[摘要] 許鞍華導演的新作《黃金時代》的上映，可以說開創(chuàng)一個對人物傳記拍攝的新時代。本文主要從女性人物的刻畫，從打破傳統(tǒng)的影視語言的語法規(guī)則——特寫鏡頭的運用，來刻畫和彰顯激情燃燒的歲月中，女性對命運的抗爭。一個鏡頭的順序改變，塑造和豐滿了女性視野中，堅韌不拔的個性。幫助觀眾解讀著名女作家蕭紅;也從影片外，解讀導演和她的藝術(shù)魅力，從而震撼于導演在影片中，逆向剪接帶來的無限遐想和張力。

[關(guān)鍵詞] 特寫鏡頭;《黃金時代》;許鞍華;蕭紅;女性視野

許鞍華導演的新作《黃金時代》，講述著名女作家蕭紅的世界，孤獨、寂寞、貧窮的一生。特別是在情感上的需求和自由、追求和失落，都在該片中，對鏡頭的反向思維運用中，解讀出新的鏡頭語境的女性視野。

首先，該片在整體的造型元素上，大量使用了暗黃色，以此帶你走入30年代，思想解放、渴求自由的時期。暗黃色的基調(diào)設(shè)置，也暗示著一個新時期的到來，無數(shù)知識女性，在追求新文化和愛情的人生歷程中，或苦、或甜、或迷茫、或幸福的歲月。折射出當時時代下的年輕人，在愛情、親情、人生的旅途和轉(zhuǎn)折點中，迷茫和失落。他們的吶喊，他們的追求以及他們的掙扎，如同那個時代的中華民族和那個時代的女性境遇一般。導演在她的電影《黃金時代》的整個故事中，在色彩的世界里，渲染和沿襲了自己對人物、時代的獨特創(chuàng)作特色。

在179分鐘的時間里，許鞍華導演描述一個在背景十分混亂的戰(zhàn)火紛飛的年代下，卻表現(xiàn)為女主人公十分寧靜的環(huán)境里，去追求屬于自己的寫作世界。那些開闊的大遠景，從兵荒馬亂中，力求一種藝術(shù)造型之美，質(zhì)樸、大氣的簡單造型，你幾乎看不出來的超大豪華場景的運用。低調(diào)、有內(nèi)涵的大場面調(diào)度;甚至你會感覺到人物都沒有化妝。卻能表現(xiàn)出女性作家們優(yōu)雅的形態(tài)，緩緩道來，猶如一首抒情的古詩，余味無窮。只等你去讀，去細細地在女性的世界里遨游，就能讓你的心扉徹底震撼。而這些只是導演用了她超凡的藝術(shù)感悟，鏡頭運用的順序變化，看似簡單的改變，感染著觀眾對人物和該片的完全不同的解讀和思考。

從電影誕生走到今天，影視語言的規(guī)則，總是逐步從“遠景、全景、中景、近景到特寫”或反之的一個約定俗成的描述手法。才能夠讓觀眾讀懂畫面的故事;這也是長期以來，培養(yǎng)和打造觀眾的蒙太奇思維的方式?！饵S金時代》打破常規(guī)，特別是在蕭紅懷孕轉(zhuǎn)場后的第一個鏡頭，是從蕭紅的后背，一個特寫鏡頭“屁股”慢慢的搖擺開始拍攝、然后拉成以屁股扭動為核心的中景鏡頭、繼續(xù)拉成人物背景的全身鏡頭，扭著屁股慢慢前行，體現(xiàn)出女性特征的妖媚。然后才切換到正面全景，對著鏡頭而來，推——推成“特寫”“微微凸起的肚子”，一個懷孕的女人，嫵媚的、帶著一些艱辛的步履前行。從而體現(xiàn)出蕭紅，一名女作家，一個艱難的生活狀態(tài)，一個苦難的人生歷程，都淋漓盡致滲透在這組鏡頭里，一下緊緊抓住觀眾的心。這與過去傳統(tǒng)剪接手法的組接方式：從正面全景、中景、近景到肚子的特寫，再到反打人物的后背全景、中景、近景，最后才到人物的特寫屁股的鏡頭運用法則，迥然不同。最為關(guān)鍵的是讓觀眾牢牢記住了每個鏡頭，并勾勒出女性極強的性格特征和女性標志——性感的形體。

許鞍華，一名女性導演，改變了一個特寫鏡頭的順序，從而改變了整個影片，人們對女性視野的角色震撼，并讓觀眾對整個影片中，這場戲的鏡頭運用的全部而深刻記憶。顛覆了觀眾對女性角色的全部情感和對女性性別的特殊情懷。

對大多數(shù)觀眾來說，《黃金時代》或許過于沉悶，像讀不明白的長詩;或過于深奧，像完不成的數(shù)學題;或過于理念，像一篇學術(shù)論文。但細細品賞、咀嚼之后，你會發(fā)現(xiàn)它的誘人之處，女性性感的曖昧體姿，女性堅韌的意志品質(zhì)，女性獨特的敏銳力和觀察力，以及女性與生俱來的柔與剛的氣質(zhì)。如同一杯淡淡茶香，勾起觀眾對童年所有的記憶，和對愛情的思索，這就是它的魅力

從女性視野里，該片表現(xiàn)出以往不同的拍攝手法，記錄那段激情燃燒的歲月中，展示作家蕭紅，對愛情大膽追求和渴望，并運用了大量的無臺詞的特寫鏡頭：那雙明亮的眼睛，來揭示女作家的嫉妒、無奈、勇敢和痛苦的情感世界。悲切的人生，哭泣卻無淚、勇敢卻自責、大膽卻無果;或近、或遠，在一次次的迷茫和失落中，尋求幸福的答案。勇于犧牲自我，卻又不甘寂寞。并把自己最孤單、最寂寞的人生時期，笑稱“黃金時代”。片里、片外，我們一次次讀懂，無論是那段特殊時期的中國著名女作家蕭紅，還是現(xiàn)在的香港女導演許鞍華，作為女性符號的標志：愛——勇敢而內(nèi)斂;學——寂寞而拼搏;求——枯寂而悲憤。那個激情燃燒的歲月，女性的艱辛，和她們的追求，都刻著歲月的痕跡，緩緩而來，又隨著歷史的長河緩緩而去……過去和現(xiàn)在，如詩如畫。

片中在蕭紅第二次懷著7、8個月身孕時，拖著行李箱，一個人艱難地朝著碼頭而去重慶，卻倒在了進船艙門的碼頭上，空無一人。俯拍她一個人靜靜躺在地上，是那樣的孤獨無助……這個細節(jié)的處理，讓這位流傳人世的傳奇人物蕭紅，有了更鮮活的人物形象。她的大度、勇敢、自由的人格魅力，頓時滲透在整個片子之中。從女性的視野里，對一位年輕的天才作家、一位母親肅然起敬。片中兩次懷孕產(chǎn)子，都是以悲劇的形態(tài)而結(jié)束。這不得不說是一次次撕人心肺的痛苦過程。從不善于煽情來感染觀眾的許鞍華導演，卻在此時此刻，讓觀眾聲淚俱下。這段場景的處理，對任何時代的女性來說，都是一種痛，的確她已經(jīng)超越了時代和年齡的界限。

該片導演還在讀解女性視角之時，采用了盡量還原蕭紅人生的記錄性手法來拍攝，并把她最突出的幾部作品融在其中，敘事加展示，全方位描述作家短暫一生，也是天才的一生。片中多采用寫作的場景和中景的運用來描述人物關(guān)系，使與蕭軍之間的關(guān)系更加豐富多彩。特別是透過蕭紅的代表作《呼蘭河傳》童年回憶場景的描述中，通過前景虛、后景實，而后再變化為前景實、后景虛的變焦距鏡頭的拍攝手法，來展現(xiàn)童年的小女孩與祖父之間的天真爛漫的生活場景，淋漓盡致地表現(xiàn)出作者對生活的向往和幻覺。從而折射出女性天生的對美好事物的憧憬。這也正是該片戲中戲的方式，來勾起和喚起人們對童年和祖輩們的思念之情。

在面對蕭軍突然出現(xiàn)在蕭紅和端木面前之時，導演采用了“寧靜”和“囂鬧”兩種手法來拍攝，充分體現(xiàn)出蕭紅獨立的個性中的兩面性。同時也折射出當時那個時代的女性心理，敢怒不敢言、敢言不敢怒的地位，因而才有了一次次對自由和革命的渴望，才使今天的女性得到根本的解放，從禁錮的思想中走出來，獲得人性的真、善、美。以及對人類最美好愛情的大膽追求，對性奴隸的徹底解放。

一直在與命運抗爭的蕭紅，彌漫著憂郁和感傷氣息，蕭紅一生不向命運低頭，在苦難中掙扎。在中國30年代文壇上，年輕的女作家，以她清新自然的筆融，在作者自己現(xiàn)實生活陷入極度困惑和迷茫時，仍對生活的回憶喚回一縷情感和精神上的希冀與慰藉?！霸谥袊F(xiàn)代小說史上，從《生死場》到《呼蘭河傳》孕育并造就了一種蕭紅式的獨特的小說文體。”（《百度百科》）為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。

香港女性導演許鞍華至今未婚，她的大部分作品沒有一個完美的愛情，男性都是始亂終棄、懦弱、背叛之士。她喜歡寫實的紀錄影片，拍出荒涼，以一襲人生真實的素顏贏得無數(shù)眼淚與共鳴。為此，許鞍華說：“《黃金時代》里有我全部人生觀、藝術(shù)觀和價值觀?！被蛟S你讀懂了導演，也就讀懂了這部片子和這部片子中的女性視野。

從女性角度來看：敢愛、敢恨，追求自由、民主的世界，向往思想解放的生活，掙脫性奴隸的附庸……在人物造型上，嫵媚、性感，也樸質(zhì)、清爽。這就是21世紀新女性生活方式。從這個角度來透視《黃金時代》，我們有一種被刺痛后的愉悅和快感，在超生后的思索，更加喚起我們對女性權(quán)力的呼喚和對女性人格的珍重。這種民主和自由，是一個時代對女性抗爭勝利的結(jié)果。這也是該片在追求藝術(shù)美學價值中的成功所在。

戲中有導演的心靈深處的感應，也有對生活的炙熱態(tài)度，對命運的呼喚和生活贊美;更有導演對角色的解讀和詮釋，那個時代的女性，對愛情的勇往直前，對抗爭的不同手法和態(tài)度，彰顯一代文化名人的革命氣息，激勵和鼓舞著一代代年輕人，奮斗不息的精神。生活即電影，女性自尊自強自息。

在拍攝手法上，追求平淡、清新的場景制作，不乏大場面的宏達淡雅，色調(diào)雖以暗黃色為基調(diào)，也不時有更為豐富的色彩做對比。如：漫天飛舞的雪花、多彩多姿的童年花園、情調(diào)別致的咖啡館等，可以看出導演對影像藝術(shù)嫻熟的創(chuàng)作手法，以及運用自如的視聽語言，都表現(xiàn)出她超強的藝術(shù)魅力。作為一名享有極高知名度的女導演，可以從這部片子中，看到她對女性世界的深度揣摩：蕭紅內(nèi)心深處所思所想，她渴望著人類最美妙的愛情，卻又在現(xiàn)實生活中，卻而止步;她向往著自由、平等的生活以及平淡富足的生活環(huán)境，卻被真實的社會生活的殘酷所驚醒。導演描述的是在那激情燃燒的歲月里的故事，故事中的人物寫作故事。人們對未來的幻想，總是以自己力量不能達到時，借用寓言故事、小說的創(chuàng)作手法，通過藝術(shù)加工的程序，來寄托自己的愿望。女性題材的故事，更是如此來表達心跡，喜歡蕭紅，更喜歡許鞍華導演。無論哪個時代，都刻著前人的足跡，或許只有女導演，才能真正給蕭紅還原一個真實的人生心路歷程。

在制作手法上，許鞍華導演采用了全新的結(jié)構(gòu)模式，來表現(xiàn)人物傳記。她采用片段集合式，中間插用蕭紅的代表作來穿插。在人物講述過程中，用采訪、后續(xù)、補充與人物敘事的記錄方式共存。在夾敘夾議中，展開人物真實的經(jīng)歷的敘述。可以說是開辟了新的人物傳記制作模式。

作為女性導演許鞍華，在刻畫那個年代的知識女性，對愛情、對自由、對民族和國家命運的渴望、苦悶和悲泣的同時，也從該片中折射出女性的時代性、歷史性以及文化性和世代相傳的封建意識的禁錮、傳統(tǒng)的束縛，都通過創(chuàng)作者本人虛虛實實體悟出，女性在任何一個時代的內(nèi)心獨白;在融進生命體驗的真實生活里，無論是片中人物蕭紅，還是導演許鞍華，都無法同片中人物與現(xiàn)實的導演相隔離開來?？措娪?，再觀其人，女性視點永遠是在自由與平等中游離。該片在敘說過去，卻又是在折射今天的女性;敘說著導演自己，面對現(xiàn)實的社會的內(nèi)心信息。

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[作者簡介] 趙萬斌（1964— ），女，四川成都人，中國傳媒大學藝術(shù)研究院電視藝術(shù)學專業(yè)2012級在讀博士研究生，四川大學錦城學院藝術(shù)系編導教研室主任。主要研究方向：電視藝術(shù)美學。