徐京朝，趙壯壯

(南京城市職業(yè)學院 體育部，江蘇 南京 210038)

1 激發(fā)和鞏固學生運動興趣——心理學視野中的課內外一體化體育教學模式

傳統(tǒng)的體育教學模式由于過于注重運動技能的傳授，而忽視了學生多樣化的需求以及對于學生運動興趣的培養(yǎng)，最終導致的結果是學生缺乏學習興趣而無法完成運動技能的掌握。當前，學術界已經認識到興趣培養(yǎng)對于體育學習的重要性，如何在強調技能教學的同時調動和激發(fā)學生的運動興趣依然是重要的研究課題。

“興趣是人們積極認識和探究某種事物或從事某種活動的一種心理傾向，是獲得知識、開闊眼界、豐富心理活動的重要動力?！薄斑\動興趣不是對某項體育運動的表面關注或簡單參與，任何一種興趣的產生都基于獲得某方面的知識或參與某種活動所體驗到的情緒上的滿足，運動興趣也是如此?！彼哂袃A向性、廣泛性、穩(wěn)定性等特點[2]。課內外一體化體育教學模式將課堂教學延伸到課外活動和校外活動當中，豐富多彩的社團活動和各種水平的競賽活動有利于在時間和空間兩個向度上增加學生體育參與的廣度和深度，對于培養(yǎng)學生的運動興趣，進而提高學生運動技能水平、養(yǎng)成終身體育意識都具有重要的作用。

首先，課內外一體化體育教學模式易于使學生產生運動需求的滿足感。需要是興趣產生的基礎，需要的滿足可以進一步激發(fā)和鞏固興趣，從而產生強大的心理動力，最大限度地發(fā)揮自身的主觀能動性，以達到更高的目標。在課內外一體化體育教學模式中，學生因為有更多時間學習和體會體育課程內容，有專門的課外輔導以及可能在競賽活動中取得良好成績，從而使得學生的知識習得需求、技能習得需求、健身方法和理論掌握需求，以及取得特定成績的需求得到滿足。而一旦這些需求得到滿足，學生就能產生愉悅感，激發(fā)和鞏固運動興趣。

其次，課內外一體化體育教學模式更有利于提高學生的運動技能水平。研究表明，學生學習興趣的形成有賴于其掌握知識的廣度和深度，只有學生掌握的知識越多、越深入，學習興趣才會越強烈。學生掌握運動技能的深度相較于其廣度而言，更容易影響運動興趣的形成與發(fā)展[3]。課內外一體化體育教學模式由于為學生提供了進一步學習的平臺，從而使得學生更容易體會到體育運動內在的魅力，領悟到運動技術所蘊含的奧妙，也就更容易保持運動興趣、更多參與體育活動，養(yǎng)成良好的鍛煉習慣，促進終身體育意識的形成。

再次，課內外一體化體育教學模式能帶給學生更多成功體驗。人對于其所參加的活動本能地產生達到活動目的的愿望，當其目的得以完成時，往往會產生積極的情感體驗，進而增強了自信心和學習動力。課內外一體化體育教學模式中，教師、社團中的學長及同伴提供的指導和幫助等更容易使得學生看到自己的成績和進步，獲得成功體驗，進而產生更加濃厚的學習興趣，反過來又會更主動、積極地投入到更高層次的學習中去，逐漸形成良性循環(huán)。

最后，課內外一體化體育教學模式更易營造融洽的師生關系。師生關系直接影響著學生的學習情緒，良好的師生關系往往會在潛移默化中引導學生產生對教師所授課程的學習興趣。課內外一體化的教學模式，由于增加了教師和學生共處的時間，拉近了師生間的距離，因此學生更容易對教師產生信任感，從而積極主動地進行體育學習，有利于提高學生的運動興趣。

2 改善個體內和個體間生態(tài)環(huán)境——社會生態(tài)學視野中的課內外一體化體育教學模式

嚴格來說，社會生態(tài)學不是一門獨立的學科，它只是心理學的一個分支理論，雖然這一理論早在20世紀70年代就已形成，但近些年才在國內引起了足夠的重視，我們認為在社會生態(tài)學理論框架下探討課內外一體化體育教學模式的理論基礎依然具有重要的意義。

生態(tài)學原本是生物科學中的詞匯，指的是生物體同它們所處的環(huán)境的關系，而社會生態(tài)學則將研究對象指向了個人與環(huán)境之間的雙向作用，探討其內在的作用機制和原理[4]。此理論模型最早由美國心理學家Urie Bronfenbrenner提出，認為個體發(fā)展的社會生態(tài)環(huán)境是由互相聯(lián)系的四個系統(tǒng)組成，即微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)和宏系統(tǒng)。其中微系統(tǒng)是對個體有直接影響的環(huán)境，如家庭、同伴團體、學校等；中間系統(tǒng)主要是微系統(tǒng)之間的聯(lián)系和互相影響；外層系統(tǒng)是中間系統(tǒng)之外影響個體發(fā)展的環(huán)境，如父母的工作環(huán)境等；最外層的系統(tǒng)為宏系統(tǒng)，往往指個體所處的社會或亞文化中的社會機構的潛移默化的作用。Urie Bronfenbrenner認為，個體在發(fā)展過程中并不是孤立的，而是能動地與周圍的各層環(huán)境相互聯(lián)系、相互作用，并從中獲得了發(fā)展[5]。學生作為社會環(huán)境中的個人，其心理發(fā)展、行為變化等受到多種環(huán)境因素的影響。同樣，學生的體育參與行為受到社會、自然環(huán)境、政策環(huán)境等多種因素的制約。在同樣的社會生態(tài)環(huán)境中，個人的體育參與行為很難發(fā)生較大的變化，因此，對學生體育參與行為的干預應該著眼于改變其周圍的社會生態(tài)環(huán)境。實施課內外一體化體育教學模式的重要意義就在于改善學生體育參與的社會生態(tài)環(huán)境，主要為微系統(tǒng)和中間系統(tǒng)。

首先，從個體內相關因素而言，課內外一體化體育教學模式顯著改善了個體微環(huán)境。課堂教學和課外活動的雙重保證，對于學生體育知行的各方面都會產生積極影響；根據學生反饋而進行的課外指導也更容易提高學生運動技能并減少運動損傷的幾率；積極有效的教學(尤其是課外輔導)可以改善學生心理狀態(tài)、增加學生自我效能，從而反過來促進他們的體育參與。

因此，人的德性均可用“氣”來加以說明，如劉宗周說：“意者，心之中氣；志者，心之根氣?！盵1](8冊，P940)延續(xù)劉宗周之說，黃宗羲提出了良知即平旦之氣的觀點：

其次，就個體間因素而言，課內外一體化體育教學模式顯著改善了個體與其他個體及組織之間的互動關系。學生的體育知行不僅有來自自身的內驅力，而且還有來自其他個人或組織的影響，比如同伴團體的體育參與行為和價值認知、師生關系以及校園體育文化氛圍等。傳統(tǒng)體育教學模式割裂了學生體育學習與這些環(huán)境因素之間的關系，或者退一步說，至少沒有足夠重視它們的重要性。課內外一體化體育教學模式正是為了改善這些環(huán)境因素的質量，以提高它們對于學生體育參與的支持程度。課內課外相結合的教學模式，使得師生關系緊密聯(lián)系起來，使得師生間的認同感進一步加強；從整體上提高了學生所在集體的運動技能水平和體育認知水平，從而為學生個體獲得同伴的支持、鼓勵提供了更多可能；課內外一體化體育教學模式不僅使得學生獲得了更多的體育知識和技能，更為重要的是活躍了校園體育文化氛圍，營造了良好的校園體育參與環(huán)境，從而為更多學生參與到體育活動中提供了校園文化方面的支持。

從社會生態(tài)學角度而言，學生行為的改善有賴于社會生態(tài)環(huán)境的改良，課內外一體化體育教學模式就是從改善學生個體內環(huán)境和個體間微環(huán)境角度尋找突破口，提高學生個體與環(huán)境間的作用頻率和信息交換效率，為學生的體育參與行為提供良好的環(huán)境基礎。

3 加強教、學系統(tǒng)間信息傳遞與互塑共生——系統(tǒng)學視野中的課內外一體化體育教學模式

按照自組織理論中耗散結構理論的觀點，一個系統(tǒng)從無序達到有序的狀態(tài)必須滿足開放性、遠離平衡態(tài)、非線性相關及漲落機制等四個條件。一個系統(tǒng)要想向有序方向演化，首先必須滿足開放性的要求。開放性是就系統(tǒng)與環(huán)境的關系而言的，系統(tǒng)與環(huán)境通過系統(tǒng)的邊界相分離，而又必須互相作用、互相聯(lián)系；這種作用和聯(lián)系是通過交換物質、能量和信息實現(xiàn)的。系統(tǒng)開放的越充分、有效，自身的運行發(fā)展也越有效。就教學而言，每個學生個體自成一個系統(tǒng)，而體育教學的目的就是為了營造良好的外部環(huán)境，以提供學生維持自身知識、技能系統(tǒng)有序發(fā)展耗散所需的能量與信息。教師自身的知識技能儲備以及校園文化氛圍構成了這個環(huán)境的主要內容。引導學生面對教師時充分開放，積極利用教師的知識、技能信息豐富自身就是系統(tǒng)不斷耗散外部能量的過程，是學生的體育學習行為不斷走向有序的前提。這就要求，首先學生和教師之間必須以誠相待，擁有良好的師生關系；其次學生和教師之間有充分的時間和空間進行交流和討論[6]。而課內外一體化體育教學模式正是符合了這兩個要求。

第一，課內外一體化體育教學模式注重學生信息的反饋。由于重視了課外指導，使得教師更容易接收到來自學生學習情況的反饋信息，更好地掌握學生的學習動向，從而避免了傳統(tǒng)體育教學模式中過于注重信息的單向輸入而忽略學生信息的反向傳輸情況。教師可以根據學生的反饋情況加以指導，然后進一步接收學生的反饋信息，如此反復，學生的學習效果會不斷提高。

第二，課內外一體化體育教學模式鼓勵和引導學生開放自身。鼓勵學生多與教師交流，同時也提供平臺和機會使得開放的學生自系統(tǒng)能夠接收來自教師、同伴團體、校園體育文化氛圍環(huán)境系統(tǒng)的信息輸入，這是學生的體育學習走向自組織的有力保證。

第三，課內外一體化體育教學模式提供了學生與環(huán)境系統(tǒng)互塑共生的機會。學生的體育行為同樣也會對環(huán)境產生影響，如對教師教學方法改進的影響，對同伴團體鍛煉熱情和有效組織的影響，對校園體育文化氛圍的影響等。而體育教師、體育社團、校園體育文化氛圍等環(huán)境的改善，又反過來影響著更多學生的體育行為。

課內外一體化體育教學模式遵循了系統(tǒng)學關于系統(tǒng)自組織演化的一般理論，特別是在系統(tǒng)開放性方面所做的努力，重視教、學系統(tǒng)之間信息、能量的傳遞和反饋，充分開放教、學系統(tǒng)的邊界，致力于通過開放性為學生的學習和教師的傳教提供良好的演化條件。

4 發(fā)掘體育實踐中個體主體性——價值論視野中的課內外一體化體育教學模式

體育作為人們實踐活動的一部分，在千百年的發(fā)展與演化歷程中將其自身所蘊含的價值展現(xiàn)的淋漓盡致。任何一項體育運動的價值首先內在于其規(guī)定性之中，然而其價值之所以成其為價值，必須是發(fā)生在以人作為主體、以體育運動項目作為客體的實踐活動中。體育活動的價值實質就是，在人與體育活動的雙向作用中所體現(xiàn)出來的體育活動對人的主體需求的滿足程度、與主體尺度的符合或一致程度。當前所存在的諸多遠離體育活動的現(xiàn)象，歸根到底是學生在價值層面對體育活動的負向判斷起作用，或體育參與的程度不足以使學生繼續(xù)產生價值需求。需要說明的是：首先，體育價值必須體現(xiàn)在人們的實踐活動中。學生的體育實踐是體育活動一切價值的源泉，實踐觀是馬克思主義哲學的重要內容，實踐的本質是人有目的的對象性活動。在人們的體育參與實踐中，人們的活動對象顯然是各類體育活動(器械、組織形式、規(guī)則等)，其目的則是人在開展實踐活動之前所期望達到的結果。在學生多層次和多程度的體育參與實踐過程中，凝結在體育活動中的功用逐漸被學生所發(fā)現(xiàn)，經過他們理性思維的認知和評價，體育活動的價值和反價值才被人們認識和區(qū)分，從而為今后的體育參與行為提供正向或負向的動力。體育活動的價值以參與實踐為基礎，離開了實踐，就不會有價值。其次，體育活動的價值體系是其與人之間的雙向作用的過程體系。在體育活動實踐中，它們的價值被人們認識是這個價值判斷過程的一個方面，更重要的是人們要將價值活動的結果反向地作用體育活動本身，這在系統(tǒng)科學中被普遍地稱作反饋。一旦體育活動的種種價值被人們體驗到，在人們先前的與所體認的價值之間的對比就會自然的發(fā)生，這種對比的結果就是滿足、部分滿足和完全滿足。在這個對比完成之后，人們就會將這些結果反饋給體育活動，要么是因體育活動不滿足或者體育活動反價值高于正價值而被舍棄；要么是因體育活動完全符合自己的需要而被接納；要么是保留體育活動的合理部分，對不滿足自己需求和目的的部分進行改變，更改項目規(guī)則、項目器械等以使之完全符合自己現(xiàn)階段的訴求。正是這種雙向的實踐過程和雙向的作用，才使得體育活動在越來越大的范圍內和越來越高的層面上符合了人們的需要。最后，體育活動的價值是其對人們需求的滿足程度或其與人們的一致性程度。毋庸置疑，需要是人的現(xiàn)實活動的驅動力，具有廣泛性、多樣性和層次性的特點。隨著人們實踐深度和范圍的發(fā)展，人們的需要也不斷增加。體育活動同人們不斷發(fā)展變化需要的符合程度決定了其價值的大小。從體育活動的價值與人們需要的一致性維度上講，價值本身也是具有層次性的，其外延也是不斷變化的。探尋體育活動的價值如果脫離了對人們需要的考察，則失去了活力和說服力。

課內外一體化體育教學模式相對于傳統(tǒng)教學模式最直接的改變就是增加了學生體育實踐的廣度和深度，學生與體育課程內容之間的互相作用隨著一體化教學的開展在時間和空間維度上是不斷流變和擴展的。只有給予學生更多實踐的機會，后面的價值判斷過程才會發(fā)生。更重要的是，在體育實踐過程中，學生逐漸意識到自身的價值尺度的重要性，從而完成主體性意識的覺醒，這在當前教育改革背景下顯得尤其重要。

綜上所述，本文從心理學、社會生態(tài)學、系統(tǒng)學和價值論視角考察了課內外一體化體育教學模式，試圖為這種教學模式尋找恰當?shù)睦碚摶A。根據邏輯分析的結果，我們認為，有足夠的理論可以支撐課內外一體化體育教學模式，這種模式作為一種更加科學、合理的教學模式在體育教學中被廣泛運用。

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[5] 楊雄,劉程.關于學校、家庭、社會“三位一體”教育合作的思考[J].社會科學,2013(1):93.

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