葉培

摘要：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題情境的積極思考、獨(dú)立探索，改變?nèi)P(pán)授予的傳統(tǒng)教法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用，增強(qiáng)獨(dú)立性和自信心，激勵(lì)他們智慧與潛能的發(fā)揮，從而提高他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析解決問(wèn)題的能力。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;語(yǔ)文課堂;發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1992-7711（2014）24-115-1

改變農(nóng)村學(xué)生提不出問(wèn)題，不敢提出問(wèn)題的現(xiàn)狀，打破語(yǔ)文課堂中沉悶的尷尬局面，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

首先，建立和諧的課堂氣氛。

課堂是老師傳授知識(shí)的第一陣地，特別是語(yǔ)文學(xué)科更是如此，可以說(shuō)語(yǔ)文老師傳授知識(shí)大部分是在課堂上傳授的。可是一節(jié)課只有45分鐘，要出色地完成教學(xué)任務(wù)，教師除了課前要花好幾個(gè)45分鐘鉆研教材，弄清知識(shí)的點(diǎn)和線，知識(shí)的結(jié)構(gòu)和分析語(yǔ)文的難點(diǎn)與如何突破外，更要善于創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，建立和諧的課堂氣氛。讓學(xué)生在輕松愉快和諧的師生情感交流中，不知不覺(jué)地接受了語(yǔ)文知識(shí)，完成了教學(xué)任務(wù)。

其次，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)的空間和時(shí)間。

陶行知先生認(rèn)為：“兒童獲得了言論自由，特別是得到問(wèn)的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力?！闭n堂的主體是學(xué)生，課堂的時(shí)間是學(xué)生的。教師應(yīng)牢記“新課標(biāo)”的精神，更新教育教學(xué)觀念，絕不能以自己的或教材的問(wèn)題替代學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的思考過(guò)程，牽制學(xué)生的思維，要充分放手，把課堂的主權(quán)和時(shí)間還給學(xué)生，使學(xué)生在初步閱讀課文和深入理解課文內(nèi)容中有充分的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的思考質(zhì)疑空間和時(shí)間，這也就等于給了學(xué)生充分的思維空間。

再次，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的興趣。

課堂上教師應(yīng)注重欣賞每一個(gè)學(xué)生的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)，真誠(chéng)熱情地肯定他們的發(fā)現(xiàn)，同時(shí)請(qǐng)大家共同欣賞，這樣有所發(fā)現(xiàn)的學(xué)生心中必定會(huì)充滿成功的喜悅，其他學(xué)生也會(huì)競(jìng)相參與，課堂上營(yíng)造出濃濃的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的思考氛圍，真是“教人未見(jiàn)趣，必不樂(lè)學(xué)”。例如在教學(xué)《在山的那邊》這課時(shí)，學(xué)生圍繞課題提出了“這里的‘山指什么？”“這里的山僅僅是指一座具體的山嗎？”“在山的那邊有什么？”“怎樣才能到山的那邊？”等等問(wèn)題。當(dāng)”我”發(fā)現(xiàn)山的那邊依然是山，大失所望時(shí)，學(xué)生們各抒己見(jiàn)。有人說(shuō)一個(gè)“山”字，既可以指一座山，也可以指無(wú)數(shù)座山，由一個(gè)意境翻出一個(gè)新的意境，詩(shī)意在跌宕中推進(jìn)，感情也波瀾起伏，給人以深刻的啟迪;有人說(shuō)山的那邊是海，這“山”不是一座山，而是無(wú)數(shù)座山。爬上一座山是非常吃力的，爬無(wú)數(shù)座山，那就更要?dú)v經(jīng)艱險(xiǎn)。還有的學(xué)生說(shuō)，理想的實(shí)現(xiàn)是要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的。一方面因?yàn)榭释缛諏?shí)現(xiàn)理想，一方面因?yàn)閷?duì)實(shí)現(xiàn)理想的艱巨性估計(jì)不足，以為爬一座山就能看見(jiàn)大海，就能達(dá)到理想境界，可事實(shí)并非如此，就不免失望、沮喪。學(xué)生們獨(dú)特的視角和豐富的視野讓我吃了一驚，而之后我的真誠(chéng)熱情的贊揚(yáng)也使孩子們變得更加興致勃勃了。

另外，可通過(guò)多種途徑來(lái)營(yíng)造教學(xué)的良好氛圍，創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的各種條件。比如：運(yùn)用現(xiàn)代化的電化教學(xué)手段、簡(jiǎn)筆畫(huà)、實(shí)物演示等等。實(shí)踐表明，對(duì)于枯燥無(wú)內(nèi)容的事物，人的情緒總是消極被動(dòng)的，如果教學(xué)生動(dòng)形象，學(xué)生感受真切，才能“入境”。所以，教師要善于激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)這種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的樂(lè)趣。

第四，培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的精神。

“無(wú)論你的發(fā)現(xiàn)難易有著多么大的差異，大家都會(huì)用欣賞的眼神去關(guān)注，因?yàn)槟愕陌l(fā)現(xiàn)為大家提供了思考的機(jī)會(huì)！”這是我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)的一句話，其目的就是要培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的精神。教師要引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，敢于提出不同的見(jiàn)解，提倡思維無(wú)“禁區(qū)”，這樣才能有利于激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

例如在學(xué)生自由閱讀完《皇帝的新裝》這篇文章的最后一部分之后發(fā)問(wèn)：讀完這段后，你有什么問(wèn)題要提請(qǐng)大家研究的？有一位學(xué)生問(wèn)：小孩為什么敢于說(shuō)真話，原因是什么？顯然，這一問(wèn)題閃現(xiàn)著思維的智慧火花。于是，我立即將它提升為：小孩在這篇童話中起著怎樣的作用？他敢于說(shuō)真話說(shuō)明了什么問(wèn)題？這一問(wèn)，真是一石激起千層浪。經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論，學(xué)生們的認(rèn)識(shí)趨于一致：在封建專制的制度下，老百姓怕觸犯皇帝惹來(lái)殺生之禍，又怕受別人的譏笑，因而不敢講真話。只有純潔、天真無(wú)邪的小孩才敢于說(shuō)出真話?；实圩詈筮€要堅(jiān)持把大典舉行完畢，更說(shuō)明他的虛偽、愚蠢。小孩的真話像一把匕首，戳穿了騙子、老大臣、官員和皇帝自欺欺人的鬼把戲，這真話就是真理，就是力量。

由此可見(jiàn)，擔(dān)心學(xué)生提的問(wèn)題會(huì)破壞老師設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程是多余的，我們要確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，徹底改變老師的“全盤(pán)授予”。放下教者的架子，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師要善于由淺入深地培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的精神，樹(shù)立學(xué)習(xí)的主人翁意識(shí)。

最后，教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法。

有了積極的情感與態(tài)度，進(jìn)而就要解決學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的技巧方法了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索之后，我們認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中可以從以下四個(gè)方面教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法：一是從課題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。課文的題目是課文內(nèi)容的眼睛，根據(jù)課題發(fā)問(wèn)有助于學(xué)會(huì)提問(wèn)的一般方法。二是從不理解處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在閱讀課文的過(guò)程中學(xué)生必定會(huì)遇到不理解的地方，要把它們找出來(lái)，并向自己提問(wèn)。通過(guò)自己的讀去探索、解決問(wèn)題。如果還不能解決的，要向老師同學(xué)發(fā)問(wèn)、直到解決問(wèn)題為止。三是從沒(méi)有疑問(wèn)處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在閱讀課文的過(guò)程中大部分內(nèi)容是很容易理解的。對(duì)這些內(nèi)容要善于找出規(guī)律，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如寫(xiě)人記事類文章有情節(jié)的發(fā)展，人物對(duì)外界的認(rèn)識(shí)也不斷發(fā)生變化。在閱讀過(guò)程中，要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)人物外部表現(xiàn)和內(nèi)在感情思想認(rèn)識(shí)的變化，產(chǎn)生疑問(wèn)，提出問(wèn)題，使學(xué)生學(xué)會(huì)在人物變現(xiàn)變化處生疑，在人物心情矛盾處生疑，在人物感情發(fā)展處生疑。四是從問(wèn)題的解決處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。許多課文中提出問(wèn)題并解決了問(wèn)題之后，要想想還可以用什么別的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。總之發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法很多，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)時(shí)可以和學(xué)生一起多歸納，總結(jié)出更多的方法！