古代文體學(xué)要籍?dāng)洠ㄒ唬?/h1>
2015-01-15 23:47吳承學(xué)何詩海
古典文學(xué)知識 2014年3期
吳承學(xué)+何詩海
新時期以來，文體學(xué)研究已成為學(xué)術(shù)熱點，吸引著越來越多學(xué)者（包括不少學(xué)生）投身于這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域。不少青年朋友常希望有一個古代文體學(xué)研究的入門書目。確實，文體學(xué)文獻(xiàn)有其獨特性，與文學(xué)史、批評史既有聯(lián)系，又有區(qū)別。本文簡要介紹一些古代文體學(xué)重要的基本典籍，希望對有志于文體學(xué)研究的青年朋友有所幫助。
總集類要籍
總集是研究文體和文體學(xué)必不可少的文獻(xiàn)，它的特點是為研究文體學(xué)提供了各種體裁的具體作品。自《文選》確立分體編次的傳統(tǒng)后，總集成為考察文體分類的基本史料。宋代以后，總集編纂興起撰寫文體序題之風(fēng)，總集又兼有了文體論性質(zhì)。這些特征，都決定了文章總集具有重要的文體學(xué)意義。本文介紹的總集，主要指兼收眾體的著作。單收一種文體的總集，除了個別文體論內(nèi)容極其豐富的著作如《古賦辨體》等，限于篇幅，暫不列入。別集雖也有文體學(xué)價值，但因僅為一家之作，文體的豐富性、全面性不如總集，本文也暫付闕如。
《文選》。梁蕭統(tǒng)編，唐李善注，上海古籍1986年版（本文凡涉及版本介紹，以常用、易見本為主）。我國現(xiàn)存最早的文章總集，選錄先秦至梁代各體文章，確立了總集分體編次的傳統(tǒng)，計有賦、詩、騷、七、詔、冊、令、教、策、文、表、上書、啟、彈事、箋、奏記、書、移、檄、難、對問、設(shè)論、辭、序、贊、符命、史論、史述贊、論、連珠、箴、銘、誄、哀、碑文、墓志、行狀、吊文、祭文等39體（又有37體、38體之說）。同一文體的作品，以時代先后為序。其中賦、詩等重要文體之下，又據(jù)題材分小類，形成了二級類目，如賦有京都、郊祀、畋獵等15目，詩有補(bǔ)亡、述德、公宴等23類。《文選序》對各種重要文體演變的論述亦頗有價值。
《文苑英華》。宋李昉等編，中華書局1966年影印本。此書有意接踵《文選》，選文上起蕭梁，下迄晚唐五代，分體編次，計有賦、詩、歌行、雜文、策、判、表等38類。每類之下，又據(jù)題材或體裁不同而細(xì)分子目。其體例和文體分類大致沿襲《文選》，但有所增減變化，透露了從六朝至唐宋文體盛衰消長的信息，如《文選》有七體，此書未錄，說明唐宋時期七體已逐漸邊緣化;又《文選》無判文，而《文苑英華》立此體，反映了唐代以后判文的盛行及其文體地位的確立。
《唐文粹》。宋姚鉉編，四部叢刊本、《四庫全書》本等。專錄唐代詩文，崇尚古雅，反對雕琢，故特別推重韓柳之文，不取律賦、近體詩、四六等。所錄文體有古賦、古調(diào)、頌、贊、表奏書疏、檄文、露布、古文等22大類。大類之下，又據(jù)題材細(xì)分小類，如古賦分盛德類、失道類、京都類等18種;頌分神武類、時政類、祥應(yīng)類等13種。其中古文類下分五原、源、五規(guī)、二惡、復(fù)平、隱書、言語對答、經(jīng)旨、讀、辨、解、說、評、錄命、論兵、析微、毀譽(yù)、時事、變化等類，對研究宋人的古文觀念頗有價值。
《宋文鑒》。原名《皇朝文鑒》，宋呂祖謙編，四部叢刊本、中華書局1992年排印本等。仿《文選》、《唐文粹》體例，選錄北宋詩文，分賦、騷、詔、敕、表、箴等61體。其文體分類比前代總集更為細(xì)密，如詩分四言古詩、樂府歌行、五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、六言詩、五言絕句、七言絕句等，體現(xiàn)了古代詩歌至宋而眾體兼?zhèn)涞膶崨r及宋人辨體意識的增強(qiáng)。又錄上梁文、樂語、說書、經(jīng)義等新興文體，反映了宋代文體的孳生和演變。
《文章正宗》。宋真德秀編，《四庫全書》本。首次明確采用文體功能標(biāo)準(zhǔn)，將各體文章歸入辭命、議論、敘事、詩賦四大類，以簡馭繁，打破了《文選》以來總集分體序次的模式，開創(chuàng)了以類序次的總集編纂新傳統(tǒng)。這種分類以文體歸類為基礎(chǔ)，重在歸納出相近文體的共性，迥異于詳盡把握個性差異的細(xì)分文體，反映出全新的文體分類觀。每大類各有小序，論述這一類文體的起源、功用、體制特征、代表作家作品和寫作要求等。又，此書將敘事類文體與辭命、議論、詩賦類并列，并大量收錄史著中的敘事文章，體現(xiàn)了對文章敘事功能的重視，也有別于以抒情、言志、載道為主的傳統(tǒng)文章觀。
《元文類》。元蘇天爵編，《四庫全書》本、四部叢刊本等。收錄元代詩文，分為辭賦類、樂章詩類、詔冊制命類、奏議表箋類、箴銘頌贊類、碑類、記序類、書啟類、雜說題跋類、雜著類、策問類、雜文類、哀辭謚議類、行狀類、墓志碑碣表傳類等15大類。大類之下又分小類，如樂章詩類分樂章（宗廟雅樂）、四言詩、五言古詩、樂府歌行、七言古詩、雜言、雜體（集句、聯(lián)句）、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句等;墓志碑碣表傳類分墓志、墓碣、墓表、神道碑、傳等?？傆嫸夘惸坑?3種文體。與《文選》等總集的二級類目以題材分不同，此書的二級分類純粹以體裁分，相近的體裁歸為一大類。因此，其文體分類實際綜合了分體與歸類兩種不同的路向。
《古賦辯體》。元祝堯編，《四庫全書》本。此書既是辭賦總集，又是第一部在書名中明確揭橥“辨體”宗旨的文體學(xué)專著，啟明代總集標(biāo)榜“辨體”之風(fēng)氣。根據(jù)辭賦的發(fā)展歷史，將古賦分為楚辭體、兩漢體、三國六朝體、唐體、宋體;每體之前各有一序，論述其源流演變及體制特征，再舉例文以證之。選文多有題解和評注，借以開展辨體批評，反映出作者的賦體觀念。又據(jù)文體形態(tài)提出古賦、俳賦、律賦、文賦四種文體概念，對后世賦體分類產(chǎn)生較大影響。
《文章辨體》。明吳訥編，《四庫全書存目叢書》本、《續(xù)修四庫全書》本。采輯前代至明初詩文，選文標(biāo)準(zhǔn)深受《文章正宗》影響，區(qū)分文體之正變，分為內(nèi)、外集。在文體分類、文體論上頗有開拓。內(nèi)集錄文章50體，分別為古歌謠辭、古賦、樂府、古詩、諭告、璽書、批答、詔、冊、制、誥、制策、表、露布、論諫、奏疏、議、彈文、檄、書、記、序、論、說、解、辨、原、戒、題跋、雜著、箴、銘、頌、贊、七體、問對、傳、行狀、謚法、謚議、碑、墓碑、墓碣、墓表、墓志、墓記、埋銘、誄辭、哀辭、祭文等。外集收錄連珠、判、律賦、律詩、排律、絕句、聯(lián)句詩、雜體詩、近代曲詞等9體，全書共錄文體59種。每體之前各有一篇論述文體性質(zhì)、功用、體性特征及其產(chǎn)生、發(fā)展、演變等的文字。吳訥首次將這類辨析文體的體式明確命名為“序題”，確立了一種新的文體批評樣式。
《六藝流別》。明黃佐編，《四庫全書存目叢書》本。從文本于經(jīng)的觀念出發(fā)，首次以選本形式將古代的基本文體形態(tài)分系于《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》、《易》六藝之下，形成六大文體類別，重新建構(gòu)了中國古代文體龐大的譜系。在這個譜系中，儒家經(jīng)典的源和后代文體之流的關(guān)系是分級分支衍生的，一方面肯定六藝的淵源作用，另一方面認(rèn)為后代文體雖承六藝之緒，但也出現(xiàn)了分流現(xiàn)象，文體本質(zhì)實際上已有所演變，具有新的因素并各有獨立的意義。六大文類，共轄文體152種，類目之繁多，超出此前任何一部總集;其中許多是對先秦文體形態(tài)甚至口頭形態(tài)的總結(jié)、發(fā)掘，對于早期文體研究作用尤大。每種文體的選文之前采用序題的方式，對各文體及相互關(guān)系作簡要說明，并解釋選文標(biāo)準(zhǔn)，具有較高的文體學(xué)史料價值。
《文體明辨》。明徐師曾編，《四庫全書存目叢書》本。在吳訥《文章辨體》的基礎(chǔ)上編纂而成，明確提出總集“假文以辨體”的功能和編纂宗旨。所錄文體127種，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出《文章辨體》。其中有些是文體細(xì)分，如《文章辨體》古詩類，《文體明辨》析為五言古詩、七言古詩、雜言古詩;序類，《文體明辨》析為序、小序、引等;有些是新生文體，尤其是宋代以后上層社會與民間流行的各種俗文體、宗教文體，如致辭、帖子辭、上梁文、樂語、右語、道場榜、道場疏、功德疏、青詞、募緣疏、法堂疏等，均為《文章辨體》所未錄。每種文體之前，各有序題，多出己見，對前人文體理論有所辨正和發(fā)展，極具理論價值。
《四六法?！?。明王志堅編，《四庫全書》本。選魏晉至元代駢體之文，分敕、詔、冊文、赦文、制、論、銘、贊等42體。與其他文體研究重在追溯各體文章的起始之作不同，此書更關(guān)注各種文體最早出現(xiàn)駢儷化傾向的作品，如敕體以宋武帝《與臧燾敕》為始，詔體以沈約《勸農(nóng)訪民所疾苦詔》為始，表體以陸機(jī)《謝平原內(nèi)史表》為始，此皆以駢化為標(biāo)準(zhǔn)。所錄文章多有箋注或評論，頗涉辨體內(nèi)容。又卷首自序一篇，勾勒出四六文的發(fā)展流變史，認(rèn)為文體由散而駢，由單而偶，是“天地間不得不變之勢”。這是對唐宋以來的古文家反對駢儷，甚至主張廢除駢文的偏激觀點的反擊，可謂清代駢文復(fù)興和駢散之爭的先聲。
《文章辨體匯選》。明末清初賀復(fù)征編，《四庫全書》本。在《文章辨體》、《文體明辨》基礎(chǔ)上擴(kuò)展成書，而規(guī)模之巨大，甄錄之廣博，分體之細(xì)密，為歷來總集所罕見。此前的總集，如《文選》、《文章正宗》、《文章辨體》等，雖以“文”命名，實際都兼收詩賦，且詩賦的分量往往很大。此書不收詩賦，可見其文章內(nèi)涵，是以敘事、說理、議論為主的實用性文體，不包括以緣情體物為主的詩賦。這在明清總集中頗為獨特。盡管不含詩賦，所錄文體也多達(dá)132類，類目之繁，鮮有其匹。每體之前，各有序題，詳細(xì)闡述此類文體的名稱、功用、體性、源流變化等，并征引前人文論資料作為佐證。征引范圍極為廣博，而以《文心雕龍》、《文章辨體》、《文體明辨》最多。如與前人觀點有異，則在序題中加以按語，闡發(fā)己意。
《唐宋八大家類選》。清儲欣編，光緒元年（1875）湖北崇文書局刻本。此書打破選輯八家古文多以人編次的常規(guī)，以類編次八家之文，計六類30體，分別是奏疏類，有書、疏、劄子、狀、表、四六表6體;論著類，有原、論、議、辨、說、解、題、策8體;書狀類，有狀、啟、書3體;序記類，有序、記、引3體;傳志類，有傳、碑、志、銘、墓表5體;詞章類，有箴、銘、哀辭、祭文、賦5體。這種分類，是分體與歸類的結(jié)合，而從書名、吳振乾序都可看出編者對文體分類的這兩種逆向方法已有理論的自覺。卷首有引言，介紹此書分體、歸類的標(biāo)準(zhǔn)及內(nèi)容，并簡論各類文體的主要特征、功用等。其分類方法對《古文辭類纂》或有影響。
《古文辭類纂》。清姚鼐編，《續(xù)修四庫全書》本、上海古籍出版社1998年版等。桐城派標(biāo)舉古文理論，傳授古文義法的重要選本。以《戰(zhàn)國策》、《史記》等為古文正統(tǒng)，大量選錄先秦兩漢、唐宋八大家文。又以韓愈文為最善學(xué)古者，故選韓文130余篇，居全書之冠。對于六朝古文，則因其浸潤駢儷之風(fēng)而一概摒棄。分所錄文章為論辯類、序跋類、奏議類、書說類、贈序類、詔令類、傳狀類、碑志類、雜記類、箴銘類、頌贊類、辭賦類、哀祭類等13大類，每類又分若干體。這種從文體功用出發(fā)的分類法，既不流于瑣碎，又不過于簡略，與此前的文體分類相較，具有更大的合理性，故對后來的文體分類產(chǎn)生了較大影響。卷首序目分別為各類文體作序題，闡發(fā)其文體學(xué)思想。
《駢體文鈔》。清李兆洛編，《續(xù)修四庫全書》本、上海書店1988年影印本等。清代駢散之爭中產(chǎn)生的駢文選本，主張駢、散同源，如奇偶、方圓并生于陰陽，不能須臾相離，更不必強(qiáng)分軒輊，故在選駢文的同時，也兼收散體文。全書700多篇文章中，秦漢文即占150余篇，較好貫徹了駢散合一的文體觀。所錄之文分為三編，上編為“廟堂之制，奏進(jìn)之篇”，包括銘刻、頌、詔書、策命等文體;中編為“指事敘意之作”，包括書、論、序、碑志等文體;下編為“緣情托興之作”，包括設(shè)辭、七、連珠等文體。三編實即三大文體門類，各編之首有序題。卷首序及選文評語從多層面闡發(fā)其文體觀。
《經(jīng)史百家雜鈔》。清曾國藩編，中華書局2013年版。確立了文體的門、類、體三級分類法。首先把文章分為著述、告語、記載三門，其分類標(biāo)準(zhǔn)是文體功能特征，如著述門主要為議論、抒情文體，告語門為官、私應(yīng)用文書，記載門為史傳類敘事文體。門下分若干類，如著述門分論著類、詞賦類、序跋類，告語門分詔令類、奏議類、書牘類、哀祭類，記載門分傳志類、敘記類、典志類、雜記類，總計11類。此為第二層級的分類，吸收了《古文辭類纂》的13類分法而略有調(diào)整。類下統(tǒng)若干體，如論著類有論、辨、議、說、解等體;詞賦類有賦、辭、騷、七、頌、贊等體。體統(tǒng)于類，類歸于門，分門別類，綱舉目張，構(gòu)建了一個體系完整、邏輯嚴(yán)密、層次清晰，既簡明扼要，又多姿多彩的文體譜系。卷首序例闡發(fā)其文體分類思想。
《涵芬樓古今文鈔》。近人吳曾祺編，上海商務(wù)印書館1929年版。選錄上古至清代同光時期的文章，分為十三類213體。分別為論辨類，含論、駁、難、辨、說等體;序跋類，含序、跋、引、書后、題詞等體;奏議類，含奏、議、疏、章、表等體;書牘類，含書、簡、札、箋、啟等體;傳狀類，含傳、家傳、小傳、別傳、外傳等體;碑志類，含碑、碑記、神道碑、墓表、碣等體;雜記類，含記、后記、書事、志、述等體;箴銘類，含箴、銘、戒、訓(xùn)、規(guī)等體;頌贊類，含頌、贊、雅、符命、樂語體;辭賦類，有賦、辭、騷、操、七等體;哀祭類，有告天文、玉牒文、祭文、哀詞、誄等體。其十三類依《古文辭類纂》，而次序稍有調(diào)整，個別類別名稱略有變化，如“書說”，改為“書牘”。卷首《序例》、《文體雛言》和卷末所附《涵芬樓文談》等，集中體現(xiàn)作者的文體學(xué)思想。
《古今文綜》。近人張相編，上海中華書局1936年版。輯錄先秦至民國時期各體文章近2300篇，按文體分為六部，以部統(tǒng)編，以編統(tǒng)章，每章之下又分若干層次，體系完整嚴(yán)密。六部即文體的六大門類：論著序錄部、書牘贈序部、碑文墓銘部、傳狀志記部、詔令表奏部、辭賦雜文部。每部分兩編，共十二編，形成二級類目。如詔令表奏部分第一編詔令類、第二編表奏類。編下分章，如詔令類分詔令、德音、教諭、制誥、移檄等，形成三級分類。章下之文體，往往還有細(xì)分，形成第四甚至第五層級的類目，如德音析為德音、赦文、鐵券文，教諭析為諭、教、示等。全書六部12類，涉及400多種文體，在文體分類學(xué)上，頗有集成之功。部、類之下各有序題，簡論文體性質(zhì)功用、體式特征、源流演變等。
（作者單位：中山大學(xué)中文系）直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。人情賤恩舊，世義逐衰興。毫發(fā)一為瑕，丘山不可勝。食苗實碩鼠，點白信蒼蠅。鳧鵠遠(yuǎn)成美，薪芻前見凌。申黜褒女進(jìn)，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。古來共如此，非君獨撫膺。
（鮑照《代白頭吟》）
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《文選》。梁蕭統(tǒng)編，唐李善注，上海古籍1986年版（本文凡涉及版本介紹，以常用、易見本為主）。我國現(xiàn)存最早的文章總集，選錄先秦至梁代各體文章，確立了總集分體編次的傳統(tǒng)，計有賦、詩、騷、七、詔、冊、令、教、策、文、表、上書、啟、彈事、箋、奏記、書、移、檄、難、對問、設(shè)論、辭、序、贊、符命、史論、史述贊、論、連珠、箴、銘、誄、哀、碑文、墓志、行狀、吊文、祭文等39體（又有37體、38體之說）。同一文體的作品，以時代先后為序。其中賦、詩等重要文體之下，又據(jù)題材分小類，形成了二級類目，如賦有京都、郊祀、畋獵等15目，詩有補(bǔ)亡、述德、公宴等23類。《文選序》對各種重要文體演變的論述亦頗有價值。
《文苑英華》。宋李昉等編，中華書局1966年影印本。此書有意接踵《文選》，選文上起蕭梁，下迄晚唐五代，分體編次，計有賦、詩、歌行、雜文、策、判、表等38類。每類之下，又據(jù)題材或體裁不同而細(xì)分子目。其體例和文體分類大致沿襲《文選》，但有所增減變化，透露了從六朝至唐宋文體盛衰消長的信息，如《文選》有七體，此書未錄，說明唐宋時期七體已逐漸邊緣化;又《文選》無判文，而《文苑英華》立此體，反映了唐代以后判文的盛行及其文體地位的確立。
《唐文粹》。宋姚鉉編，四部叢刊本、《四庫全書》本等。專錄唐代詩文，崇尚古雅，反對雕琢，故特別推重韓柳之文，不取律賦、近體詩、四六等。所錄文體有古賦、古調(diào)、頌、贊、表奏書疏、檄文、露布、古文等22大類。大類之下，又據(jù)題材細(xì)分小類，如古賦分盛德類、失道類、京都類等18種;頌分神武類、時政類、祥應(yīng)類等13種。其中古文類下分五原、源、五規(guī)、二惡、復(fù)平、隱書、言語對答、經(jīng)旨、讀、辨、解、說、評、錄命、論兵、析微、毀譽(yù)、時事、變化等類，對研究宋人的古文觀念頗有價值。
《宋文鑒》。原名《皇朝文鑒》，宋呂祖謙編，四部叢刊本、中華書局1992年排印本等。仿《文選》、《唐文粹》體例，選錄北宋詩文，分賦、騷、詔、敕、表、箴等61體。其文體分類比前代總集更為細(xì)密，如詩分四言古詩、樂府歌行、五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、六言詩、五言絕句、七言絕句等，體現(xiàn)了古代詩歌至宋而眾體兼?zhèn)涞膶崨r及宋人辨體意識的增強(qiáng)。又錄上梁文、樂語、說書、經(jīng)義等新興文體，反映了宋代文體的孳生和演變。
《文章正宗》。宋真德秀編，《四庫全書》本。首次明確采用文體功能標(biāo)準(zhǔn)，將各體文章歸入辭命、議論、敘事、詩賦四大類，以簡馭繁，打破了《文選》以來總集分體序次的模式，開創(chuàng)了以類序次的總集編纂新傳統(tǒng)。這種分類以文體歸類為基礎(chǔ)，重在歸納出相近文體的共性，迥異于詳盡把握個性差異的細(xì)分文體，反映出全新的文體分類觀。每大類各有小序，論述這一類文體的起源、功用、體制特征、代表作家作品和寫作要求等。又，此書將敘事類文體與辭命、議論、詩賦類并列，并大量收錄史著中的敘事文章，體現(xiàn)了對文章敘事功能的重視，也有別于以抒情、言志、載道為主的傳統(tǒng)文章觀。
《元文類》。元蘇天爵編，《四庫全書》本、四部叢刊本等。收錄元代詩文，分為辭賦類、樂章詩類、詔冊制命類、奏議表箋類、箴銘頌贊類、碑類、記序類、書啟類、雜說題跋類、雜著類、策問類、雜文類、哀辭謚議類、行狀類、墓志碑碣表傳類等15大類。大類之下又分小類，如樂章詩類分樂章（宗廟雅樂）、四言詩、五言古詩、樂府歌行、七言古詩、雜言、雜體（集句、聯(lián)句）、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句等;墓志碑碣表傳類分墓志、墓碣、墓表、神道碑、傳等?？傆嫸夘惸坑?3種文體。與《文選》等總集的二級類目以題材分不同，此書的二級分類純粹以體裁分，相近的體裁歸為一大類。因此，其文體分類實際綜合了分體與歸類兩種不同的路向。
《古賦辯體》。元祝堯編，《四庫全書》本。此書既是辭賦總集，又是第一部在書名中明確揭橥“辨體”宗旨的文體學(xué)專著，啟明代總集標(biāo)榜“辨體”之風(fēng)氣。根據(jù)辭賦的發(fā)展歷史，將古賦分為楚辭體、兩漢體、三國六朝體、唐體、宋體;每體之前各有一序，論述其源流演變及體制特征，再舉例文以證之。選文多有題解和評注，借以開展辨體批評，反映出作者的賦體觀念。又據(jù)文體形態(tài)提出古賦、俳賦、律賦、文賦四種文體概念，對后世賦體分類產(chǎn)生較大影響。
《文章辨體》。明吳訥編，《四庫全書存目叢書》本、《續(xù)修四庫全書》本。采輯前代至明初詩文，選文標(biāo)準(zhǔn)深受《文章正宗》影響，區(qū)分文體之正變，分為內(nèi)、外集。在文體分類、文體論上頗有開拓。內(nèi)集錄文章50體，分別為古歌謠辭、古賦、樂府、古詩、諭告、璽書、批答、詔、冊、制、誥、制策、表、露布、論諫、奏疏、議、彈文、檄、書、記、序、論、說、解、辨、原、戒、題跋、雜著、箴、銘、頌、贊、七體、問對、傳、行狀、謚法、謚議、碑、墓碑、墓碣、墓表、墓志、墓記、埋銘、誄辭、哀辭、祭文等。外集收錄連珠、判、律賦、律詩、排律、絕句、聯(lián)句詩、雜體詩、近代曲詞等9體，全書共錄文體59種。每體之前各有一篇論述文體性質(zhì)、功用、體性特征及其產(chǎn)生、發(fā)展、演變等的文字。吳訥首次將這類辨析文體的體式明確命名為“序題”，確立了一種新的文體批評樣式。
《六藝流別》。明黃佐編，《四庫全書存目叢書》本。從文本于經(jīng)的觀念出發(fā)，首次以選本形式將古代的基本文體形態(tài)分系于《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》、《易》六藝之下，形成六大文體類別，重新建構(gòu)了中國古代文體龐大的譜系。在這個譜系中，儒家經(jīng)典的源和后代文體之流的關(guān)系是分級分支衍生的，一方面肯定六藝的淵源作用，另一方面認(rèn)為后代文體雖承六藝之緒，但也出現(xiàn)了分流現(xiàn)象，文體本質(zhì)實際上已有所演變，具有新的因素并各有獨立的意義。六大文類，共轄文體152種，類目之繁多，超出此前任何一部總集;其中許多是對先秦文體形態(tài)甚至口頭形態(tài)的總結(jié)、發(fā)掘，對于早期文體研究作用尤大。每種文體的選文之前采用序題的方式，對各文體及相互關(guān)系作簡要說明，并解釋選文標(biāo)準(zhǔn)，具有較高的文體學(xué)史料價值。
《文體明辨》。明徐師曾編，《四庫全書存目叢書》本。在吳訥《文章辨體》的基礎(chǔ)上編纂而成，明確提出總集“假文以辨體”的功能和編纂宗旨。所錄文體127種，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出《文章辨體》。其中有些是文體細(xì)分，如《文章辨體》古詩類，《文體明辨》析為五言古詩、七言古詩、雜言古詩;序類，《文體明辨》析為序、小序、引等;有些是新生文體，尤其是宋代以后上層社會與民間流行的各種俗文體、宗教文體，如致辭、帖子辭、上梁文、樂語、右語、道場榜、道場疏、功德疏、青詞、募緣疏、法堂疏等，均為《文章辨體》所未錄。每種文體之前，各有序題，多出己見，對前人文體理論有所辨正和發(fā)展，極具理論價值。
《四六法?！?。明王志堅編，《四庫全書》本。選魏晉至元代駢體之文，分敕、詔、冊文、赦文、制、論、銘、贊等42體。與其他文體研究重在追溯各體文章的起始之作不同，此書更關(guān)注各種文體最早出現(xiàn)駢儷化傾向的作品，如敕體以宋武帝《與臧燾敕》為始，詔體以沈約《勸農(nóng)訪民所疾苦詔》為始，表體以陸機(jī)《謝平原內(nèi)史表》為始，此皆以駢化為標(biāo)準(zhǔn)。所錄文章多有箋注或評論，頗涉辨體內(nèi)容。又卷首自序一篇，勾勒出四六文的發(fā)展流變史，認(rèn)為文體由散而駢，由單而偶，是“天地間不得不變之勢”。這是對唐宋以來的古文家反對駢儷，甚至主張廢除駢文的偏激觀點的反擊，可謂清代駢文復(fù)興和駢散之爭的先聲。
《文章辨體匯選》。明末清初賀復(fù)征編，《四庫全書》本。在《文章辨體》、《文體明辨》基礎(chǔ)上擴(kuò)展成書，而規(guī)模之巨大，甄錄之廣博，分體之細(xì)密，為歷來總集所罕見。此前的總集，如《文選》、《文章正宗》、《文章辨體》等，雖以“文”命名，實際都兼收詩賦，且詩賦的分量往往很大。此書不收詩賦，可見其文章內(nèi)涵，是以敘事、說理、議論為主的實用性文體，不包括以緣情體物為主的詩賦。這在明清總集中頗為獨特。盡管不含詩賦，所錄文體也多達(dá)132類，類目之繁，鮮有其匹。每體之前，各有序題，詳細(xì)闡述此類文體的名稱、功用、體性、源流變化等，并征引前人文論資料作為佐證。征引范圍極為廣博，而以《文心雕龍》、《文章辨體》、《文體明辨》最多。如與前人觀點有異，則在序題中加以按語，闡發(fā)己意。
《唐宋八大家類選》。清儲欣編，光緒元年（1875）湖北崇文書局刻本。此書打破選輯八家古文多以人編次的常規(guī)，以類編次八家之文，計六類30體，分別是奏疏類，有書、疏、劄子、狀、表、四六表6體;論著類，有原、論、議、辨、說、解、題、策8體;書狀類，有狀、啟、書3體;序記類，有序、記、引3體;傳志類，有傳、碑、志、銘、墓表5體;詞章類，有箴、銘、哀辭、祭文、賦5體。這種分類，是分體與歸類的結(jié)合，而從書名、吳振乾序都可看出編者對文體分類的這兩種逆向方法已有理論的自覺。卷首有引言，介紹此書分體、歸類的標(biāo)準(zhǔn)及內(nèi)容，并簡論各類文體的主要特征、功用等。其分類方法對《古文辭類纂》或有影響。
《古文辭類纂》。清姚鼐編，《續(xù)修四庫全書》本、上海古籍出版社1998年版等。桐城派標(biāo)舉古文理論，傳授古文義法的重要選本。以《戰(zhàn)國策》、《史記》等為古文正統(tǒng)，大量選錄先秦兩漢、唐宋八大家文。又以韓愈文為最善學(xué)古者，故選韓文130余篇，居全書之冠。對于六朝古文，則因其浸潤駢儷之風(fēng)而一概摒棄。分所錄文章為論辯類、序跋類、奏議類、書說類、贈序類、詔令類、傳狀類、碑志類、雜記類、箴銘類、頌贊類、辭賦類、哀祭類等13大類，每類又分若干體。這種從文體功用出發(fā)的分類法，既不流于瑣碎，又不過于簡略，與此前的文體分類相較，具有更大的合理性，故對后來的文體分類產(chǎn)生了較大影響。卷首序目分別為各類文體作序題，闡發(fā)其文體學(xué)思想。
《駢體文鈔》。清李兆洛編，《續(xù)修四庫全書》本、上海書店1988年影印本等。清代駢散之爭中產(chǎn)生的駢文選本，主張駢、散同源，如奇偶、方圓并生于陰陽，不能須臾相離，更不必強(qiáng)分軒輊，故在選駢文的同時，也兼收散體文。全書700多篇文章中，秦漢文即占150余篇，較好貫徹了駢散合一的文體觀。所錄之文分為三編，上編為“廟堂之制，奏進(jìn)之篇”，包括銘刻、頌、詔書、策命等文體;中編為“指事敘意之作”，包括書、論、序、碑志等文體;下編為“緣情托興之作”，包括設(shè)辭、七、連珠等文體。三編實即三大文體門類，各編之首有序題。卷首序及選文評語從多層面闡發(fā)其文體觀。
《經(jīng)史百家雜鈔》。清曾國藩編，中華書局2013年版。確立了文體的門、類、體三級分類法。首先把文章分為著述、告語、記載三門，其分類標(biāo)準(zhǔn)是文體功能特征，如著述門主要為議論、抒情文體，告語門為官、私應(yīng)用文書，記載門為史傳類敘事文體。門下分若干類，如著述門分論著類、詞賦類、序跋類，告語門分詔令類、奏議類、書牘類、哀祭類，記載門分傳志類、敘記類、典志類、雜記類，總計11類。此為第二層級的分類，吸收了《古文辭類纂》的13類分法而略有調(diào)整。類下統(tǒng)若干體，如論著類有論、辨、議、說、解等體;詞賦類有賦、辭、騷、七、頌、贊等體。體統(tǒng)于類，類歸于門，分門別類，綱舉目張，構(gòu)建了一個體系完整、邏輯嚴(yán)密、層次清晰，既簡明扼要，又多姿多彩的文體譜系。卷首序例闡發(fā)其文體分類思想。
《涵芬樓古今文鈔》。近人吳曾祺編，上海商務(wù)印書館1929年版。選錄上古至清代同光時期的文章，分為十三類213體。分別為論辨類，含論、駁、難、辨、說等體;序跋類，含序、跋、引、書后、題詞等體;奏議類，含奏、議、疏、章、表等體;書牘類，含書、簡、札、箋、啟等體;傳狀類，含傳、家傳、小傳、別傳、外傳等體;碑志類，含碑、碑記、神道碑、墓表、碣等體;雜記類，含記、后記、書事、志、述等體;箴銘類，含箴、銘、戒、訓(xùn)、規(guī)等體;頌贊類，含頌、贊、雅、符命、樂語體;辭賦類，有賦、辭、騷、操、七等體;哀祭類，有告天文、玉牒文、祭文、哀詞、誄等體。其十三類依《古文辭類纂》，而次序稍有調(diào)整，個別類別名稱略有變化，如“書說”，改為“書牘”。卷首《序例》、《文體雛言》和卷末所附《涵芬樓文談》等，集中體現(xiàn)作者的文體學(xué)思想。
《古今文綜》。近人張相編，上海中華書局1936年版。輯錄先秦至民國時期各體文章近2300篇，按文體分為六部，以部統(tǒng)編，以編統(tǒng)章，每章之下又分若干層次，體系完整嚴(yán)密。六部即文體的六大門類：論著序錄部、書牘贈序部、碑文墓銘部、傳狀志記部、詔令表奏部、辭賦雜文部。每部分兩編，共十二編，形成二級類目。如詔令表奏部分第一編詔令類、第二編表奏類。編下分章，如詔令類分詔令、德音、教諭、制誥、移檄等，形成三級分類。章下之文體，往往還有細(xì)分，形成第四甚至第五層級的類目，如德音析為德音、赦文、鐵券文，教諭析為諭、教、示等。全書六部12類，涉及400多種文體，在文體分類學(xué)上，頗有集成之功。部、類之下各有序題，簡論文體性質(zhì)功用、體式特征、源流演變等。
（作者單位：中山大學(xué)中文系）直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。人情賤恩舊，世義逐衰興。毫發(fā)一為瑕，丘山不可勝。食苗實碩鼠，點白信蒼蠅。鳧鵠遠(yuǎn)成美，薪芻前見凌。申黜褒女進(jìn)，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。古來共如此，非君獨撫膺。
（鮑照《代白頭吟》）
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