楊洋

摘要：中國的油畫風(fēng)景從20世紀(jì)90年代開始獨(dú)立于畫壇，發(fā)展到現(xiàn)在已有20多年的歷史了。伴隨著當(dāng)代中國油畫的發(fā)展，一批杰出的風(fēng)景油畫家與油畫風(fēng)景群體脫穎而出，這從一定程度上為中國當(dāng)代油畫風(fēng)景朝多元化發(fā)展的方向奠定了基礎(chǔ)。在中國當(dāng)代油畫風(fēng)景發(fā)展的進(jìn)程中，以西北風(fēng)情為畫面內(nèi)容的油畫引起了國內(nèi)外畫家的廣泛關(guān)注。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代油畫；風(fēng)景；西北風(fēng)情；風(fēng)格

中國當(dāng)代油畫風(fēng)景是中國當(dāng)代油畫的重要組成部分之一，它的發(fā)展將會直接影響到中國當(dāng)代油畫的發(fā)展。縱觀當(dāng)代中國油畫風(fēng)景的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)以西北風(fēng)情為內(nèi)容的創(chuàng)作最引人關(guān)注。相關(guān)的畫家指出，西北風(fēng)情為中國當(dāng)代油畫風(fēng)景的創(chuàng)作提供了發(fā)展空間，可以說西北風(fēng)情是中國當(dāng)代油畫民族化以及本土化的重要力量。

一、中國西北的地域性對中國當(dāng)代油畫風(fēng)景創(chuàng)作的影響

（一）對當(dāng)代油畫風(fēng)景創(chuàng)作題材的影響

西北的自然風(fēng)光是獨(dú)特的，尤其是氣候與地形，很多的風(fēng)景油畫家就是從自然風(fēng)光入手來創(chuàng)作藝術(shù)作品的。西北獨(dú)特的自然風(fēng)光不僅僅會影響風(fēng)景油畫家創(chuàng)作的題材，還會影響他們創(chuàng)作的風(fēng)格。首先，先從創(chuàng)作題材上分析。西北地區(qū)比較干旱，降水量少，因此水在西北人心目中是可貴的，他們往往將水視為一種神圣的賞賜，而且在日常的生活中他們會懷著一種朝圣的心態(tài)來對待養(yǎng)育他們的河流以及湖泊。由此西北地區(qū)的河流與湖泊便會成為風(fēng)景油畫家創(chuàng)作的重要題材。像朝戈《溫暖的湖》，苗景昌的《僅有一條魚的清湖》等等。

（二）對當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作風(fēng)格的影響

西北地區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)光不僅影響著我國當(dāng)代風(fēng)景油畫的創(chuàng)作題材，同時也影響著我國風(fēng)景油畫的創(chuàng)作風(fēng)格。繪畫風(fēng)格往往是藝術(shù)家個性的外在表現(xiàn)，而繪畫風(fēng)格是通過繪畫語言來發(fā)揮作用的。西北獨(dú)特的自然風(fēng)光是影響繪畫家語言的重要因素之一，對繪畫語言的影響，無形中也是對創(chuàng)作風(fēng)格的影響。像新疆地區(qū)的日照強(qiáng)烈，在紫外線的作用下，天空往往如明鏡一樣，地面上的黃沙也在照射下顯得耀眼，因此新疆風(fēng)景油畫家的作品便會經(jīng)常出現(xiàn)一些特殊的色彩，使得整幅作品看起來充滿活力與激情。西北地區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)格還促使風(fēng)格派的形成，包括草原畫派以及黃土畫派等等?？偠灾?，西北地區(qū)的自然因素對中國當(dāng)代油畫風(fēng)景創(chuàng)作的影響是深遠(yuǎn)的。

二、西北風(fēng)情在中國當(dāng)代油畫風(fēng)景中的體現(xiàn)

西北地區(qū)不同于我國的其他地區(qū)，該地區(qū)少數(shù)民族眾多，在歷史上他們也曾建立過自己的政權(quán)。在這塊廣袤的土地上，該地的民族創(chuàng)造了他們獨(dú)特的民族文化，在民族文化不斷發(fā)展的過程中孕育了許多優(yōu)秀、杰出的畫家，這些畫家依據(jù)他們所生存的地理環(huán)境創(chuàng)作出大量膾炙人口的油畫風(fēng)景作品，得到了國內(nèi)外著名畫家的稱贊。西北地區(qū)的畫家創(chuàng)作出的風(fēng)景油畫作品帶有濃厚的民族色彩與民族氣息，成為反映西北人民生活的縮影。

西北這塊廣袤的土地上，不僅孕育了一批帶有民族特征的優(yōu)秀風(fēng)景油畫家，同時也孕育了大量充滿民族風(fēng)景的油畫作品。內(nèi)蒙古屬于西北地區(qū)的一部分，此地的地理位置獨(dú)特，自然景觀多樣，在這里生活的民族在長期的發(fā)展實(shí)踐中創(chuàng)造出了他們獨(dú)具特色的游牧文化，游牧文化經(jīng)過發(fā)展、積淀便形成了文化景觀，這些文化景觀深深的影響著當(dāng)代油畫風(fēng)景的創(chuàng)作。著名的風(fēng)景油畫家有妥木斯、王治平以及苗景昌等等，他們都熱愛自己的家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)的民族風(fēng)情有著獨(dú)特的感情，這些風(fēng)景油畫家利用自身的藝術(shù)創(chuàng)作天賦，創(chuàng)作出了大量反映民族風(fēng)情、民族文化的油畫作品，充分表達(dá)了他們對內(nèi)蒙古地區(qū)的熱愛與崇敬。其中妥木斯是他們中的杰出代表。

妥木斯是我國當(dāng)代優(yōu)秀的風(fēng)景油畫家，他是土生土長的蒙古人，長年生活在蒙古草原上，草原生活塑造了他豁達(dá)、開朗、質(zhì)樸以及堅(jiān)忍不拔的性格，他的這種性格造就了他藝術(shù)創(chuàng)作上的獨(dú)特風(fēng)格。妥木斯從小生活在內(nèi)蒙古草原上，游牧文化給他帶來了深厚的影響，在這種獨(dú)特草原文化的熏陶下，他將對草原文化的熱愛之情體現(xiàn)在他的油畫創(chuàng)作中。妥木斯的油畫風(fēng)景作品《晨》與《顧》獲得了極高的評價，從他的這兩幅油畫風(fēng)景作品中，我們不僅僅能夠看到他對故鄉(xiāng)執(zhí)著的愛，同時也能夠看出對蒙古草原獨(dú)特風(fēng)景的描述。

三、西北風(fēng)情在中國當(dāng)代油畫中的地位

從20世紀(jì)50年代開始，我國美術(shù)史上有關(guān)少數(shù)民族題材的油畫作品繁榮發(fā)展起來。眾所周知，在我國少數(shù)民族分布最廣泛的地區(qū)便在西北，西北的少數(shù)民族最多，占我國少數(shù)民族的一半，自然而然的西北便成為油畫創(chuàng)作領(lǐng)域的重點(diǎn)研究對象，許多反映西北自然景觀、民族風(fēng)情、人文歷史以及宗教信仰的油畫蜂擁而出。大量反映西北風(fēng)情油畫作品的出現(xiàn)，不僅能夠推動我國油畫創(chuàng)作朝民族化、本土化的方向發(fā)展，而且對我國當(dāng)代本土繪畫體系的構(gòu)建具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

西部大開發(fā)戰(zhàn)略提出后，西部的經(jīng)濟(jì)、文化得到了不斷發(fā)展，人們對西部地區(qū)的關(guān)注也越來越多，許多人們開始奔赴西部創(chuàng)業(yè)，為西部地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在這種大好形勢的發(fā)展過程中，我國西北油畫風(fēng)景畫家隊(duì)伍也得到了不斷壯大，創(chuàng)作出了許多反映西北民族風(fēng)情的作品，吸引了大量的油畫家奔赴西北進(jìn)行創(chuàng)作。由此可見，西北風(fēng)情在中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)將會變得越來越多，西北風(fēng)情在中國當(dāng)代油畫中的地位也將會變得越來越重要。

四、結(jié)語

目前，我國的油畫風(fēng)景正面臨著一個很好的發(fā)展前景，尤其是以西北風(fēng)情為主題的風(fēng)景油畫吸引了越來越多人的關(guān)注。西北風(fēng)情的油畫以體現(xiàn)地域性與民族性為主要的創(chuàng)作風(fēng)格，民族精神與民族情感在油畫創(chuàng)作中占有很大的比重。西北風(fēng)情對中國當(dāng)代油畫風(fēng)景的創(chuàng)作題材、創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格都有極大的影響，可以說對中國當(dāng)代油畫風(fēng)景中西北風(fēng)情的探索與研究在當(dāng)前已具有了十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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【作者單位：周口師范學(xué)院】