還是對(duì)于生命語言和視覺語言的雙重探索。展廳里的每一幅畫和展廳里其他的畫、周圍的裝置、空間都是有關(guān)系的。崔岫聞把展廳里屬于她可以利用的展區(qū)立體思考，其中每一個(gè)線條、柱子及人流都是創(chuàng)作作品需要思考的內(nèi)容，展廳中的視頻區(qū)域是一個(gè)虛擬空間的探索。展廳中分割的不同空間的結(jié)構(gòu)，以及作品之間的關(guān)系是現(xiàn)實(shí)空間的探索，墻上的作品內(nèi)容與作品之間的距離及關(guān)系形態(tài)都是有呼應(yīng)的能量關(guān)系。她將象征性的符號(hào)，厚重的塊面和細(xì)膩的線條融入結(jié)構(gòu)主義的畫面里。線性的律動(dòng)軌跡時(shí)而被圖解在二維的平面上，時(shí)而排列成陣列，時(shí)而轉(zhuǎn)換為視頻裝置。木條和線段將藝術(shù)家對(duì)于視覺可能性以及知覺力的契合度的探究融于作品中。它們繼而成為萬物的象征，在這些變幻莫測(cè)的圖譜之中曲折、伸展。在匯攏自己的能量填滿整個(gè)空間的過程中，建筑結(jié)構(gòu)上的柱子和墻體也作為能量場(chǎng)的一部分。每一個(gè)單獨(dú)的繪畫畫面上的靜態(tài)空間關(guān)系和整個(gè)空間的互動(dòng)，甚至隱藏其中的紅線與展廳中紅色的線條或畫面，都是貫穿整個(gè)作品不可或缺的精髓元素。

這兩個(gè)展覽項(xiàng)目都需要觀者身臨其境才能感知和體驗(yàn)到藝術(shù)家的概念，只看圖片是無法感受到她所經(jīng)營的現(xiàn)場(chǎng)所有作品與環(huán)境之間的能量關(guān)系形態(tài)。在傳統(tǒng)的展覽當(dāng)中一張畫掛在展墻上，觀看的過程只是觀者與這張畫發(fā)生關(guān)系。而在崔岫聞的展覽中觀者跟畫、裝置、投影都會(huì)產(chǎn)生關(guān)系，這三者之間也有關(guān)系。整個(gè)展覽的設(shè)定非常開放，它的視覺、聽覺呈現(xiàn)可以把走進(jìn)展廳的觀者整個(gè)生命的感知都調(diào)動(dòng)起來，打開所有的感官，一個(gè)完整的展覽就會(huì)全方位的“侵襲”你。這也是崔岫聞對(duì)展覽的期待，她希望能夠觸動(dòng)觀者的感知系統(tǒng)。但這也取決于觀者的感知能力和境界，如果藝術(shù)家的思考空間和感知系統(tǒng)可以觸動(dòng)到觀者的生命感知范圍以及視覺經(jīng)驗(yàn)，那么對(duì)于他們來說會(huì)是一個(gè)很好的生命體驗(yàn)和視覺感受。崔岫聞?wù)J為引領(lǐng)觀眾提升自己也是藝術(shù)家的責(zé)任之一。

藝術(shù)對(duì)于崔岫聞來說挑戰(zhàn)的是創(chuàng)造力，“如果這個(gè)系列和下一個(gè)系列是一樣的，經(jīng)過幾年時(shí)間在思維的空間上沒有拓展，沒有給周圍的人一個(gè)新的可能性，那你做藝術(shù)家還有什么意義？”問及她不斷挑戰(zhàn)的自我的終極目標(biāo)是什么，她回答，“看是不是能夠創(chuàng)造出一種國際上都沒有的藝術(shù)表達(dá)方式，這只是一個(gè)愿望”。 （撰文：郭毛豆 藝術(shù)家工作室攝影：張弘 圖片提供：滬申畫廊）