羅業(yè)愷 ，朱薇薇

(成都工業(yè)學(xué)院 a.工商管理系；b.通信工程系，成都 611730)

陳毅詩詞夜意象的探析

羅業(yè)愷a*，朱薇薇b

(成都工業(yè)學(xué)院 a.工商管理系；b.通信工程系，成都 611730)

作為一種文學(xué)意象，“夜”經(jīng)常出現(xiàn)在陳毅詩詞中。在陳毅詩詞中，由于創(chuàng)作時(shí)代背景和詩人創(chuàng)作心理，“夜”不僅是時(shí)空概念，更賦予了緊張戰(zhàn)斗、自由思想、歡樂工作的豐富內(nèi)涵，具有獨(dú)特的表現(xiàn)特征和審美價(jià)值。通過對陳毅詩詞夜意象的探析，可以探究陳毅詩詞的藝術(shù)價(jià)值。

陳毅；詩詞；夜意象

對于普通人而言，夜是安謐寧靜的休息時(shí)間。對于革命者，黑夜有著不同的意義。除了休息，黑夜是革命者緊張戰(zhàn)斗和冷靜思考的時(shí)間。陳毅元帥一生創(chuàng)作詩詞三百余首，郭沫若曾評價(jià)陳毅：“一柱天南百戰(zhàn)身，將軍本色是詩人。[1]”而在陳毅詩詞中，“夜”是一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)且有著豐富內(nèi)涵的意象。通過對陳毅詩詞夜意象的探析，可以探究陳毅詩詞的藝術(shù)價(jià)值，揭示陳毅詩詞的創(chuàng)作特色，有利于對陳毅詩詞整體風(fēng)貌的把握，有助于廣大讀者更好地理解陳毅詩詞。

《陳毅詩詞全集》收錄陳毅詩詞357篇，其中63首詩歌中出現(xiàn)了夜意象，占到陳毅詩詞的17%?？梢?，夜意象的使用是陳毅詩詞的創(chuàng)作特色之一。在陳毅詩詞中，表現(xiàn)“夜”除了夜意象之外，還有月意象、宵意象、枕意象等，在63首詩詞中，夜意象組合出現(xiàn)了64次，“夜”出現(xiàn)了47次，占73%；“月”出現(xiàn)了14次，占22%；“宵”“枕”“青燈”各1次，占5%。以1949年新中國成立為分界，1949年以前出現(xiàn)夜意象的詩詞有38首，占63首詩詞的60%；1949年以后出現(xiàn)夜意象的詩詞有25首，占40%。對于陳毅而言，其詩歌中的“夜”，不是傳統(tǒng)文學(xué)觀念里“黑暗”“神秘”的象征，而是融合了創(chuàng)作者主觀心靈感受和客觀創(chuàng)作環(huán)境并帶有特定意蘊(yùn)的形象。

一、戰(zhàn)斗之夜

作為一名從事著艱苦軍事斗爭的革命者，陳毅在詩詞中真實(shí)地反映革命者的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，《過太行山書懷》回憶往昔“廿年不暖席”，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)斗的夜晚、一幕幕戰(zhàn)斗的場景都通過詩人的筆端展現(xiàn)在讀者的面前。詩人筆下的戰(zhàn)斗之夜充滿了緊張感，如1936年，紅軍主力長征，陳毅留在中央蘇區(qū)堅(jiān)持游擊，《三十五歲生日寄懷》記錄了在敵人日夜圍困之下，“日搜夜剿人猶在，萬死千傷鬼亦雄”的壯志?！队蜕铰穹访鑼懖筷?duì)游擊夜戰(zhàn)“走石飛沙大地狂，空山夜靜忽聞狼。持槍推枕猛起坐，宛似鏖兵在戰(zhàn)場”，生動描繪了戰(zhàn)士夜間埋伏的緊張心情?？箲?zhàn)開始后，新四軍首戰(zhàn)衛(wèi)崗告捷，陳毅寫下《衛(wèi)崗初戰(zhàn)》，“彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒。鎮(zhèn)江城下初遭遇，脫手?jǐn)氐眯翘m”，夜間作戰(zhàn)勝利的喜悅之情洋溢在詩句間。在為新四軍作的軍歌初稿《十年》中，陳毅總結(jié)了“我們慣長于夜間作戰(zhàn)”的特點(diǎn)。在解放戰(zhàn)爭中，1947年1月魯南大捷，《攻克嶧縣》寫道，“我軍攻嶧縣，大功一夜成。萬山積雪散，四境喜晴明”，留下了為夜戰(zhàn)功成而喜悅的真實(shí)感受。因?yàn)樵娙说脑娋洌锩邞?zhàn)斗的夜晚被真實(shí)記錄了下來，成為了邁向革命勝利、民族解放的令人懷念的時(shí)光。

圖1 陳毅帶領(lǐng)部隊(duì)急行軍

除了進(jìn)攻，由于戰(zhàn)斗需要，部隊(duì)常常利用夜色的掩護(hù)在夜晚轉(zhuǎn)移。詩人也留下了很多記錄部隊(duì)夜晚轉(zhuǎn)移的詩句。反圍剿時(shí)期的《紅四軍軍次葛坳突圍赴東固口占》寫道，“大軍突敵圍，關(guān)山渡若飛。今朝何處去？昨夜夢未歸。帶夢催上馬，睡意斗寒風(fēng)。軍號聲凄厲，春月似張弓”；堅(jiān)持南方游擊戰(zhàn)爭時(shí)期的《偷渡梅關(guān)》寫道，“敵壘穿空雁陣開，連天衰草月遲來。攀藤附葛君須記，萬載梅關(guān)著劫灰”；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的《夜過江陰履國防廢壘有作》寫道，“江陰天塹望無涯，廢壘猶存散似沙。客過風(fēng)興敵惶急，軍民游擊滿南華”等詩句都是描繪了部隊(duì)夜間轉(zhuǎn)移的頻繁和緊張，轉(zhuǎn)移的夜晚在詩人筆下成為了為了下一次戰(zhàn)斗的重要準(zhǔn)備期。除了隨部隊(duì)轉(zhuǎn)移之外，作為部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)陳毅也常在夜間單獨(dú)行進(jìn)，1943年，陳毅奉命去往延安，一路上夜行晝宿，《過洪澤湖》寫道，“扁舟飛躍趁晴空，斜抹湖天夕照紅。夜渡淺沙驚宿鳥，曉行柳岸雪花驄”；《泗宿道中》寫道，“半規(guī)殘?jiān)抡眨F騎送長征。百里吠村犬，穿插敵偽驚”。這樣的夜晚除了行進(jìn)的緊張，更多的是詩人“勝似閑庭信步”的豪邁之情。1946年8月蘇中戰(zhàn)役由于天氣原因作戰(zhàn)受挫，部隊(duì)夜晚撤圍轉(zhuǎn)移，詩人遺憾難平，《泗城之戰(zhàn)僅殲敵兩團(tuán)因秋泛撤圍》寫道，“耿耿星河照夜深，挑燈憑幾獨(dú)沉吟。已傳軍令渡睢水，待看風(fēng)雷下泗城。桀紂專恣叢萬惡，軍民戰(zhàn)斗備千辛。敵鋒初挫旋師去，遙對秋潮恨未平”。但革命斗爭的勝利終會到來，1947年，詩人在部隊(duì)轉(zhuǎn)移的過程中，有感于革命發(fā)展的形勢，《雪夜行軍》寫道，“泰山積雪，沂水堅(jiān)冰。沖破黑夜，奮迅行軍。殺敵氣壯，萬眾同心。擒賊擒王，共祝新春”；《神池岢嵐道中》寫道，“昨日過雁門，今日越管涔。冽風(fēng)吹裘薄，積雪照夜明。神池今勝地，岢嵐古堅(jiān)城。民族欣交融，并肩創(chuàng)世新”，兩首詩中的夜晚都被詩人賦予了“黑夜即將過去，光明終將到來”的意義。

在戰(zhàn)斗和轉(zhuǎn)移的間隙，戰(zhàn)士們也有小憩的時(shí)間，但由于緊張的斗爭狀況和并不舒適的宿營環(huán)境，寧靜的夜晚也讓人難以成眠?！罢砀甏钡囊雇?，詩人戰(zhàn)斗熱情高漲，同時(shí)創(chuàng)作熱情也高漲，《樂安宜黃道中聞捷》寫道，“千崖萬壑供野宿，羊腸鳥道笑津迷。半夜松濤動山岳，中天月色照須眉。工農(nóng)兒子慣征戰(zhàn)，四破鐵圍奇中奇”；《野營》寫道，“惡風(fēng)暴雨住無家，日日野營轉(zhuǎn)戰(zhàn)車。冷食充腸消永晝，禁聲捫虱對山花。微石終能填血海，大軍遙祝渡金沙。長夜無燈凝望眼，包胥心事發(fā)初華”；《贛南游擊詞》寫道，“夜難行，淫雨苦兼旬。野營已自無篷帳，大樹遮身待曉明。幾番夢不成。天放晴，對月設(shè)野營。拂拂清風(fēng)催睡意，森森萬樹若云屯。夢中念敵情”；《雪中野營聞警》寫道，“風(fēng)擊懸冰碎萬瓶，野營人對雪光橫。遙聞敵壘吹寒角，持槍倚枕到天明”，記錄下了野營的不眠之夜。這樣無眠的夜晚也充滿了對未來的樂觀信念，如1943年9月意大利投降時(shí)創(chuàng)作的《中秋》寫道，“夜闌倍覺寒光滿，欲向天河射斗牛”，1944年抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入反攻階段創(chuàng)作的《元夜抵胡家坪》寫道，“敲冰踏雪麥坪前，半夜山村猶未眠。點(diǎn)點(diǎn)花燈當(dāng)戶照，齊占勝利在今年”，都表現(xiàn)出詩人在夜晚休息時(shí)想到未來而產(chǎn)生的樂觀信念，無法入眠的夜也透出了一絲淡淡的歡樂。

一個(gè)個(gè)戰(zhàn)斗的夜晚是為了迎接更美好的黎明，詩人在戰(zhàn)爭年代寫下的詩句中，“夜”成為革命者革命生涯的“背景”，革命者在夜的掩護(hù)下奮勇斗爭，“夜”成為了革命者的同盟。

二、哲思之夜

圖2 1940年10月7日陳毅與劉少奇、黃克誠在東臺會見時(shí)作七絕

萬籟俱寂的夜晚是思維活躍的時(shí)段，排除白天的喧嘩，沉寂夜晚可以引起詩人的哲思，對國家前途、個(gè)人命運(yùn)的冷靜思考化為詩句。這樣的夜晚，因?yàn)樵娙司蠲艚莸乃紤]而展現(xiàn)出睿智的色彩。1925年，探索救國道路的陳毅寫下了《夜雨讀拉馬丁<默想集>》，夜雨中“空山透明。莫不是指給我，上天的路徑”，一個(gè)在茫茫夜色中看不到前路的迷茫青年形象躍然紙上。戰(zhàn)爭年代能提供給詩人進(jìn)行哲思的夜晚并不多。1945年抗戰(zhàn)勝利，中國革命進(jìn)入了新的階段，兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)即將拉開序幕。為了和平建國，毛澤東同志赴重慶談判，陳毅寫下《秋過濮陽，月下與人談毛主席飛渝事》：“我行未已過濮陽，駐馬憑吊古戰(zhàn)場。能擲孤注寇萊好，退避三舍晉文強(qiáng)。應(yīng)知政事先軍旅，豈有筑室謀道旁?夜談坐對中天月，白楊千樹放光芒?！奔澎o的秋夜使人更能沉靜的思考，在國家民族發(fā)展的“十字路口”，以古人為鏡、以故事為鑒，詩人對國家民族的前途有了更充分認(rèn)識，對未來的戰(zhàn)爭發(fā)展也充滿了信心。

解放后的和平時(shí)代，留給詩人思想的夜晚也更多了。1952年，陳毅入莫干山探友，留住十日，既有“夜來喜酣睡”，也有“夜景最深沉。憑欄默想透山海，靜寂時(shí)有草蟲鳴。心境平更平”的時(shí)間。1954年，“高饒事件”后，陳毅在“昨宵步?jīng)鲈隆薄暗菢翘髟隆钡囊雇韺懴铝恕陡惺聲鴳选匪氖?，其中“慎之又再慎，謙遜以自束。后車善擇途，前車一再覆”“須牢記，無情歷史，利己必終兇”“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢”，可謂富含人生哲理的詩句。1956年冬，陳毅在從化溫泉療養(yǎng)，夜晚看見窗前紫荊花寫下“夜來又異趣，月照如染藍(lán)”，由夜色中的紫荊花想到革命者“新花相替發(fā)，終歲不凋殘”，“革命人永遠(yuǎn)是年輕”的期盼留在了字里行間。1960年，詩人寫下了組詩《冬夜雜詠》，“青松”“紅梅”“秋菊”“幽蘭”“含羞草”“亡羊”“三峽”“長江”“昆侖”“泰山”“火箭”“月球”“階級”“人民”等都成為了詩人歌詠的對象，寓情于物的詩句也反映出作者的思想?！耙筛邼?，待到雪化時(shí)”“本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何”“我亦厭淡紅，惡其亂朱紫”“一日不思想，不死亦是亡”，這些詩句都有濃厚的哲學(xué)意味，從最后一首《不覺》中“不覺天已曉，雪光上窗紙。詩總寫不完，止于可以止”和在公開發(fā)表時(shí)作者小序“一九六零年冬夜大雪，長夜不寐。起坐寫小詩若干段，寄興無端，幾乎零亂”來看，組詩似乎是一夜寫成，而一夜的時(shí)間寫下數(shù)量眾多且質(zhì)量堪稱上乘的詩句，也反映出作者哲思的廣度和深度。值得注意的是，組詩寫成在1960年12月，首次發(fā)表在《詩刊》1962年第一期，期間一年的時(shí)間，作者應(yīng)該對詩句有所推敲，而這一年時(shí)間更是深化了那一無眠長夜的哲思，使那個(gè)創(chuàng)作之夜變得格外“深沉”。

詩人也關(guān)注后代的成長。1961年《示丹淮，并告昊蘇、小魯、小珊》寫道，“深夜拂紙筆，燈下細(xì)沉吟。再寫幾行詩，略表父子情”，“試看大風(fēng)雪，獨(dú)立有青松。又看耐嚴(yán)寒，籬邊長忍冬。千錘百煉后，方見思想紅”，“應(yīng)知天地寬，何處無風(fēng)云？應(yīng)知山水遠(yuǎn)，到處有不平。應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。人民培養(yǎng)汝，一切為人民。革命重堅(jiān)定，永作座右銘”。兩首詩循循善誘，這個(gè)創(chuàng)作之夜因?yàn)楦赣H的深情而顯得格外動人，詩人用這樣飽含人生哲理的詩句告誡子女成長之路，也是作者人生哲思的另一表現(xiàn)。

如同無邊的黑夜，詩人廣泛而深入的思考都透過筆端化作詩句，而這些詩人思想結(jié)晶的詩句今天讀來仍然發(fā)人深省。夜色中，詩人與哲人的形象得到了高度統(tǒng)一，黑夜為詩人的思想提供了廣闊的舞臺，同時(shí)也成為了詩人思想的交流對象。

三、思念之夜

夜晚令人產(chǎn)生思念之情，思念戰(zhàn)友、思念親人讓詩人輾轉(zhuǎn)難眠，思念的詩句令孤獨(dú)的夜晚既寒冷又溫馨。

1937年，陳毅作《寄友》，詩前小序記“阮嘯仙、賀昌、劉伯堅(jiān)諸同志相繼犧牲。每夜入夢，故人交情，不渝生死”，“故交鬼影夢中歸”的詩句更是表現(xiàn)出了對戰(zhàn)友的思念之情。同年陳毅為組建新四軍收編紅軍游擊隊(duì)路過興國，曾是紅軍時(shí)期江西軍區(qū)司令部所在地的興國勾起了詩人對戰(zhàn)友的思念，《興國旅舍》寫道，“興城旅夜倍凄清，破紙窗前透月明。戰(zhàn)斗艱難還剩我，阿蒙愧負(fù)故人情”。1944年，新四軍第四師師長兼政治委員彭雪楓在河南夏邑縣八里莊指揮與日偽作戰(zhàn)時(shí)不幸犧牲，陳毅聽聞噩耗，寫下組詩《哭彭雪楓同志》，第一首寫道，“淮北哀音至，燈前意黯然。生平供憶想，終夜不成眠”，逝去戰(zhàn)友的音容笑貌、生平浮現(xiàn)在詩人眼前，揮之不去，令詩人無法入眠。后七首對彭雪楓的事跡和兩人的戰(zhàn)友情誼作了全面回憶和評價(jià)，滿懷哀傷一夜寫成的詩句寄托了詩人對革命戰(zhàn)友犧牲的沉痛思念之情。在這些詩句中，“夜”不僅僅是一個(gè)時(shí)間概念，在詩人筆下甚至成為了不可逾越的生死鴻溝的代名詞。

圖3 1940年春陳毅和張茜在溧陽縣水西村結(jié)婚時(shí)的留影

革命者也有自己的愛戀。1932年秋，陳毅為第一任妻子肖菊英的去世作組詩《憶亡》，“送葬歸來涼月夜，泉山渺渺汝何之”，“明月夜，短松崗”，愛人離去不知所蹤的迷茫，“誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”的遺憾都在月夜詩句中表現(xiàn)出來。1940年，陳毅和張茜結(jié)為革命伴侶，兩人聚少離多，孤枕難眠的夜晚詩人思念妻子，《內(nèi)人東來未至，夜有作》寫道，“足音常在耳間鳴，一路風(fēng)波夢不成。漏盡四更天未曉，月明知我此時(shí)情”，《寄內(nèi)詩》寫道，“地凍天寒西北行，山川遙共客心深。最是荒村風(fēng)雪夜，思君吟詠到天明”，《生查子》寫道，“低戶照無眠，側(cè)影頻回顧。獨(dú)自理哀弦，閑愁何處訴”，古詩詞中“明月寄相思”“知音何處覓”的傳統(tǒng)主題在詩人的創(chuàng)作中得到了升華。愛人的安危也常掛在詩人的心上。1947年解放戰(zhàn)爭山東戰(zhàn)場作戰(zhàn)緊張，張茜帶孩子與陳毅分別，乘船撤往當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)紅軍駐守的大連港。由于撤退途中有遇險(xiǎn)消息傳來，陳毅十分憂慮，“日有所思，夜有所夢”，思念愛人而無法入眠，即使入眠也往往魂縈夢牽，寫下《所思》：“驀然昨夜夢中尋，又見汝身盡是血。醒來雖然知是夢，難解愁腸千百結(jié)。誓祝再聚不分離，但愿再會長歡悅!”這樣的詩句是一個(gè)有血有肉的革命者心靈的真實(shí)寫照。

就常人而言，對愛人的思念之夜有時(shí)是甜蜜的“春色惱人眠不得”，有時(shí)是擾人的“獨(dú)欹孤枕未成眠”，而陳毅詩詞中的夜，又是交融了友情、愛情、親情等各種情感的復(fù)雜獨(dú)特人生經(jīng)歷。

四、歡樂之夜

1954年后，陳毅任國務(wù)院副總理，夜晚也常常成為工作的時(shí)間。在工作的夜晚中，詩人也留下了不少詩句，而這些詩句中透出詩人的歡樂情緒。1956年與馬一浮、邵力子、傅學(xué)文同游良口電站，“一夜談，佳晤對。翌晨游良口，電站看水位。同欣幸，如此建設(shè)遍國內(nèi)”，對工業(yè)建設(shè)的成績感到高興。1958年，詩人遇夜雨，寫下《夜坐喜雨》：“我身本是四川人，夜雨巴山久不聞。今日還鄉(xiāng)常夜坐，每聽清滴到明晨。應(yīng)贊調(diào)勻便耕作，敲窗豈獨(dú)富詩情?”由夜雨想起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為風(fēng)調(diào)雨順的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件而喜悅。1960年，詩人寫下組詩《昆明節(jié)日之夜》，對節(jié)日夜晚的歌舞、商貿(mào)、球賽都進(jìn)行了描寫，不夜之城讓詩人產(chǎn)生了“難道人間昆明，忽變瑤臺玉棟”的疑問，這無疑是對新中國的建設(shè)成就最好的頌揚(yáng)。作為軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，陳毅也隨時(shí)關(guān)注軍隊(duì)建設(shè)。1964年5月，陳毅到部隊(duì)視察，組詩《在天津新河某部營房夜宿》寫道，“夜幕低垂月色微，清新大野氣最舒。機(jī)關(guān)生活今調(diào)劑，愛此兵營似舊居”，對軍隊(duì)建設(shè)提出了“練兵要練在平時(shí)，不忘一朝跨戰(zhàn)騎。欲保和平勤練武，有備無患總相宜”的建設(shè)性意見，但更多的是看到部隊(duì)建設(shè)“大軍威武多雄壯，訓(xùn)練水平更繁難”而產(chǎn)生“不入野營十五年，今天重到意欣然”的久別重逢的欣喜。

1958年，陳毅兼任外交部長。由于出訪第三世界國家較多，加之不少外事活動都安排在夜晚，詩人也寫下了很多描寫異國夜晚的詩篇。1960年訪問印度，參觀歌舞晚會，寫下“入夜暑退天涼，音回光轉(zhuǎn)玉堂。舞蹈美妙如仙，歌喉嘹亮如簧”。1961年出訪緬甸，在仰光看煙火，寫下“大金塔畔總朦朧，朝暮霞光萬道同。湖上夜游人不倦，爭看煙火漫天紅”。1962年，赴日內(nèi)瓦簽署《關(guān)于老撾中立的宣言》和協(xié)定書，在日內(nèi)瓦中國領(lǐng)事館夜坐，寫下“直飛二萬里，瑞士獲幽居。枕水臥龍河，對山法蘭西。古松列侍衛(wèi)，叢菊上階梯。風(fēng)月多情甚，照拂人忘?！?。1963年底，出訪阿爾巴尼亞，參加工人俱樂部晚會和元旦歌舞表演，寫下“辭年晚會慶成功，中阿戰(zhàn)斗如弟兄。處處歡迎情無限，高呼霍查毛澤東”、“載歌載舞慶元夜，共邁新年第一程。賓主稱觴申信念，而今世界屬人民”。1964年，出訪蘇丹，在蘇丹共和國宮樓上望月，寫下了歌頌中蘇友誼的長詩：“仰觀明月銀光瀉，相祝友誼長如尼羅河水清?！痹谶@一個(gè)個(gè)夜晚中展現(xiàn)出的新中國和第三世界國家間的友誼深深觸動了詩人，在為打破外交封鎖、建立友誼而高興的同時(shí)，詩篇中更流露出一名外交家對新中國外交政策成功的喜悅。

而這些比較集中地出現(xiàn)在陳毅詩詞后期描寫歡樂夜晚的詩句，與詩人社會地位、工作內(nèi)容的改變有很大關(guān)系，夜晚成為了歡樂情緒釋放的時(shí)光。就創(chuàng)作背景而言，這些歡樂情緒還是有相當(dāng)?shù)母腥玖Φ摹?/p>

五、結(jié)語

海德格爾(Martin Heidegger)說：“世界就是神圣之夜”。[2]陳毅詩詞中的“夜”，不僅僅是一個(gè)時(shí)間上的概念，更是充滿了戰(zhàn)斗的激情、哲思的光芒、思念的痛苦和工作的歡樂的過程。不管是與人交流還是孤獨(dú)思索，“夜”對于詩人的創(chuàng)作都具有特殊的意義，詩人在黑夜中輾轉(zhuǎn)反側(cè)、獨(dú)自徘徊、淺吟低唱，把自己的歡樂和憂傷都付于夜色之中。如魯迅所言：“愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給與的光明”[3]，“夜”因?yàn)樵娙说墓P觸而成為永恒，并為后人所不斷體會。所以，陳毅詩詞中的“夜”意象在不同時(shí)期的創(chuàng)作中被賦予了不同的內(nèi)涵，它的每一個(gè)內(nèi)涵都具有獨(dú)特的表現(xiàn)特征和時(shí)代意義。

[1] 陳昊蘇，編．陳毅詩詞全集[M].北京:華夏出版社1993: 325．

[2] 海德格爾.海德格爾選集[M].上海:三聯(lián)出版社1996：410．

[3] 魯迅.魯迅全集(第五卷)[M].北京：人民文學(xué)出版社2005：203．

[4] 陳毅.陳毅詩詞集[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2012.

[5] 羅業(yè)愷.《陳毅詩稿》五種版本的研究[J].成都工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(3):8-11.

[6] 羅業(yè)愷，朱薇薇.陳毅詩歌的創(chuàng)作特色[J].成都工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2014(1):9-11.

An Analysis of the Night Image in Chen Yi’s Poetry

LUOYekaia*,ZHUWeiweib

(a.Business Administration Department; b.Communication Engineering Department, Chengdu Technological University, Chengdu 611730, China)

As a literary image, “night” often appears in Chen Yi’s poems. In Chen Yi’s poems, as a result of the creation of social background and the poet creation psychology, “night” is not only a concept of time and space, but also enrich the connotation of intense fighting, free thinking, happy working, which has a particular representation and aesthetic value. By analyzing the night image in Chen Yi’s poems, we can explore the artistic value of Chen Yi’s poems.

Chen Yi;poetry;night image

2014-09-08

成都工業(yè)學(xué)院2013年院級科研項(xiàng)目“陳毅詩詞研究”(KY13221004B)

羅業(yè)愷(1977— )，男(漢族)，四川成都人，講師，碩士，研究方向：中國古典文獻(xiàn)學(xué),通信作者郵箱：20438132@qq.com。 朱薇薇(1980— )，女(漢族)，四川眉山人，助理研究員，碩士，研究方向：思想政治教育。

I266

A

2095-5383(2015)01-0018-04

10.13542/j.cnki.51-1747/tn.2015.01.005