李濤

【中圖分類號(hào)】G843 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）8 -0199-02

法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美”。古人云“人心所動(dòng)，物使之然”。美往往是我們對(duì)所喜愛(ài)的事物的一種情感傾向，人類在追求美、享受美的同時(shí)，也在尋找美、創(chuàng)造美；美是物的整一性的感性形式所顯現(xiàn)的對(duì)人的本質(zhì)力量的情感性肯定價(jià)值，人類的天然合成。某種意義上，足球的發(fā)明正是人類追求美的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)。足球作為世界上最受歡迎的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，其無(wú)窮的魅力究竟源于何處？本為通過(guò)文獻(xiàn)資料的查詢?cè)噺拿缹W(xué)的角度探討這一問(wèn)題，提出足球運(yùn)動(dòng)的魅力是創(chuàng)造美、展現(xiàn)美、享受美的真正所在。

1足球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)性

足球運(yùn)動(dòng)不僅僅是一種健身娛樂(lè)方式和體育觀賞項(xiàng)目，同時(shí)也是一種社會(huì)現(xiàn)象，它作為文化的載體出現(xiàn)時(shí)，便給“生命”賦予了深邃的內(nèi)容，它滿足和體現(xiàn)著人類對(duì)娛樂(lè)與美學(xué)的需求，同時(shí)又表現(xiàn)了超越與自我超越的精神追求并凝聚著豐富的人生哲理。足球運(yùn)動(dòng)時(shí)展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)凝聚力的項(xiàng)目之一，它既追求團(tuán)隊(duì)的協(xié)同，又追求個(gè)性的張揚(yáng)。透過(guò)競(jìng)技，增強(qiáng)人類社會(huì)生活所必要的同心協(xié)力態(tài)度，加深彼此之間的友情，對(duì)于人類群體行為的培養(yǎng)具有深刻意義。因此，足球運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)行為，是更為寬廣的給人們提供了多種思考空間，在關(guān)注實(shí)際運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，促進(jìn)人性魅力與人文魅力的和諧統(tǒng)一。

1.1足球運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)造美

運(yùn)動(dòng)員在比賽場(chǎng)上的位置不同，作為不同而產(chǎn)生的不同美感。尖刀式的前鋒在比賽中沖鋒陷陣，過(guò)關(guān)斬將；風(fēng)一樣的速度，老辣的球門意識(shí)，靈光一閃的帽子戲法，是最具美感刺激的精神暢想；穿針引線，左右逢源，攻有攻的策略，守有守之良謀的中場(chǎng)將帥風(fēng)范；鐵桶后衛(wèi)的一夫當(dāng)關(guān)；賽場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，狼煙四起。為了戰(zhàn)勝對(duì)手而應(yīng)用各種技術(shù)。比如羽毛球運(yùn)動(dòng)員后場(chǎng)騰空扣殺，體操中的托馬斯全旋、十字支持、空中團(tuán)身三周半，跳水運(yùn)動(dòng)員的各種動(dòng)作無(wú)不體現(xiàn)著美感。足球作為一種以腳為主去控制球的高難度體育運(yùn)動(dòng)，在其運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的各種美感與之相比毫不遜色。凌空打門、倒鉤射門、香蕉球等高難度的射門動(dòng)作讓人驚嘆身體精準(zhǔn)的控制能力。非洲運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)球后的空翻慶祝動(dòng)作，齊達(dá)內(nèi)舞蹈般的盤帶過(guò)人動(dòng)作同樣閃現(xiàn)著藝術(shù)感，“剪刀腿”、“蛙跳”等雜耍般的過(guò)人動(dòng)作讓人欽佩運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造力和想象力，給人美的享受。

1.2足球運(yùn)動(dòng)的展現(xiàn)美

足球是文化的體現(xiàn)，文化孕育著足球，足球是民族文化的外在表現(xiàn)。不同的國(guó)家不同的文化背景，孕育出不同風(fēng)格足球。以歐洲文化的古典浪漫；印第安文化的激情與沖動(dòng)為基礎(chǔ)構(gòu)成獨(dú)特的拉美浪漫主義風(fēng)格；以貴族精神為基礎(chǔ)摻雜各階層價(jià)值觀念融合而成的英國(guó)紳士風(fēng)格；以開(kāi)拓創(chuàng)新為精神融匯各家所長(zhǎng)的美利堅(jiān)足球風(fēng)格；以“大和”精神構(gòu)建兼容西方文化形成的全功全守日本現(xiàn)代足球風(fēng)格。不同的足球風(fēng)格展現(xiàn)出不同的美感。不同的足球風(fēng)格展現(xiàn)出不同的戰(zhàn)術(shù)打法，無(wú)論是一對(duì)一、二對(duì)二、還是全隊(duì)參與的集體對(duì)抗，在實(shí)力相當(dāng)?shù)那闆r下，誰(shuí)戰(zhàn)術(shù)的組織運(yùn)用得當(dāng)，誰(shuí)就會(huì)取得比賽的勝利。戰(zhàn)術(shù)的重要往往對(duì)比賽結(jié)果起著至關(guān)重要的作用。戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)，能起到攻守自如的效果。在不同文化背景及對(duì)足球的理解認(rèn)知下，產(chǎn)生不同的技術(shù)風(fēng)格及戰(zhàn)術(shù)打法。展現(xiàn)出不同的美感。由于，戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格不像個(gè)人技術(shù)那樣直觀容易察覺(jué)，就需要具備更多的知識(shí)與耐心，發(fā)現(xiàn)它欣賞它所展現(xiàn)出來(lái)的美感。

1.3足球運(yùn)動(dòng)的享受美

足球賽場(chǎng)就像一個(gè)舞臺(tái)，每一個(gè)隊(duì)員就是演員，每一場(chǎng)比賽就像沒(méi)有劇本的演出，每一個(gè)瞬間都有可能成為永恒的經(jīng)典。人們不知道即將上演的是喜劇還是悲劇，或許既是喜劇也是悲劇。由于傾向的不同帶來(lái)的感受就不同，一場(chǎng)演出可以帶來(lái)多種解讀。巴喬的沮喪，加斯科因的眼淚，貝貝托的搖籃曲。雖然只是插曲、劇本的點(diǎn)綴，卻無(wú)聲的穿透人們視覺(jué)屏障增強(qiáng)了故事情節(jié)的可讀性。有勝利就有失敗，勝利的喜悅各不相同，失敗者的悲哀卻是相同的。世界冠軍只有一個(gè)，對(duì)于一些有實(shí)力的球隊(duì)來(lái)說(shuō)，即使獲得亞軍也是一種失敗。就像法國(guó)，世界杯的頭號(hào)熱門，小組賽就被淘汰了。法國(guó)隊(duì)在比賽中一直踢的很努力，機(jī)會(huì)也不少，完全不是那未戰(zhàn)先怯的隊(duì)伍，這就更增加了失敗的色彩，讓人倍感悲壯，留下無(wú)限的遺憾。對(duì)于一場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有任何外力憑借的比賽中，都是以自己的能力來(lái)搏勝負(fù)。雙方斗智斗勇，情節(jié)卻無(wú)可預(yù)知，比賽充滿懸念扣人心弦。不到終場(chǎng)哨響，總是緊繃神經(jīng)。從場(chǎng)內(nèi)到場(chǎng)外，從隊(duì)員到教練，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知下一秒鐘的故事情節(jié)。觀眾在緊張刺激的比賽中獲得最大的滿足。享受著無(wú)可預(yù)知、充滿懸念的大劇帶給我們無(wú)限的美。

2結(jié)束語(yǔ)

隨著科技的發(fā)展，足球因其自身特性緊密的與社會(huì)及人們的生活聯(lián)系在一起。也必將在人們的休閑生活中扮演更重要的角色，為飽受文明負(fù)面影響的人們重建健康做出自己的貢獻(xiàn)。足球，這一現(xiàn)代體育最有趣、最符合現(xiàn)代人審美情趣的運(yùn)動(dòng)必將投身到這一朝著多元文化方向發(fā)展的滾滾洪流中，在美學(xué)思想的引導(dǎo)下為進(jìn)一步提高人們的生活質(zhì)量而滾動(dòng)、前進(jìn)！

參考文獻(xiàn)：

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