郭子瀅

摘要：童話是每個(gè)少年兒童成長(zhǎng)過(guò)程中所不可或缺的精神食糧。劉易斯·卡羅爾是英國(guó)著名的童話作家，他一生創(chuàng)作了很多杰出的童話作品，這些作品培養(yǎng)和影響了好幾代人度過(guò)了他們的童年。本文以他的代表作品《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》為例，探討作品的現(xiàn)實(shí)性。

關(guān)鍵詞：《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》；劉易斯·卡羅爾；現(xiàn)實(shí)性

引言

有人說(shuō)，沒(méi)有童話的童年對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的災(zāi)難?，F(xiàn)在，全世界都在流行一種睡前小故事，連現(xiàn)任的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬也大力提倡：睡前，給孩子講個(gè)童話故事。在這些童話故事中，具有典型代表意義的當(dāng)屬英國(guó)著名童話作家劉易斯·卡羅爾，所創(chuàng)作的風(fēng)靡世界各個(gè)國(guó)家的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》。在這部童話里，沒(méi)有成人的說(shuō)教，也沒(méi)有血腥的殺戮與復(fù)仇，有的只是一個(gè)叫作愛(ài)麗絲的小女孩，在另一個(gè)世界的奇幻之旅。作品中所蘊(yùn)含的好奇與祥和，以及人與人之間的相處與基本的生活常識(shí)都對(duì)兒童的心靈成長(zhǎng)有著非常大的啟發(fā)。與其說(shuō)，這是一部童話，不如說(shuō)是兒童的代言書(shū)。因?yàn)閮和氖澜绫緛?lái)就應(yīng)該像童話中的愛(ài)麗絲一樣，無(wú)憂無(wú)慮地自由成長(zhǎng)。本文結(jié)合愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境中的不同尋常的奇特經(jīng)歷，來(lái)挖掘作品所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義。

一《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》及作者的基本介紹

《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》的作者是一位在歐美文學(xué)史上，有著重要影響的力的童話作家劉易斯·卡羅爾。他的地位可以和丹麥的著名作家安徒生齊名。他一生創(chuàng)作了很多經(jīng)典的童話作品，其中被譯成多國(guó)語(yǔ)言，在世界的各個(gè)地方都得到傳播的當(dāng)屬他的愛(ài)麗絲系列童話。這部作品被后來(lái)的著名童話作家，王爾德，甚至包括當(dāng)時(shí)英國(guó)女王在內(nèi)的王室的追捧。后來(lái)，這筆經(jīng)典的童話作品被迪斯尼電影公司搬上了熒屏，同樣得到了非常大的反響。作者劉易斯·卡羅爾本人也被譽(yù)為十九世紀(jì)最杰出的童話作家之一。

《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》描述的是一個(gè)叫愛(ài)麗絲的小女孩在一場(chǎng)夢(mèng)里的奇特旅行。雖然，在故事的結(jié)局愛(ài)麗絲本人也無(wú)法確定自己所經(jīng)歷的一切事情，到底是在夢(mèng)里還是在現(xiàn)實(shí)中。故事的開(kāi)始是愛(ài)麗絲的一次追逐，追逐的對(duì)象是一只會(huì)說(shuō)話的小白兔。結(jié)果最后掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞。然后，愛(ài)麗絲展開(kāi)了一場(chǎng)奇妙的旅行。在這過(guò)程中，她無(wú)意間喝了口水，結(jié)果自己的身體就變得和地下的小老鼠一樣小。后來(lái)，在極為饑餓的情況下吃了一塊面包，自己有變成了巨人的模樣。最為滑稽的是，愛(ài)麗絲所遇到的各種小動(dòng)物都是如此的可愛(ài)與古怪。有小兔子，小老鼠，小貓，小鳥(niǎo)這些大自然的精靈們，都給愛(ài)麗絲帶來(lái)了不一樣的快樂(lè)。最后，愛(ài)麗絲在洞中遇到了一副撲克牌，里面的每一個(gè)撲克卡片都有自己的角色與性格，例如比較驕傲野蠻的紅桃皇后，還有一直在他們中間打圓場(chǎng)的紅桃國(guó)王，還有永遠(yuǎn)活潑的紅桃杰克等等。

二 愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境的現(xiàn)實(shí)性

《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》雖然是一部童話，但卻在二十一世紀(jì)的今天，依然給了我們很多現(xiàn)實(shí)的思考。

首先，作品帶給我們的人與自然的思考。

在這部童話里面，愛(ài)麗絲在夢(mèng)游奇境的過(guò)程中，遭遇了各種各樣的匪夷所思的事情，但是從今天的眼光來(lái)看，作品是通過(guò)愛(ài)麗絲來(lái)揭示人與自然，特別是人與動(dòng)物的關(guān)系。無(wú)論是把愛(ài)麗絲引入洞穴的小白兔，還是里面的一系列的小動(dòng)物，作者在描寫(xiě)一幅非常美妙的人與動(dòng)物之間的和諧圖。也許，在愛(ài)麗絲的眼中，這些動(dòng)物都是善良與可愛(ài)的，即使會(huì)有一些類(lèi)似于小蛇那樣偶爾和她開(kāi)一個(gè)善意的玩笑，也是為了給她的旅行帶來(lái)更多的笑聲與樂(lè)趣。

但是，在十九世紀(jì)的英國(guó)，在工業(yè)革命大發(fā)展的時(shí)代，人與自然，特別是人與動(dòng)物的關(guān)系變得越來(lái)越緊張。很多動(dòng)物都被無(wú)情的殺戮，變成了人類(lèi)餐桌的一道“美食”，僅有一些瀕臨滅絕的動(dòng)物被象征性的飼養(yǎng)在動(dòng)物園里，為前來(lái)觀賞的人們做最后的示范。在作者劉易斯眼里，愛(ài)麗絲眼中動(dòng)物的善意與美好，其實(shí)就是人與自然應(yīng)該和平相處，友好共存的寫(xiě)照。所以，這部作品中雖然沒(méi)有像格林童話那樣，描述很多的巫婆與壞人，但是通過(guò)一種對(duì)美好事物的描寫(xiě)，來(lái)呼喚人與自然，人與萬(wàn)物生靈的美好。

其次，作品中所蘊(yùn)含的人與自己的對(duì)話

如果說(shuō)，愛(ài)麗絲在夢(mèng)境中遇到了不一樣的故事與人物，不如說(shuō)是在夢(mèng)中遇到了不一樣的自己。有活潑的自己，也有沮喪的自己，有樂(lè)于助人的自己，當(dāng)然偶而也會(huì)有點(diǎn)“小心眼”的自己。這就是童話作品的一大特色，就是通過(guò)故事的主人公的夢(mèng)中經(jīng)歷，來(lái)啟發(fā)現(xiàn)實(shí)的人的所思所想。愛(ài)麗絲是一個(gè)小姑娘，對(duì)于整個(gè)世界充滿了好奇，她想出去闖一闖，去遇到另一個(gè)自己，或者說(shuō)，去遇到最好的自己。在現(xiàn)實(shí)中，沒(méi)有可以實(shí)現(xiàn)的途徑時(shí)，夢(mèng)是最好的途徑。所以，愛(ài)麗絲在一路的旅行中，不斷地與自己對(duì)話，不斷地確認(rèn)自己的身份。其實(shí)，無(wú)論是小孩還是大人，我們都在經(jīng)歷，或者說(shuō)，在成長(zhǎng)過(guò)程中都有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，那就是在鏡子面前，一遍又一遍的問(wèn)自己到底是誰(shuí)。如果，我們給不了自己的較為滿意的答案，那就像愛(ài)麗絲學(xué)習(xí)去不斷地前行與探索。因?yàn)椋挥新猛局?，不斷陪著你的才是真正的自己，這也是愛(ài)麗絲所告訴我們的奇跡。

再次，愛(ài)麗絲所經(jīng)歷的撲克王國(guó)與我們今天的世界。

童話作為一種文學(xué)藝術(shù)的表達(dá)形式，多多少少都帶有作者的一種主觀思想，而且也應(yīng)該帶有這種主觀思想。對(duì)于劉易斯來(lái)說(shuō)，他在這部經(jīng)典的童話作品中所要表達(dá)的中心思想是：人一定要做好的事情，才會(huì)收獲到好的結(jié)果。對(duì)于愛(ài)麗絲來(lái)說(shuō)，她會(huì)和很多同齡的孩子一樣對(duì)成長(zhǎng)有著自己的困惑，例如，為什么他們可以穿好看的衣服，他們可以吃到好吃的面包而我們沒(méi)有，這種物質(zhì)上的落差所造成的失落感會(huì)影響到包括愛(ài)麗絲在內(nèi)的每一個(gè)成長(zhǎng)中兒童的心靈成長(zhǎng)。在這部作品中，作者用童話的方式傳遞和表達(dá)了一個(gè)顛撲不破的真理，那就是，自己的幸福要去珍惜，自己的美好未來(lái)要去打拼。這種潛移默化的根性的教育，幫助著我們的讀者，在面向未來(lái)的人生旅途中會(huì)多一些善良的期待與人性的回歸。就好像這部童話作品中的驕傲的撲克王后一樣，雖然天生就擁有著至高無(wú)上的權(quán)力與地位，可是由于不懂珍惜，準(zhǔn)確來(lái)講，應(yīng)該是不懂愛(ài)，就會(huì)在最后落了一個(gè)不好的下場(chǎng)。

最后，愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境的現(xiàn)實(shí)性的現(xiàn)實(shí)性還表現(xiàn)在對(duì)兒童人格的培養(yǎng)。人格是一個(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)有的，穩(wěn)定的思維品質(zhì)。這種思維品質(zhì)包括自己的價(jià)值觀與態(tài)度傾向。在童話作品《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》中，這種價(jià)值觀的影響是非常潛移默化的。在兒童的內(nèi)心深處，都有一個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)里自己是王子，是公主，是勇敢的戰(zhàn)士，是可愛(ài)的精靈。總之，童話滿足了他們自己的想象力并未他們提供了更大的想象空間。

在作者劉易斯·卡羅爾的內(nèi)心深處一直是同情弱者的，因?yàn)椴⒉皇撬械暮⒆佣急幻\(yùn)之神所寵愛(ài)。當(dāng)孩子的生活遭遇挑戰(zhàn)與困難時(shí)，作者用愛(ài)麗絲的故事，告訴所有的不幸的孩子們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)等待。愛(ài)麗絲從最初的自卑，慢慢地成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的小姑娘，完成了生命意義上一次非常重要的成長(zhǎng)。無(wú)論在夢(mèng)境里面遭受了什么樣的挫折，愛(ài)麗絲都選擇用微笑去面對(duì)。這種樂(lè)觀的思想用現(xiàn)在比較流行的一句話是：當(dāng)別人向你潑冷水時(shí)，你要用你的堅(jiān)持與熱情，把水燒開(kāi)了再還給他。更高水平的發(fā)揮是，你要變成一塊石灰石，你越是被潑冷水，你越是擁有沸騰的熱情。這種感情的傳遞與對(duì)孩子們的堅(jiān)強(qiáng)的思想品質(zhì)的期望，也在這小故事中得到了深化與內(nèi)化。

結(jié)語(yǔ)

《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》這部童話作品已經(jīng)被翻譯為幾十種語(yǔ)言，傳到了世界的各個(gè)角落。從愛(ài)麗絲的故事中，我們可以引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)人性的真善美與假丑惡。同時(shí)，我們也可以通過(guò)這些童話故事，幫助孩子們建立完整的人格與自信。這種童話作品的教育意義是其它別的藝術(shù)作品所難以達(dá)到的。所以，劉易斯·卡羅爾作為世界級(jí)童話大師是當(dāng)之無(wú)愧的。我們也希望，未來(lái)會(huì)有更多的兒童作品，去營(yíng)養(yǎng)著我們兒童的成長(zhǎng)并充實(shí)著他們的未來(lái)。

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