武權(quán) 孟曉榮 樓寬曠

摘要：城市化是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)，隨之帶動(dòng)了農(nóng)村地區(qū)的閑暇生活發(fā)生改變，就農(nóng)村個(gè)特殊群體進(jìn)行研究，了解他們的閑暇生活狀況以及背后存在的問(wèn)題，改善閑暇生活，為城市化提供新的研究角度，也為農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)提供新的思路。

關(guān)鍵詞：城市化；閑暇生活；農(nóng)村群體；精神文明建設(shè)

城市化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的必由之路，是一種全方位的社會(huì)變遷過(guò)程，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)流程。城市化的包含人口城市化和空間城市化這樣的主要內(nèi)容。人口城市化，主要是從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)為主的人口轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖路寝r(nóng)業(yè)活動(dòng)并脫離小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)生活方式的人口變化。空間城市化，指在地理空間上的公共空間和社會(huì)環(huán)境以及相關(guān)的社會(huì)公共服務(wù)由不健全轉(zhuǎn)化為健全，逐漸形成體系，形成向外發(fā)散提供相應(yīng)功能的不斷完善。這樣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷帶來(lái)的是農(nóng)業(yè)社會(huì)中的人口的密度不斷提高以及相關(guān)的主流生活方式逐漸發(fā)生變化，實(shí)質(zhì)是農(nóng)民的身份向市民身份的轉(zhuǎn)變。

隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，作為個(gè)人生活的重要組成部分的閑暇生活也隨之發(fā)生改變，農(nóng)民的閑暇生活的變化也反映出城市化給個(gè)人生活帶來(lái)的種種問(wèn)題。研究這些背后存在的問(wèn)題，也有助于對(duì)城市化的進(jìn)程進(jìn)行指導(dǎo)。

城市化帶來(lái)的變化最直接的影響是對(duì)農(nóng)民的土地所有權(quán)問(wèn)題的影響，在城市化浪潮的影響下，出現(xiàn)了失地農(nóng)民和農(nóng)民工，而失地農(nóng)民又分為主動(dòng)失地和被動(dòng)失地兩種情況。這樣，按照各自的身份屬性，農(nóng)村地區(qū)的特征人口可以基本由失地農(nóng)民，農(nóng)民工，青少年等多個(gè)群體構(gòu)成，調(diào)研的立足點(diǎn)也是通過(guò)對(duì)這幾個(gè)群體進(jìn)行研究了解到農(nóng)村地區(qū)的閑暇生活的現(xiàn)狀從而發(fā)現(xiàn)背后的問(wèn)題進(jìn)而研究城市化對(duì)農(nóng)村地區(qū)公共生活的影響，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)的新的高峰。

根據(jù)我們?cè)谌氐恼{(diào)查，不管在企業(yè)還是個(gè)體經(jīng)營(yíng)中，城市農(nóng)民工工作時(shí)間長(zhǎng)是主要特征，每天工作的時(shí)間大多在10小時(shí)以上，個(gè)別甚至達(dá)到了14個(gè)小時(shí)以上，而且大多沒(méi)有加班工資。低薪酬高強(qiáng)度的勞動(dòng)帶來(lái)的是身體的疲憊和經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)，這樣就極大的限制了農(nóng)民工的閑暇生活的不斷豐富和提高，很難有機(jī)會(huì)去進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，閑暇時(shí)間開展的年齡差異也是很重要的特征：年紀(jì)輕的農(nóng)民工在閑暇時(shí)間上的花費(fèi)普遍高于年老的農(nóng)民工；閑暇時(shí)間的性別差異也不斷明顯：男性農(nóng)民工的閑暇時(shí)間普遍多余女性農(nóng)民工。而由于農(nóng)民工從事的大多是高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，因此閑暇時(shí)間的安排在職業(yè)上沒(méi)有太大的差距。同樣的，農(nóng)民工的自我提高的需求受制于現(xiàn)實(shí)條件，很難得到滿足，也很少有一些城市為他們提供相應(yīng)的文化服務(wù)和設(shè)施。

城市農(nóng)民工的閑暇生活反映了城市化浪潮下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)于大量廉價(jià)勞動(dòng)力的極度需求和城市的公共服務(wù)承載能力有限的矛盾，大量的農(nóng)村人口涌入城市勢(shì)必會(huì)對(duì)城市的公共服務(wù)能力提出挑戰(zhàn)，如何解決好他們的需求，協(xié)調(diào)好本地居民與外來(lái)者之間的關(guān)系，成為城市管理者的一個(gè)重要議題。

在農(nóng)村地區(qū)，失地農(nóng)民的數(shù)量不斷增多，日益成為農(nóng)村的主要人口，在失地農(nóng)民這個(gè)特殊的群體中，分為主動(dòng)失地和被動(dòng)失地兩種情況。主動(dòng)失地，意味著農(nóng)民主動(dòng)放棄了對(duì)土地的所有權(quán)，將土地進(jìn)行租賃或者轉(zhuǎn)讓以謀求更好的經(jīng)濟(jì)利益，這樣的農(nóng)民在農(nóng)村地區(qū)不是少數(shù)。而被動(dòng)失地的農(nóng)民則更多的體現(xiàn)了農(nóng)村地區(qū)的土地矛盾的擴(kuò)張，受制于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，需要個(gè)人為政府企業(yè)等大的集團(tuán)進(jìn)行讓步，低價(jià)甚至無(wú)償?shù)陌淹恋刈尪桑粍?dòng)失去土地的農(nóng)民往往沒(méi)有什么一技之長(zhǎng)，很難在離開土地的地方謀取一份好的工作，往往就成為盲目流動(dòng)人口，向城市地區(qū)遷徙，或者在本地成為臨時(shí)勞動(dòng)力，失去自我擇業(yè)的權(quán)利。

主動(dòng)失地農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有太大的壓力，在獲得一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償后，他們的生活獲得了很大的改觀，一定程度上可以脫離農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，滿足較高等級(jí)的生存發(fā)展需要，這樣，用于閑暇生活的時(shí)間也相對(duì)增多，在調(diào)研中顯示，主動(dòng)失地的農(nóng)民一般集中在富裕地區(qū)，同時(shí)，村鎮(zhèn)的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)完善，擁有良好的教育基礎(chǔ)，能夠滿足大多數(shù)人的文化生活的需求，因而，主動(dòng)失地的農(nóng)民成為了農(nóng)村閑暇生活的最廣泛的一批受益者。

而被動(dòng)失地農(nóng)民則不一樣，一定程度上他們是被迫放棄了自己的土地，在放棄土地后，生活的成本增高，使得大多數(shù)人忙于生計(jì)而奔波不能閑下來(lái)安排自己的娛樂(lè)生活，同時(shí)，被動(dòng)失地農(nóng)民又相對(duì)貧困，自身的文化素質(zhì)沒(méi)有達(dá)到一定的高度，因此，被動(dòng)失地的農(nóng)民的閑暇生活在失地后變得更加的匱乏，大量的人沒(méi)有合適的娛樂(lè)渠道，只能通過(guò)看電視、聊天、街面上閑逛來(lái)打發(fā)自己少量的閑暇時(shí)間。

農(nóng)村地區(qū)的青少年的閑暇生活相對(duì)于成人而言是比較豐富的，這主要是得益于他們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)壓力，大部分的時(shí)間都在學(xué)校讀書，與直接的生產(chǎn)活動(dòng)隔離開來(lái)。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村地區(qū)的青少年的娛樂(lè)活動(dòng)過(guò)大多與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)，許多的年輕人在閑暇時(shí)間逗留網(wǎng)吧，主要的娛樂(lè)活動(dòng)就是網(wǎng)絡(luò)游戲，當(dāng)問(wèn)及是否有其他的娛樂(lè)活動(dòng)的時(shí)候，他們紛紛表示，沒(méi)有什么可以玩的地方，只好在網(wǎng)吧里消磨時(shí)間。這說(shuō)明，當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱，不能很好地滿足廣大人民群眾的精神文明建設(shè)的需求，特別是在青少年這一方面，學(xué)校沒(méi)有提供足夠的文娛活動(dòng)來(lái)幫助青少年在課余時(shí)間提供良好的第二課堂教育，只好放任他們流入網(wǎng)吧等地方，這位他們的成長(zhǎng)帶來(lái)了不好的影響。

同時(shí)，不得忽視的是農(nóng)村地區(qū)的留守兒童問(wèn)題，他們的父母常年在外，往往由爺爺奶奶這一輩照看或者獨(dú)自生活，往往缺乏家庭的有效約束力，這讓他們失去了家庭這一天然的閑暇生活開展的場(chǎng)所，不能很好的利用家庭環(huán)境來(lái)豐富課余生活，不斷發(fā)展提高自己。

城市化給農(nóng)村帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，也給農(nóng)村帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。“農(nóng)民貧困的根源就在于文化歧視，主流文化長(zhǎng)期以來(lái)都漠視農(nóng)民”①通過(guò)改進(jìn)閑暇生活，滿足農(nóng)民的發(fā)展需要，提高文化素質(zhì)，不斷的融入到主流文化之中，建設(shè)精神家園，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)文化繁榮，為新農(nóng)村建設(shè)提供軟件保障。

注釋：

①倪傳明、祝東紅《把農(nóng)民工納入到主流文化視野中——論公共圖書館如何為農(nóng)民工提供文化服務(wù)》，《圖書情報(bào)知識(shí)》2005年2期