[摘要] 郭敬明導(dǎo)演的《小時(shí)代》系列電影成為2013年和2014年暑期檔電影的大贏家，精準(zhǔn)的市場目標(biāo)定位與全方位的市場營銷及宣傳炒作是影片得以成功的外在因素，而奢華場面、唯美華麗的影像迎合了年輕觀眾的觀影口味，滿足了觀眾對物質(zhì)生活的想象，這是它在我們這個(gè)消費(fèi)主義時(shí)代得以成功的內(nèi)在原因。從某種意義上來說，《小時(shí)代》系列電影并非脫離現(xiàn)實(shí)，而是我們這個(gè)時(shí)代精神氛圍的一種表征，更是關(guān)于現(xiàn)實(shí)也即我們身處的消費(fèi)主義時(shí)代的一部青春鏡像。

[關(guān)鍵詞] 消費(fèi)主義;《小時(shí)代》;郭敬明

郭敬明導(dǎo)演的《小時(shí)代》系列電影成為2013年和2014年暑期檔電影的大贏家，從2013年6月第一部上映到2014年7月第三部上映，整體票房收入高達(dá)13億之多，成為國產(chǎn)系列電影票房之最。[1]不僅如此，影片本身也成為一個(gè)熱議話題，從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙雜志、電視甚至到《人民日報(bào)》等媒體，眾多粉絲及專業(yè)人士卷入其中的討論，呈現(xiàn)出兩種針鋒相對的聲音，一種是年輕觀眾（其中相當(dāng)一部分是郭敬明的粉絲）的支持，與之相反的則是電影專業(yè)人士嚴(yán)厲的批判。不同的文章從不同的角度對此展開爭論，有從藝術(shù)水準(zhǔn)的缺失、價(jià)值觀的錯(cuò)誤及對青少年的不良影響進(jìn)行批判，有從商業(yè)營銷、傳播學(xué)的角度對影片的巨大成功原因進(jìn)行探討。確實(shí)以專業(yè)眼光來看，這樣一部缺乏藝術(shù)水準(zhǔn)、故事交代不清晰、演員表演生硬、各種炫富、脫離現(xiàn)實(shí)的影片乏善可陳，然而為何卻在年輕觀眾那里喚起巨大的共鳴，心甘情愿地走進(jìn)影院？除了影片導(dǎo)演、電影明星巨大的市場號召力、影片的成功炒作、市場營銷等原因之外，其深層原因在哪里？或許影片的名字已暗示著答案，不同于風(fēng)起云涌、波瀾壯闊、熱血沸騰的大時(shí)代，這是一個(gè)小時(shí)代——一個(gè)以“小”“微”的個(gè)體為中心的消費(fèi)時(shí)代。從某種意義上來說，《小時(shí)代》系列電影并非脫離現(xiàn)實(shí)，而是我們這個(gè)時(shí)代精神氛圍的一種表征，更是關(guān)于現(xiàn)實(shí)也即我們身處的消費(fèi)主義時(shí)代的一部鏡像，影片的成功也最終源于在某種程度上它成功把握了消費(fèi)主義時(shí)代一部分青年人真實(shí)的心理追求。

一、消費(fèi)主義時(shí)代商品邏輯的產(chǎn)物

作為一名暢銷書作家，郭敬明起步于新概念作文大賽，而后通過網(wǎng)絡(luò)媒體、圖書市場的推波助瀾，逐步成為“80后”作家中的領(lǐng)軍人物?！缎r(shí)代》是郭敬明的代表作之一，原著小說銷量突破400萬冊，其閱讀接受群體集中在20歲左右的年輕人，這個(gè)數(shù)量龐大的年輕群體是電影《小時(shí)代》的主要受眾，也是保證電影票房的中堅(jiān)力量。《小時(shí)代》在上映前就在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)大討論，而正是這些十幾二十歲的青少年粉絲通過網(wǎng)絡(luò)上的大討論、極高的點(diǎn)擊率使得這部電影成為娛樂圈的熱議話題從而引起普通網(wǎng)民的關(guān)注。

從這部電影的制作來看，由作者本人郭敬明擔(dān)綱導(dǎo)演不失為恰當(dāng)?shù)倪x擇，盡管從專業(yè)水準(zhǔn)來說，這僅是郭敬明作為導(dǎo)演身份的處女作，但這可以充分利用其本人的影響力能夠提高影片的關(guān)注度?？梢哉f，從影片制作的開始就是完全按照商業(yè)電影的制作路數(shù)打造的產(chǎn)品。而后在改編成電影中的過程中一直伴隨著各種宣傳炒作，尤其在網(wǎng)絡(luò)微博上郭敬明及電影主演明星與粉絲之間的互動(dòng)擴(kuò)大了影片的知名度，另外多檔娛樂綜藝節(jié)目、電視采訪、廣告宣傳等種種市場營銷手段表明《小時(shí)代》系列電影作為商業(yè)電影消費(fèi)品的本質(zhì)。

不僅如此，作為消費(fèi)主義時(shí)代成長起來的年輕人同時(shí)作為作家身份的郭敬明熟悉這個(gè)消費(fèi)時(shí)代年輕觀眾的口味，他曾公開表示，沒有人比他更知道年輕人想看什么，于是在電影《小時(shí)代》中，他竭盡所能地去滿足那些有可能會(huì)購買電影票的年輕觀眾的幻想與趣味。電影中華麗的畫面、奢侈的物品、都市化的場景滿足了年輕觀眾對于充滿物欲色彩的繁華都市的想象;電影的笑點(diǎn)、各種襯托氣氛的、煽情的、渲染的音樂風(fēng)格也都是考慮到不同的效果、精心計(jì)算的產(chǎn)物;各種特寫及近景鏡頭甚至與劇情毫無關(guān)聯(lián)的男主角大秀身材的鏡頭滿足了觀眾的窺視欲。從影片內(nèi)容看，電影劇本帶有明顯的大眾文化的娛樂制作元素，電影中各種類型的美女帥哥似乎是為各種不同口味的觀眾量身定作，從美麗冷酷、精于算計(jì)的“富二代”美女顧里、富有心機(jī)的才女南湘、善解人意的林簫、簡單快樂的開心果唐宛如，再加上顧源、崇光、宮洺、簡溪這些無一不帥、性格各異的男主角，年輕觀眾總能在其中找到自己喜歡的一款?？梢?，《小時(shí)代》的系列電影完全是一部文化工業(yè)制作流水線上生產(chǎn)出來的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，也是消費(fèi)時(shí)代消費(fèi)者至上觀念的體現(xiàn)。正如阿多諾在大眾文化批判中指出，作為大眾文化的接受者，公眾僅僅被當(dāng)作消費(fèi)者，逗樂的技術(shù)、效果、幽默諷刺方式都是按照一定格式考慮設(shè)計(jì)出來的，消費(fèi)者被作為統(tǒng)計(jì)材料，“消費(fèi)者的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)經(jīng)?？梢栽诮M織研究的圖表上反映出來，并根據(jù)收入狀況被分成不同的群體，分為紅色、綠色和藍(lán)色等區(qū)域;這樣，技術(shù)變成了用于各種宣傳的工具”[2]?？偠灾?，《小時(shí)代》影片從一開始就是嚴(yán)格按照消費(fèi)時(shí)代目標(biāo)受眾的趣味量身打造的一部媚俗電影。

二、消費(fèi)主義時(shí)代的青春夢

《小時(shí)代》系列電影從第一部上映開始影片中強(qiáng)烈的拜金主義價(jià)值觀就遭到各方媒體的嚴(yán)厲批判，甚至《人民日報(bào)》專門撰文批評《小時(shí)代》電影：“在中國社會(huì)物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)的今天，文藝作品對于物質(zhì)和人的關(guān)系的探索是必要的和有價(jià)值的，但探索如果僅僅停留在物質(zhì)創(chuàng)造和物質(zhì)擁有的層面，把物質(zhì)本身作為人生追逐的目標(biāo)，奉消費(fèi)主義為圭臬，是‘小了時(shí)代，窄了格局，矮了思想?！盵3]確實(shí)影片中金錢至上、物質(zhì)欲望觀念赤裸裸呈現(xiàn)，甚至津津樂道于各種奢華的鏡頭。但是換一個(gè)角度來說，這無非是網(wǎng)絡(luò)中各種郭美美炫富現(xiàn)實(shí)的影像版本呈現(xiàn)，也是物欲化時(shí)代成人世界物質(zhì)價(jià)值觀的折射。

對于《小時(shí)代》的影迷來說，這滿足了他們物質(zhì)化時(shí)代的青春想象。這種青春想象有別于《青春之歌》《青春萬歲》之類影片中青春與國家、民族的命運(yùn)息息相關(guān)的宏大敘事，也不同于《紅衣少女》中所反映的青春意識與個(gè)人意識覺醒的理想主義色彩，甚至不同于同期上映的影片《中國合伙人》《致我們終將逝去的青春》中帶有懷舊色彩的奮斗、愛情、友誼主題。而《小時(shí)代》里的青春散發(fā)著強(qiáng)烈的物質(zhì)欲望。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的青春類型以及關(guān)于這種青春的敘事，20世紀(jì)80年代出生的人，生長在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代物質(zhì)越來越豐裕的環(huán)境里，他們的生活方式、價(jià)值觀念都全然有別于父輩。對于這些青春成長期適逢20世紀(jì)90年代之后消費(fèi)文化氛圍的年輕人來說，他們注重時(shí)尚、物質(zhì)的追求。法國學(xué)者讓·鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》開篇語就提出：“今天，在我們的周圍，存在著一種由不斷增長的物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象。它構(gòu)成了人類自然環(huán)境中的一種根本變化。”[4]不同于物質(zhì)匱乏的時(shí)代，消費(fèi)主義時(shí)代物質(zhì)豐盛，人的欲望不再遮遮掩掩，也不再僅僅滿足于商品的實(shí)際效應(yīng)，享樂主義至上，商品攜帶著更多的符號意義和價(jià)值，成為某種特定生活方式及個(gè)體身份地位的確認(rèn)。消費(fèi)成為一種炫耀式的消費(fèi)，個(gè)體通過消費(fèi)向他人炫耀自己的財(cái)富和身份地位，顯示自己的社會(huì)優(yōu)越感。由此，可以理解影片中何以處處充斥著各種奢侈品、豪宅、都市地標(biāo)建筑。如果從這個(gè)消費(fèi)主義時(shí)代去尋找《小時(shí)代》的票房成功的深層次原因，影片確實(shí)折射出了當(dāng)下一部分青少年的真實(shí)心理，許多“90后”青年對郭敬明描繪的生活充滿著向往之情，當(dāng)理想主義逐步消失，物質(zhì)主義、享樂主義必然成為我們這個(gè)時(shí)代的新潮流，青春也必然踏著迷戀名牌、崇尚消費(fèi)、向往奢靡的舞步登場。

小說文本中描寫了大量的時(shí)尚流行元素，種種奢侈品牌滿篇皆是，甚至稱得上是一本時(shí)尚奢侈品大百科。與小說相比，影片中各種華麗場面、演員的精致妝容，甚至包括GUCCI、Marc Jacobs、Celine、Fendi、LouisVuitton、Burberry等大牌的服飾更直觀也更吸引人，呈現(xiàn)出奢華浮夸的風(fēng)格。《小時(shí)代3》開場的時(shí)尚服裝節(jié)秀場，四位女主角穿著華貴的貂皮大衣，腳踩高跟鞋狂追兩名搶包賊，敞篷跑車配上香檳美酒，種種影像甚至不再是出于劇情的需要而僅僅是無度堆砌、過分渲染各種時(shí)尚符號元素，滿足了青年觀眾在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)欲望。主人公經(jīng)常出入的各種高檔場所，顧里家掛滿各式奢侈品牌服裝的豪華更衣室、浦東的麗思卡爾頓酒店天臺(tái)、上海國際時(shí)尚中心、東方明珠、外灘悅榕莊屋頂?shù)穆短炀瓢?、繁華都市的璀璨夜景，等等，這些場景的過度呈現(xiàn)導(dǎo)致觀眾的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)移到這些符號身上，從而在影像中滿足自己潛意識中的物質(zhì)欲，獲得極大的快感。宮洺的位于黃金地段的整棟玻璃陽光房、幾千元的水杯、精致奢侈的生活則成為一面鏡子，讓年輕觀眾得以窺視富人的生活品位。LV、卡地亞、愛馬仕等頂級奢侈品牌是上流社會(huì)和中產(chǎn)階級追逐的符號，同時(shí)也是當(dāng)下消費(fèi)主義時(shí)代眾多青少年的生活夢想。這也可以解釋為何這樣一部情節(jié)矯情而單薄的影片能夠在青年人那里受到熱捧。這樣的青春與奮斗、理想、責(zé)任、社會(huì)情懷無關(guān)，甚至與純粹的情感無關(guān)，用劇中人顧里的話來說：沒有物質(zhì)的感情就像散沙，風(fēng)一吹就會(huì)散去。對物質(zhì)的追求無可厚非，但如果青春僅僅以一種物質(zhì)化、夢幻般、符號化的影像來呈現(xiàn)，那多彩的青春也就徹底淪落為單面的、物質(zhì)主義的淺薄。

三、消費(fèi)主義時(shí)代電影何為

《小時(shí)代》票房的巨大成功已成為業(yè)內(nèi)的典型個(gè)案，精準(zhǔn)的市場目標(biāo)定位與全方位的市場營銷及宣傳炒作是影片得以成功的外在因素，而奢華場面、唯美華麗的影像迎合了年輕觀眾的觀影口味，滿足了觀眾對物質(zhì)生活的想象，這是它在我們這個(gè)消費(fèi)主義時(shí)代得以成功的內(nèi)在原因?！缎r(shí)代》的成功，無疑是消費(fèi)主義時(shí)代物欲的勝利。

仍舊有必要回到一個(gè)老生常談的問題，真正的、有意義的電影能夠給觀眾帶來什么？僅僅注重商業(yè)追求而迎合觀眾平庸趣味的電影能走多遠(yuǎn)？電影需要明星、畫面、技術(shù)，但同樣需要故事、情感、文化底蘊(yùn)，作品本身的品質(zhì)才是最重要的。電影需要考慮票房、觀眾，但單純地迎合觀眾趣味、以票房為惟一目標(biāo)的影片必定在藝術(shù)性方面有所缺失，因?yàn)榫哂蟹欠菜囆g(shù)感染力的電影，必會(huì)以其深厚的文化底蘊(yùn)，精美的制作，承載著人們對生活的某種期望和獨(dú)立思考，實(shí)現(xiàn)思想性和娛樂性、商業(yè)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 《小時(shí)代1：折紙時(shí)代》以4.83億元的票房奪得2013暑期檔國產(chǎn)片票房冠軍，《小時(shí)代2：青木時(shí)代》的票房有2.94億元，《小時(shí)代3：刺金時(shí)代》系列的票房達(dá)到5.1億元[OL].http：//news.hexun.com/2013-09-11/157915220.html.

[2] [德]霍克海默·阿多諾.啟蒙辯證法[M].渠敬東，曹衛(wèi)東，譯.上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2005：110.

[3] 劉瓊.不能無條件縱容小時(shí)代2、小時(shí)代3出現(xiàn)[N].人民日報(bào)，2013-07-15.

[4] [法]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會(huì)[M].劉成富，等譯.南京：南京大學(xué)出版社，2008：1.

[作者簡介] 張靜靜（1976— ），女，安徽歙縣人，文藝美學(xué)博士，天津師范大學(xué)文學(xué)院講師。主要研究方向：現(xiàn)代西方文藝美學(xué)。