楊澤泉

摘要：對(duì)于雕塑和公共藝術(shù)的概念已經(jīng)延伸的越來(lái)越廣泛，各種形式的公共雕塑與植物種植之間的搭配就變得越發(fā)常見而且相對(duì)重要。雕塑與植物共同構(gòu)成的環(huán)境空間要為人的社會(huì)性活動(dòng)創(chuàng)造外在的條件，對(duì)于雕塑與植物之間相互關(guān)系的探討也變得越來(lái)越重要。

關(guān)鍵詞：雕塑與植物；相互關(guān)系；自發(fā)性活動(dòng)

雕塑與植物共同構(gòu)成的環(huán)境空間在城市公共景觀當(dāng)中占有重要的一席，那么雕塑與植物如何可以和諧的搭配在一起來(lái)為環(huán)境和人服務(wù)呢？揚(yáng)·蓋爾在《交往與空間》一書中提到：經(jīng)大大簡(jiǎn)化，公共空間中的戶外活動(dòng)可以劃分為三種類型：必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)。每一種活動(dòng)類型對(duì)于物質(zhì)環(huán)境的要求都大不相同。雕塑與植物共同構(gòu)成的環(huán)境空間主要被安排為景觀節(jié)點(diǎn)來(lái)吸引觀賞者的注意力，它的目的是為環(huán)境參與者創(chuàng)造一個(gè)可以在閑暇時(shí)間駐足停留的空間。這樣來(lái)看，在雕塑與植物共同構(gòu)成的環(huán)境空間中的活動(dòng)屬于自發(fā)性活動(dòng)——只有在人們有參與的意愿，并且在時(shí)間、地點(diǎn)可能的情況下才會(huì)產(chǎn)生。這一類型的活動(dòng)包括了散步、呼吸新鮮空氣、駐足觀望有趣的事情以及坐下來(lái)曬太陽(yáng)等...這些活動(dòng)特別有賴于外部的物質(zhì)條件。也就是說(shuō)雕塑與植物共同構(gòu)成的環(huán)境空間要為人的自發(fā)性活動(dòng)創(chuàng)造外在的條件。

一、 雕塑為向心點(diǎn)的積極空間

雕塑作為點(diǎn)要素在植物綠色環(huán)境中起到向內(nèi)的積極作用。雕塑要以環(huán)境的主體身份出現(xiàn)在景觀節(jié)點(diǎn)當(dāng)中，這時(shí)候的植物配景就要盡量少的以點(diǎn)的形式布置，以免產(chǎn)生過(guò)多或雜亂的點(diǎn)要素與雕塑相沖突。解決此問(wèn)題的辦法就是控制植物配景的高度，并且將植物連點(diǎn)成線、連線成面的出現(xiàn)在雕塑環(huán)境中。我們很少見到有孤植的植物景觀與雕塑搭配、或者植物高度過(guò)高甚至將雕塑掩蓋的現(xiàn)象出現(xiàn)。雕塑在綠環(huán)境當(dāng)中扮演著主角的角色，讓雕塑作品清晰的出現(xiàn)在觀賞者面前才是營(yíng)造雕塑為向心點(diǎn)的積極空間的關(guān)鍵。

二、雕塑與植物有情節(jié)聯(lián)系

雕塑與植物之間要有情節(jié)上的聯(lián)系。（1）雕塑與植物配景要彼此合作共同配合完成一件統(tǒng)一整體的景觀節(jié)點(diǎn)，將植物巧妙的安排成為雕塑小品的一部分，會(huì)使得雕塑與植物之間的關(guān)系更為完整，這種匠心設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是要在雕塑設(shè)計(jì)的一開始便將植物（色彩、造型、肌理、季相變化等）一并考慮進(jìn)去，根據(jù)雕塑的需要配置植物或者在后期對(duì)植物進(jìn)行維護(hù)。（2）雕塑與植物有故事情節(jié)上的聯(lián)系，植物也要負(fù)責(zé)幫助雕塑一起共同講述設(shè)計(jì)的中心思想，將整個(gè)環(huán)境都融入故事情節(jié)當(dāng)中。當(dāng)?shù)袼苁菙⑹滦灶}材的作品，植物則要起到幫助雕塑共同講述的作用。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明，當(dāng)?shù)袼苤v述的是愛(ài)神阿佛洛狄特在追尋阿多尼斯的故事，那又怎么能少了白色的玫瑰作為陪襯？據(jù)神話中描述，當(dāng)阿佛洛狄特穿過(guò)白玫瑰花園的時(shí)候玫瑰尖銳的刺割傷了她，當(dāng)她的鮮血滴染到白玫瑰花瓣的時(shí)候，白色的玫瑰變成了紅色的玫瑰，紅玫瑰也便成了愛(ài)情的象征。諸如此類，植物的象征含義或者花語(yǔ)能與雕塑所講述的故事相一致，也就是做到了雕塑與植物有故事情節(jié)的聯(lián)系。（3）雕塑與植物在環(huán)境空間中要有融洽的氣氛，雕塑是表現(xiàn)景觀氣氛很常用的可視化載體，相比之下植物想要表現(xiàn)環(huán)境空間中的氛圍則要隱晦一些，想要解決這樣的問(wèn)題可以從植物的修剪造型和自身的文化內(nèi)涵來(lái)入手。

三、雕塑與植物共同創(chuàng)造適宜的外在條件

雕塑與植物共同構(gòu)成的環(huán)境空間為人創(chuàng)造適宜的外在的條件，體現(xiàn)在：營(yíng)造空間環(huán)境、裝點(diǎn)空間環(huán)境、吸引游人參與環(huán)境。營(yíng)造空間環(huán)境指的是通過(guò)雕塑和植物搭配來(lái)圍合界定一個(gè)具有使用功能的空間，為環(huán)境參與者的社會(huì)性活動(dòng)提供場(chǎng)所；裝點(diǎn)空間環(huán)境指的是借助雕塑與植物的美化功能，為環(huán)境增添一分美觀的裝飾和與設(shè)計(jì)主題相恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境氣氛；吸引游人參與環(huán)境指的是能將人更多的吸引到這里來(lái)，并且在這個(gè)環(huán)境里能逗留更多的時(shí)間。這些都需要仔細(xì)考慮環(huán)境使用者的需求、功能、尺度、美觀等等方面，是考驗(yàn)環(huán)境設(shè)計(jì)師是否細(xì)心體貼、和別具匠心的關(guān)鍵。

四、結(jié)語(yǔ)

如今對(duì)于雕塑和公共藝術(shù)的概念已經(jīng)延伸的越來(lái)越廣泛了，超大體量的城市雕塑、微小的公共小品、甚至標(biāo)識(shí)與廣告燈箱等等都納入了公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)，方方面面的公共雕塑與植物種植之間的搭配就變得越來(lái)越常見而且越來(lái)越重要。應(yīng)當(dāng)注意到的是，戶外空間中雕塑與植物的相互關(guān)系是平等互動(dòng)的關(guān)系，一方面，雕塑與植物完全沒(méi)有必要由植物設(shè)計(jì)師和雕塑設(shè)計(jì)師分工來(lái)完成，如若設(shè)計(jì)師在景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中直接將雕塑與植物一并考慮，則可以將二者之間的連續(xù)性更整體的表達(dá)出來(lái)。另一方面，植物與雕塑在環(huán)境空間不可以僅僅用“紅花配綠葉”來(lái)形容他們之間的關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)以同等的態(tài)度重視的植物與雕塑的功能與作用，將二者緊密聯(lián)系起來(lái)一同為環(huán)境參與者創(chuàng)造適宜的自發(fā)性活動(dòng)景觀空間。

【作者單位：西安建筑科技大學(xué)】