夏靜芳

經(jīng)過(guò)五千年歲月的洗禮，中華民族已經(jīng)形成了一套完整的對(duì)于客觀事物的看法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這是一筆無(wú)法估量的財(cái)富。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師就有責(zé)任也有義務(wù)將傳統(tǒng)的價(jià)值觀有效地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)價(jià)值觀的重要性

語(yǔ)文是一門工具性學(xué)科，同時(shí)更是一種人文性學(xué)科。所以，在高中的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行有效滲透是十分重要的，也是十分迫切的。其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，歷史發(fā)展的必然選擇。百年大計(jì)，教育為本。在教育的過(guò)程當(dāng)中，不僅要教給學(xué)生專業(yè)性的知識(shí)，更應(yīng)該教給學(xué)生對(duì)于客觀事物的看法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此，對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，并且有效地傳達(dá)給學(xué)生，是歷史發(fā)展的必然選擇。第二，社會(huì)發(fā)展的必然選擇。從當(dāng)前的具體情況來(lái)看，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校的課桌上、墻壁上等等地方，都會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的信手涂鴉，有一部分學(xué)生甚至是出口成“臟”；還有一部分學(xué)生受到當(dāng)前社會(huì)上金錢至上的思想腐蝕，為人處事一切“向錢看”。這對(duì)于學(xué)生自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是不利的。第三，語(yǔ)文教學(xué)的必然選擇。因?yàn)檎Z(yǔ)文是實(shí)現(xiàn)文化傳承的重要途徑，所以在當(dāng)前的語(yǔ)文教材內(nèi)容編排的過(guò)程當(dāng)中，就已經(jīng)融合了傳統(tǒng)價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容，其中既包括人與人之間的內(nèi)容，還包括人與社會(huì)、人與自然的內(nèi)容。所以，教師就應(yīng)該將傳統(tǒng)價(jià)值觀和常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)融為一爐。

二、語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)價(jià)值觀滲透的主要內(nèi)容

1. 自強(qiáng)不息精神的滲透

自強(qiáng)不息是傳統(tǒng)價(jià)值觀當(dāng)中的一個(gè)重要內(nèi)容，具體體現(xiàn)就是，一個(gè)人無(wú)論遇到什么樣的困難，都不要向困難妥協(xié)，而是要通過(guò)自身的努力，最終完成自身的目標(biāo)。這種傳統(tǒng)而樸素的價(jià)值觀，在蘇教版高中語(yǔ)文的教材內(nèi)容上就有所體現(xiàn)。例如食指先生所寫的《相信未來(lái)》就是其中的一個(gè)代表。不論是蜘蛛網(wǎng)查封了爐臺(tái)，抑或是灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，在這所有困難接踵而至的時(shí)候，我們應(yīng)該做的不是向生活低頭，而是要堅(jiān)信自己，堅(jiān)信未來(lái)，那些所有美好的事情，在我們自強(qiáng)不息的歲月中會(huì)距離我們?cè)絹?lái)越近。

2. 愛(ài)國(guó)主義精神的滲透

顧炎武先生提到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這句名言激勵(lì)著一代代的中華兒女。其所展現(xiàn)的就是對(duì)于自己祖國(guó)的深切熱愛(ài)，對(duì)于生養(yǎng)自己這片土地的責(zé)任感。從古到今，很多人都體現(xiàn)出那種憂國(guó)憂民的情懷。例如，南宋辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》其中一句“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”。就體現(xiàn)了詩(shī)人要像前輩一樣為國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，護(hù)住這一片大好河山的愛(ài)國(guó)情懷。同樣毛澤東主席在1925年晚秋時(shí)節(jié)所作的《沁園春·長(zhǎng)沙》當(dāng)中也寫到“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”，那種對(duì)于祖國(guó)的前途充滿著希望的樂(lè)觀主義精神體現(xiàn)得淋漓盡致。四個(gè)字“誰(shuí)主沉浮”，則是將那種以天下事為己任的豪情壯志徹底地展現(xiàn)出來(lái)。教師在具體講述這樣的篇章的時(shí)候，就需要將這種愛(ài)國(guó)主義精神，完美地表達(dá)出來(lái)，以便于學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)精神更好地理解，并且有效地融入到自身的價(jià)值觀當(dāng)中。

3. 尊師重孝精神的滲透

尊重師長(zhǎng)、孝敬父母是傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分，所以，在傳統(tǒng)價(jià)值觀滲透的過(guò)程當(dāng)中，就必須要對(duì)這兩方面進(jìn)行有效地挖掘和解讀。例如，在講述《師說(shuō)》和《勸學(xué)》這兩篇文章的時(shí)候，就一定要傳達(dá)出尊師重道的精神；在講述《我與地壇》這篇文章的時(shí)候，要詳細(xì)地剖析作者史鐵生對(duì)于母親的思念，從而將傳統(tǒng)美德當(dāng)中的孝道有效地體現(xiàn)出來(lái)。

三、語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)價(jià)值觀滲透的方法

在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，進(jìn)行傳統(tǒng)價(jià)值觀的滲透。主要就采用以下幾個(gè)辦法：第一，深入挖掘教材內(nèi)容。例如在講述《相信未來(lái)》這篇課文的時(shí)候，教師就需要對(duì)文中所表現(xiàn)出來(lái)的場(chǎng)景進(jìn)行語(yǔ)言上深層次地解讀，同時(shí)還可以采用多媒體的設(shè)備進(jìn)行有效地展現(xiàn)，使學(xué)生真正地融入到具體的情景當(dāng)中，從而有效地體會(huì)作者那種自強(qiáng)不息的精神。第二，背景拓展。所謂的背景拓展，實(shí)際上要主要講述作者在創(chuàng)作時(shí)期的環(huán)境，以便于學(xué)生更好地理解。例如，在講述辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》時(shí)，教師就需要介紹已是66歲高齡的辛棄疾將軍籌劃北伐過(guò)程當(dāng)中的滿腔悲憤和深深的憂慮，以此來(lái)更好地展現(xiàn)辛棄疾先生的愛(ài)國(guó)情懷。第三，相應(yīng)的寫作訓(xùn)練。寫作訓(xùn)練在很大程度上對(duì)于學(xué)生更加深入地理解傳統(tǒng)價(jià)值觀是十分有利的。例如，在講述海倫·凱勒女士的《假如給我三天光明》這篇文章之后，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)，就可以給學(xué)生留下作業(yè)，寫一篇關(guān)于自己或者是身邊的人自強(qiáng)不息的文章。這樣學(xué)生在寫作的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于這種精神的理解就會(huì)更上一層樓。

綜上所述，在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，進(jìn)行傳統(tǒng)價(jià)值觀的滲透和培養(yǎng)的重要性毋庸置疑。

（作者單位：宿遷市馬陵中學(xué)）