馮華?馬會(huì)霞

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望，不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)還要有健康的體魄，良好的道德修養(yǎng)。提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)一直是高校思想政治教育的重要任務(wù)之一。本文就如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德建設(shè)， 如何用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀展開論述。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想道德；素質(zhì)

思想道德素質(zhì)是指人在一定的社會(huì)環(huán)境和教育的影響下，通過個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐，在政治傾向、理想信仰、思想觀念、道德情操等方面養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的品質(zhì)。人與人之間心靈和情感的交流能使文化、道德、素質(zhì)、能力等得到最佳的傳遞。

人類社會(huì)在文明發(fā)展進(jìn)程中，面臨著來自價(jià)值信念的挑戰(zhàn)。中國(guó)的改革開放推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展和物質(zhì)水平的提高，但是高水平的物質(zhì)文化生活帶來了一些人低下的道德情操和沒落的生活方式，道德進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重失衡。

大學(xué)是實(shí)踐文化、傳承文化、創(chuàng)造文化的機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化傳承和文化創(chuàng)新。大學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀逐漸形成的時(shí)期，對(duì)于這個(gè)年齡段的學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，僅僅憑單一的課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須利用各種教育途徑進(jìn)行教育。

思想品德教育在我國(guó)一直被放在義務(wù)教育的首位，大學(xué)生思想道德教育的宗旨是幫助大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中培養(yǎng)和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及完善的人格；引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)把思想和道德轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，盡自己所能地善待他人、熱愛社會(huì)、積極進(jìn)取。

當(dāng)前在提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)工作中，既存在著戰(zhàn)略設(shè)計(jì)與宏觀運(yùn)行方面的問題，又存在著認(rèn)知、情感、信念、意志，行為等思想道德素質(zhì)教育微觀層面的問題，大學(xué)階段是大學(xué)生道德學(xué)習(xí)和道德建設(shè)的重要時(shí)期，是養(yǎng)成道德觀念和道德行為的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要力量之一，他們的思想道德狀況如何，關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的成敗，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、高校思想政治理論課教學(xué)大學(xué)生道德學(xué)習(xí)和道德教育途徑和方法的創(chuàng)新，才能解決新形式下出現(xiàn)的新問題。教學(xué)方面創(chuàng)新舉措有：及時(shí)完善充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和科學(xué)發(fā)展觀的最新闡述融入課堂教學(xué)，突出理論教學(xué)的時(shí)代性。二是不斷推進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)方法改革。積極采用案例教學(xué)、多媒體教學(xué)、咨詢式教學(xué)、互動(dòng)參與式教學(xué)、實(shí)踐式教學(xué)等生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教學(xué)效果。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下的教育，不僅要使學(xué)生有知識(shí)，會(huì)做事，更重要是會(huì)做人。因此，我們必須以高度的歷史責(zé)任感和使命感，把大學(xué)生的基礎(chǔ)文明建設(shè)和社會(huì)公德教育作為高校精神文明建設(shè)和德育教育的切入點(diǎn)，在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上加大投入，并堅(jiān)持不懈地抓下去。

二、以校園文化建設(shè)為中心，把對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育作為加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的主旋律。校園文化具有重要的育人功能。該校充分視發(fā)揮校園活動(dòng)育人功能，通過開展集理論性、實(shí)踐性、公益性和思想性為一體的青年志愿服務(wù)活動(dòng)，提升大學(xué)生的思想政治教育工作的成效，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，寓教育于文化活動(dòng)之中，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，加強(qiáng)校園輿論環(huán)境建設(shè)，建設(shè)、管理和使用好校報(bào)、?？?、校內(nèi)廣播電視、學(xué)校出版社、宣傳櫥窗、海報(bào)欄等宣傳輿論陣地，弘揚(yáng)主旋律，充分發(fā)揮校園文化教化人、塑造人、熏陶人的作用。

三、注重學(xué)生的養(yǎng)成教育。公德教育不僅僅只是喚醒大學(xué)生的公德意識(shí)，更重要地是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和加強(qiáng)管理，包括公德行為方式的選擇和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。加強(qiáng)管理是為了更好地育人，而優(yōu)良的育人環(huán)境，優(yōu)良的校風(fēng)校紀(jì)的形成，一方面要依靠強(qiáng)有力的思想政治工作，另一方面必須有一定的管理措施作保證。教育與管理相結(jié)合，是養(yǎng)成教育的一項(xiàng)基本原則。

高校要?jiǎng)?chuàng)新教育工作方法。高校通過開展各種形式的思想道德教育活動(dòng)，創(chuàng)新大學(xué)生思想道德教育工作的方式方法，有針對(duì)性地開展思想道德教育工作?？梢試@大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)組織圖片展覽和開展知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，來提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。還可以利用黑板報(bào)、宣傳欄、專題講座和書評(píng)等導(dǎo)讀工作的開展，根據(jù)大學(xué)生思想發(fā)展的不同階段，有針對(duì)性地引導(dǎo)他們閱讀健康向上的書籍，強(qiáng)化導(dǎo)讀的德育功能。

中國(guó)古代思想家早就指出，“不行不為真知”。知行統(tǒng)一，注重踐行是思想品德教育的重要特點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)要注重知行統(tǒng)一，堅(jiān)持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進(jìn)一步加深對(duì)“知”的理解和認(rèn)識(shí)，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。

四、以網(wǎng)絡(luò)宣傳為陣地，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，提高大學(xué)生政治敏銳性、道德鑒別力。

網(wǎng)絡(luò)是思想道德教育的新陣地，應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，掌握思想道德建設(shè)工作的主動(dòng)權(quán)，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生身心的健康發(fā)展。運(yùn)用博客、論壇、微博等多種形式媒介，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地的感召力和影響力；依托學(xué)生工作門戶網(wǎng)站建設(shè)專題網(wǎng)站，大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；豐富網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容，運(yùn)用新媒體新媒介主動(dòng)占領(lǐng)思想政治教育陣地，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

作者簡(jiǎn)介：馮華，河北聯(lián)合大學(xué)工會(huì)，主要研究方向：高校宣教工作、校園文化、大學(xué)生思想政治理論與實(shí)踐。 河北聯(lián)合大學(xué)工會(huì)