葛興鳳+黃思鳳

“鐫刻好 每道眉間心上＼畫(huà)間透過(guò)思量＼沾染了 墨色淌＼千家文 都泛黃＼夜靜謐 窗紗微微亮＼拂袖起舞于夢(mèng)中徘徊＼相思蔓上心扉＼她眷戀 梨花淚＼靜畫(huà)紅妝等誰(shuí)歸＼空留伊人徐徐憔悴……”《卷珠簾》旋律行云流水，詞曲幽怨哀婉，充滿濃厚的中國(guó)古詩(shī)詞韻味?；糇鹩盟羌?xì)膩婉轉(zhuǎn)的聲音唱得劉歡潸然淚下，也打動(dòng)了千萬(wàn)華人，霍尊也憑此曲一舉奪得了中國(guó)好歌曲的冠軍。

《卷珠簾》這首歌，敘說(shuō)的是在春寒料峭的初春，多情女子獨(dú)守孤室，無(wú)盡思念，從傍晚到第二天清晨的一段心酸的心路歷程！初夜靜謐，月華初上；思念讓人疲乏，夢(mèng)中與人相會(huì)，夢(mèng)醒紅妝空憔悴。早上醒來(lái)入眼的細(xì)雨、嫩芽，入耳的雨聲、風(fēng)聲，更襯托詞中人孤苦寂寞之感?！皣@流水兮落花傷，誰(shuí)在煙云處琴聲長(zhǎng)”，結(jié)尾更是借用流水、落花、煙云、琴聲的意象，來(lái)排解和寄托悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的相思之情。

《卷珠簾》之所以能一舉奪冠，更深層的因素是濃濃的古典詩(shī)詞味。

古典詩(shī)詞是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，悠久的歷史，深刻的內(nèi)涵，多樣的形式，在世界文化之林顯得特立獨(dú)行，備受推崇和喜愛(ài)。但亙古不變的傳閱方式，使得優(yōu)秀的文化不能使更多的人感受其美輪美奐的藝術(shù)魅力；不過(guò)流行歌曲的出現(xiàn)，彌補(bǔ)了這一損失，使得古典詩(shī)詞穿越歷史的塵埃，重新綻放了青春活力和美麗的面貌。

古典詩(shī)詞在情感的表達(dá)上比較委婉含蓄，富有韻味，在內(nèi)容上包括愛(ài)情、親情、友情、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的感情、對(duì)時(shí)勢(shì)的感慨等。它們往往具有典型性，形成了名句，在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中，被引用或借用來(lái)訴說(shuō)道理和表情達(dá)意，效果也是不言而喻的。這是因?yàn)楣诺湓?shī)詞是純文學(xué)創(chuàng)作，并且在創(chuàng)作中主要以敘事抒情為目的。當(dāng)然，其中蘊(yùn)涵的豐富、飽滿、健康的情感，也是值得流行歌曲在創(chuàng)作中借鑒使用的。例如，以蘇軾的《水調(diào)歌頭》為詞的《但愿人長(zhǎng)久》，借著王菲唯美的唱風(fēng)不脛而走，感動(dòng)著無(wú)數(shù)的浪人游子、癡男怨女，在大江南北廣為流行，備受稱頌，成為中秋節(jié)不可缺少的詠月抒情的精品佳作。

凡是經(jīng)典的流行歌曲必定有耐人尋味的意境，也只有這樣的歌曲才能經(jīng)得住時(shí)間的淘洗，歷久彌新?，F(xiàn)在音樂(lè)界的中國(guó)風(fēng)多是把流行歌曲與古典詩(shī)詞結(jié)合在一起，產(chǎn)生巨大的文化宣傳效果和藝術(shù)感召力，這也是古典詩(shī)詞得以廣泛傳播的重要途徑。

古典詩(shī)詞是現(xiàn)代流行歌曲歌詞的創(chuàng)作源泉之一，很多流行歌曲的歌詞都與優(yōu)美的古典詩(shī)詞有關(guān)。在中國(guó)流行歌曲的發(fā)展史上，把古典詩(shī)詞化用套用的現(xiàn)象很普遍，優(yōu)秀的作品也很多。比如，《中華民謠》的歌詞“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風(fēng)雨后，醉人的笑容你有沒(méi)有，大雁飛過(guò)菊花插滿頭” ，其中就有杜牧的《九日齊山登高》中“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”的詩(shī)意。再如，《濤聲依舊》的歌詞“帶走一盞漁火讓他溫暖我的雙眼，留下一段真情讓它停泊在楓橋邊，無(wú)助的我已經(jīng)疏遠(yuǎn)那份情感，許多年以后才發(fā)覺(jué)又回到你面前，留連的鐘聲還在敲打我的無(wú)眠”，其中就有張繼的《楓橋夜泊》中“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)意。更有鄧麗君的很多采用古典詩(shī)詞作為歌詞的流行歌曲，極具藝術(shù)感染力，取得了非常好的藝術(shù)效果，久唱不衰。

那么古典詩(shī)詞和流行歌曲是怎樣融合的呢？

一是采用直接引用法。如，《床前明月光》的歌詞完全引用《靜夜思》，反復(fù)吟唱；《甄嬛傳》中的《菩薩蠻》就是完全引用溫庭筠的《菩薩蠻》譜曲吟唱的。

二是采用融合法。所謂融合，指古今的融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，其具體的融合方式，則包含了音樂(lè)和文字（歌詞）兩個(gè)方面。就是說(shuō)，既有意識(shí)地吸收中國(guó)古典音樂(lè)，同時(shí)又引入現(xiàn)代音樂(lè)元素，在曲式、配器、演唱等諸多方面都能給人一種現(xiàn)代感，但又有別于一般的流行歌曲。傳唱較廣的古典詩(shī)詞歌曲，如，《別亦難》（李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》）、《月滿西樓》（李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》）等，都具有這個(gè)特點(diǎn)。在這種融合中，作曲家的才情尤具特殊的意義，才情的高下往往可以決定歌曲的成敗。為古典詩(shī)詞譜曲，較之為一般的歌詞譜曲，具有更大的難度，對(duì)作曲家的文學(xué)修養(yǎng)、音樂(lè)修養(yǎng)、審美水準(zhǔn)有著更高的要求。比如，《別亦難》的作曲陳剛，是著名小提琴協(xié)奏曲《梁?！返淖髡?；而《枉凝眉》《葬花吟》的作曲王立平，《滾滾長(zhǎng)江東逝水》的作曲谷建芬，均為當(dāng)代樂(lè)壇上的重量級(jí)人物，可知這些歌曲的成功確非偶然。

三是間接引用。即對(duì)某些詞語(yǔ)加以改變，或表達(dá)意義上與古典詩(shī)詞有相似之處。如，流行歌曲《望鄉(xiāng)》的歌詞“夕陽(yáng)河邊走/ 舉目望蒼穹/淼淼炊煙飄來(lái)了思鄉(xiāng)愁/多少回朝夕晨暮思念著你喲/清清河水是我流淌的淚”，和唐詩(shī)《宿建德江》“野曠天低樹(shù)，江清月近人”有異曲同工之妙，都是借助月亮這一意象來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情。同時(shí)，《望鄉(xiāng)》在寧?kù)o幽美的意境中，更增加了祥和溫馨的氣氛，這就有了創(chuàng)新，使得古典詩(shī)詞的意蘊(yùn)內(nèi)涵得到了充分的拓展。endprint