童茂飛
【摘要】音樂教師在教學(xué)中善于運(yùn)用一切美的教學(xué)手段來喚起學(xué)生的美感,使孩子們能在輕松、活潑的音樂氣氛中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,培養(yǎng)和提高他們的審美能力。筆者以自身的實(shí)際課堂教學(xué)為實(shí)例,以期為素質(zhì)教育提供一點(diǎn)參考。
【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué) 舞動(dòng)音樂美 懂得審美 審美趣味 審美能力
【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)11-0074-01
提及李叔同先生,藝術(shù)界人士再熟悉不過。而他“以學(xué)生為本”音樂教育思想對(duì)后世影響可謂巨大。李叔同音樂教育思想產(chǎn)生的根源,以中國民族儒家文化傳統(tǒng)為根基,并通過具體的音樂教育實(shí)踐來發(fā)揚(yáng)光大。李叔同教育的核心思想是:先器識(shí)而后文藝,此思想獨(dú)有的崇高人格教育思想對(duì)弟子們的影響可謂深遠(yuǎn),他老人家提出:應(yīng)使文藝以人傳,不可人以文藝傳,就是說培養(yǎng)學(xué)生不光只重視學(xué)生音樂技能的訓(xùn)練,這不是唯一的目標(biāo)和終極目標(biāo)。他要培養(yǎng)學(xué)生的最終目標(biāo)是以培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格的音樂教育思想。李叔同老先生的這個(gè)教育思想不僅對(duì)他的學(xué)生影響至深,對(duì)整個(gè)中國近現(xiàn)代音樂教育史,都具有理論價(jià)值和指導(dǎo)意義。如何在音樂教學(xué)中體現(xiàn)其審美意義,如何優(yōu)化音樂的審美效應(yīng),則是亟待解決的實(shí)際問題?;A(chǔ)教育作為美育的重要途徑,其實(shí)這就是情感審美,“情”與“美”這種不解之緣,決定了基礎(chǔ)音樂教育的根本方式:“以情感人,以美育人”。
一、舞動(dòng)審美靈魂植根孩子心靈
“興趣是最好的老師,是成才的起點(diǎn)?!币魳方虒W(xué)要根據(jù)學(xué)生好玩、好動(dòng)、好奇、持久性差的年齡心理特點(diǎn),盡量使課堂教學(xué)形象化、生動(dòng)化、趣味化,讓學(xué)生樂在其中。例如:《小雨沙沙》是一首活潑的歌,教師先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)安靜優(yōu)美的自然環(huán)境,讓學(xué)生參與即興創(chuàng)造。幾個(gè)孩子扮演小雨,幾個(gè)孩子雙手手腕相靠掌心相對(duì),托在下巴處,作種子發(fā)芽狀,構(gòu)成一幅美麗的畫面。在音樂的伴奏下,“小雨”和“種子”翩翩起舞,在歡樂的氣氛下表演種子發(fā)芽的成長情況,用這種方法,避免了枯燥的知識(shí)講述,在音樂中愉悅了孩子的心情,陶冶了孩子的情操。這樣不僅活躍了課堂氣氛,改變了音樂課堂的單一模式,豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,又強(qiáng)化了學(xué)生的樂感,增強(qiáng)了課堂教學(xué)效果。
二、重視審美趣味獲得美感體驗(yàn)
音樂是人類靈魂的最深層表現(xiàn),也是對(duì)人類靈魂最具影響力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。音樂家、教育家李叔同先生的音樂思想,時(shí)至今日仍給我們以啟示。美好的音樂作品是能帶給人以快感的,其中包含了生理快感的成分。其實(shí)音樂審美的本質(zhì)應(yīng)是美感。法國作曲家圣桑說:“音樂不是生理滿足的工具。音樂是人的精神最精致的產(chǎn)物之一。人生其智慧的深處有一種獨(dú)特的神秘的感覺,即美的感覺,借助于它,人才能領(lǐng)悟藝術(shù)……”因此,我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生審美趣味時(shí),不能滿足于對(duì)感官的刺激,生理的快樂。
美感,是音樂教育的靈魂。歌唱、欣賞是進(jìn)行美的教育、培養(yǎng)樂感的重要手段。過去,教師上音樂課,只要求學(xué)生會(huì)唱就行了,忽視了音樂的審美性。其實(shí),就學(xué)生來談,音樂教學(xué)不單單是讓學(xué)生會(huì)唱兒歌,更重要的是:讓學(xué)生通過歌唱來感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美,受到美的教育。一首優(yōu)美、動(dòng)聽的歌曲,教之得法,對(duì)學(xué)生有著巨大的吸引力,能誘發(fā)出學(xué)生的音樂美感。
三、擴(kuò)展審美趣味開闊音樂視野
音樂是一門情感藝術(shù)。小學(xué)音樂教材上的歌曲和樂曲都是表達(dá)孩子們的愛情、喜怒及他們的志向和情趣的寫照,又有蘊(yùn)含著審美追求神奇幻想以及美好未來向往的活潑歡快的作品,蘊(yùn)含著豐富的情感因素。音樂教育應(yīng)牢牢把握住情感性原則,不時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花,使其在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中進(jìn)入審美的圣境,音樂審美活動(dòng),是對(duì)審美對(duì)象的感知開始的,在審美感知中,必須帶有情感因素。
低年級(jí)學(xué)生往往對(duì)本民族、本國家的音樂作品感到親切,因而感到興趣。然而,世界上每一個(gè)國家和民族都有自己的優(yōu)秀音樂作品,這就形成了豐富多彩的音樂風(fēng)格和式樣。人們常說:“音樂是沒有國界的?!边@正是音樂教學(xué)較其它學(xué)科的優(yōu)勢所在。
四、提高審美品位培養(yǎng)高尚情操
良好的思想道德,不是一朝一夕就能形成的,我們必須把德育滲透在整個(gè)音樂教學(xué)之中,循循善誘,全面培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)。音樂教師應(yīng)從中省悟自己身上的重任,在音樂教學(xué)中充分利用教材提供的優(yōu)秀音樂作品,精心設(shè)計(jì)音樂教學(xué)課內(nèi)外活動(dòng),通過聽聽,唱唱,講講,跳跳,演演,比比等教學(xué)手法,讓學(xué)生體驗(yàn)每一個(gè)音樂作品的美感和思想內(nèi)涵,同時(shí)教給他們必要的音樂知識(shí)以促進(jìn)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生樹立健康高尚的審美觀念;提高音樂審美的品位;逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)的好感、興趣,從而凈化學(xué)生心靈、培養(yǎng)高尚情操。
一個(gè)幸福的音樂課堂,教師至始至終遵循著音樂教育的特性,針對(duì)兒童的心理特點(diǎn),采用生動(dòng)活潑形式多樣的教學(xué)方法,把抽象的概念具體化、生活化、趣味化,激發(fā)兒童學(xué)習(xí)音樂的熱情,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,使他們由被動(dòng)變主動(dòng),由苦學(xué)變樂學(xué),使學(xué)生在有歌、有舞、有唱、有奏、有表演的氣氛中,去感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
參考文獻(xiàn):
[1]蕭友梅著 《程懋筠的音樂人生》,中央音樂學(xué)院出版社,2007年6月1日,第4版
[2]沈湘著《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》,上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1998年8月,第2版
[3]尚家驤著《歐洲聲樂發(fā)展史》,北京華樂出版社,2003年9月,第一版
[4]《李叔同音樂小雜志.序》李麗娟編,李叔同詩文遺墨精選[M],北京,中國文聯(lián)出版社,2003年版
[5]楊和平 論李叔同音樂教育思想的現(xiàn)實(shí)意義[J],南京:《藝術(shù)百家》2006年第3期
[6]楊和平 論李叔同音樂教育思想對(duì)后世的影響[J],南京:《藝術(shù)百家》2005年第2期endprint