王麗莉

一、教育力是傳遞夢(mèng)想的能力

一個(gè)社會(huì)之所以要產(chǎn)生教育并且還要尊師重教，就是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是有夢(mèng)想的，有一個(gè)值得去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。夢(mèng)想是否存在，是教育是否能夠產(chǎn)生的前提條件。一個(gè)人如果擁有這種夢(mèng)想，他對(duì)所做的事情就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)心的向往，產(chǎn)生超人一般的一飛沖天的熱情，而受到“夢(mèng)想力”觸動(dòng)的人，也會(huì)不知不覺(jué)萌生學(xué)習(xí)的欲望。只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)與善于學(xué)習(xí)，他才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種學(xué)習(xí)的境界，一個(gè)人教育力大小，主要體現(xiàn)在將教師的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)能力上。

二、教育力來(lái)自于一個(gè)人的學(xué)習(xí)力

一個(gè)人要將學(xué)習(xí)與上進(jìn)心轉(zhuǎn)化成為一種本能。教師首先應(yīng)該是一個(gè)懂學(xué)習(xí)的專家，如果一個(gè)教師還沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，那么他是當(dāng)不好教師的。因?yàn)椤白寣W(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事，是教師的重要使命”。學(xué)習(xí)并不是死記硬背現(xiàn)成的材料與答案，學(xué)的應(yīng)該是活知識(shí)，是能夠?qū)€(gè)人的生命、社會(huì)與大自然密切聯(lián)系起來(lái)的知識(shí)。檢驗(yàn)知識(shí)質(zhì)量的方式并不只是考試，而是要放到現(xiàn)實(shí)世界中去認(rèn)識(shí)世界，改造世界。

三、教育需求是提升教育力的本質(zhì)

人類教育的產(chǎn)生原本就是來(lái)源于學(xué)生的需要，而學(xué)生的需要就是求知欲的需要，教育原本就是一個(gè)基于個(gè)人意愿來(lái)決定去留的地方，因此，一切學(xué)校的建立都是圍繞著滿足學(xué)生的求知欲來(lái)進(jìn)行的。最自然質(zhì)樸的教育是學(xué)校與學(xué)生之間的教育，而這卻是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，學(xué)生是來(lái)學(xué)校獲得知識(shí)的顧客，而學(xué)校就是滿足學(xué)生需求的公司。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)校非得拿出顯赫的教學(xué)成績(jī)，才可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存下去，因此，學(xué)校必須選擇那些富有實(shí)力的人來(lái)當(dāng)教師。

四、教育力的一個(gè)重要方面是提問(wèn)力

提問(wèn)力，其實(shí)就是蘇格拉底式的自由開(kāi)放的追問(wèn)能力，而不是孔子封閉式自問(wèn)自答的方式。提問(wèn)力帶有即興性、靈活性與開(kāi)放性，在與學(xué)生交流過(guò)程中，不斷地保持高度的專注力與濃厚的興趣，真正的提問(wèn)力不是聚合性的目標(biāo)指向，而是發(fā)散性的思考能力，這一點(diǎn)與創(chuàng)造力的培養(yǎng)密切相關(guān)。教師面對(duì)學(xué)生，必須具備一顆柔軟的心，不能一味拘泥于自己的現(xiàn)成答案，而是要讓學(xué)生的思緒在安心的狀態(tài)下天馬行空地自由翱翔，用教師的包容性，使學(xué)生的思想獲得自由發(fā)展，并促其有創(chuàng)新性和創(chuàng)造性發(fā)展。

（作者單位：江西省教苑旅行社 江西省南昌市第十七中學(xué)）

責(zé)任編輯：劉偉林endprint