安靜

摘要：

文章從分析大學(xué)生創(chuàng)新能力與藝術(shù)素質(zhì)教育的邏輯關(guān)系為切入點，對建立具有中國特色高校藝術(shù)素質(zhì)教育體系進行探討，為今后以大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心的藝術(shù)素質(zhì)教育在中國的發(fā)展提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)素質(zhì)教育；中國特色；大學(xué)生；創(chuàng)新能力

21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，這已經(jīng)得到全世界的認(rèn)同，也得到了來自經(jīng)濟界、科學(xué)界、教育界的理論支持。社會因創(chuàng)新而進步和發(fā)展。因此，創(chuàng)新問題成為了近年來世界各國關(guān)注的熱點問題。很多國家都不約而同地把藝術(shù)教育作為衡量一個國家能否立足世界和綜合國力重要參數(shù)。而由于藝術(shù)素質(zhì)教育有利于大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)而越來越受到自上而下的重視。

如何有效地立足于中國國情的前提下培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力是一個難點問題。因此，系統(tǒng)研究藝術(shù)素質(zhì)教育與大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之間的關(guān)系及中國特色藝術(shù)素質(zhì)教育理念和模式，不僅有重大的理論價值，且具有深遠而迫切的戰(zhàn)略意義。

一、 端正藝術(shù)素質(zhì)教育的社會地位

（一）全社會應(yīng)正確認(rèn)知藝術(shù)素質(zhì)教育的作用和社會地位

藝術(shù)素質(zhì)教育不是狹義上的“特長"教育，我們應(yīng)充分認(rèn)識到它對大學(xué)生的身心健康和創(chuàng)新能力發(fā)展都具備潛在的巨大能量。過去我們認(rèn)知的藝術(shù)素質(zhì)教育僅限于對高校大學(xué)生傳播藝術(shù)知識，這遠遠沒有達到藝術(shù)素質(zhì)教育的本來目的。我們應(yīng)該認(rèn)識到藝術(shù)素質(zhì)教育目的實際上是引導(dǎo)學(xué)生對真善美的追求，即對美的追求。幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀念，促進高校領(lǐng)導(dǎo)乃至全社會都重視藝術(shù)素質(zhì)教育對人的教化作用，從而關(guān)心藝術(shù)素質(zhì)教育事業(yè)，共同營造一個良好的藝術(shù)素質(zhì)教育環(huán)境。

（二）轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育觀念

觀念的創(chuàng)新，是實現(xiàn)創(chuàng)新能力教育目標(biāo)的思想基礎(chǔ)。我們應(yīng)破除傳統(tǒng)的藝術(shù)教育觀念，重技術(shù)忘教化，忽視藝術(shù)的育人價值。因此，我們必須對傳統(tǒng)藝術(shù)教育觀念進行傳承與創(chuàng)新，確立適應(yīng)時代要求的藝術(shù)教育觀念。也就是確立21世紀(jì)的藝術(shù)素質(zhì)教育一定要以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力為核心。

二、進一步加深藝術(shù)素質(zhì)教育的教學(xué)管改革

（一）科學(xué)設(shè)置課程體系

藝術(shù)素質(zhì)教育課的開設(shè)是針對高校非音樂專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育開設(shè)的，通過課程學(xué)習(xí)，建立正確的審美觀，增強學(xué)生的感知力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，塑造大學(xué)生創(chuàng)新人格為目的。課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新來設(shè)置。

（二）擬定教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評價制度

縱觀全國高校大部分學(xué)校的藝術(shù)類選修課教學(xué)管理制度都存在一定缺陷，難以對教學(xué)質(zhì)量進行監(jiān)控和評價。

要全面推動藝術(shù)素質(zhì)教育的發(fā)展必須遵循藝術(shù)教育的特點和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的要求，調(diào)整評價標(biāo)準(zhǔn)和方法。核心內(nèi)容就是檢驗學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的尺度。以充分尊重學(xué)生個性化表達和創(chuàng)造的自由為前提，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)意行為，激勵學(xué)生的自發(fā)求知欲，進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練引導(dǎo)，改變以往以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)為評價指標(biāo)對待所有學(xué)生的做法，決不扼殺學(xué)生的獨創(chuàng)性。

三、加強藝術(shù)素質(zhì)教育系列教材建設(shè)，建立編審制度

目前，各高校藝術(shù)素質(zhì)課程教材都存在各自為政、深淺不一的不盡如意的現(xiàn)實狀態(tài)。藝術(shù)素質(zhì)教育系列教材建設(shè)是藝術(shù)素質(zhì)教育整體建設(shè)的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到藝術(shù)素質(zhì)教育的成果，所以有必要對教材的建設(shè)進行慎重思考和仔細(xì)的研究。所有的藝術(shù)素質(zhì)教育教材無論是規(guī)劃教材還是自編教材，都應(yīng)該由藝術(shù)素質(zhì)教育的主管部門在統(tǒng)一的綱領(lǐng)統(tǒng)籌下進行，建立編審制度。

四、轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育教師為創(chuàng)造型教師

藝術(shù)教師作為藝術(shù)素質(zhì)教育的實施者，在教學(xué)活動中起到至關(guān)重要的作用，而我們現(xiàn)在活躍在一線的藝術(shù)教師大部分仍是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。所以，藝術(shù)教師應(yīng)適應(yīng)新時代的要求，積極吸取國內(nèi)外先進的教育思想和科學(xué)的教學(xué)方法，做創(chuàng)造型的教師。

五、幫助學(xué)生建立創(chuàng)新型人格

現(xiàn)在的大學(xué)生由于自主意識的成長，在創(chuàng)新興趣的深度和廣度上都有一定的進步，但由于獨生子政策的實施，使得他們從小得到過多的疼愛，普遍缺乏面對挫折的勇氣和克服困難的毅力，造成在實際工作中往往是見異思遷、虎頭蛇尾，輕易言棄。因此，為促進大學(xué)生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，各大高校首先可以在學(xué)校第二課堂中加入老校友成功人士系列講座，通過講述他們自己成功經(jīng)歷的坎坷，即可以增加學(xué)校師生的凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感，也可以引導(dǎo)學(xué)生在努力進取中增強自信，在迎接挑戰(zhàn)中培養(yǎng)勇氣，在戰(zhàn)勝挫折中磨練意志。使之成為具有強烈的創(chuàng)新動機、執(zhí)著的創(chuàng)新情感、頑強的創(chuàng)新意志、持久的創(chuàng)新毅力、勇敢的創(chuàng)新行為等良好的人格特征的創(chuàng)新人才。其次，通過藝術(shù)素質(zhì)教育對藝術(shù)大師生平經(jīng)歷和成名歷史的演繹把我國傳統(tǒng)美德中的敢于拼搏、追求卓越的堅強意志深深植根于大學(xué)生的內(nèi)心世界，最大程度地激發(fā)大學(xué)生的求知欲望和堅韌不拔的毅力，從而培養(yǎng)大學(xué)生高度的社會責(zé)任心。

六、 創(chuàng)造具有中國特色的藝術(shù)教育體系

中國的藝術(shù)素質(zhì)教育不能全盤西化，必須實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。應(yīng)該充分挖掘蘊涵著東方的整體觀的思想的整體特色，取其精華取其糟粕。繼承中國歷史上形成的思想體系，在人類思想寶庫的東方領(lǐng)域獨樹一幟。

（一）“雙意識”和“雙探索”相結(jié)合

“雙意識”，一是“全球競爭意識”，隨著我國加入WTO，全球化進程的加快，教育領(lǐng)域的全球競爭更加激烈，“地球村”的概念已經(jīng)廣為接受，從全球經(jīng)濟、科技、文化等方面競爭的全局觀念，來部署我們的學(xué)校藝術(shù)素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)西方發(fā)達國家藝術(shù)素質(zhì)的先進經(jīng)驗，繼承西方發(fā)達國家勇于挑戰(zhàn)，富于創(chuàng)新的進取精神。二是“東方尋根意識”，從繼承和拓展東方固有精神和文化的角度，設(shè)計我國藝術(shù)素質(zhì)教育的未來模式，弘揚東方天人合一，厚德載物的整一圓融精神。傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)人文思想，建立自覺東方之“我”的意識。

“雙探索”，一是突破傳統(tǒng)教育學(xué)校體系框架的理論和實踐探索，通過教學(xué)理論創(chuàng)新帶動教學(xué)體系的整體改革，二是突破藝術(shù)教育單學(xué)科的局限，進行跨學(xué)科的交叉整合探索，即以上述兩意識為縱深追求，在學(xué)科專業(yè)不斷分化組合的背景下，加強不同學(xué)科的交叉整合研究，使學(xué)校管理、科研、教學(xué)、服務(wù)等方面交叉整合，由“自發(fā)”發(fā)展上升到“自覺”發(fā)展的新高度。endprint

（二）充分發(fā)掘我國傳統(tǒng)的文化寶藏，振興本土藝術(shù)文化

當(dāng)中國藝術(shù)走出國門，和世界藝術(shù)相接觸后，我們對于各種贊譽或者批評應(yīng)該抱持什么樣的態(tài)度呢？更深一層探討：中國的藝術(shù)是中國文化的精縮，通過不同的文化交流，中國是否真正得到了國際的重視？還是西方世界的一種獵奇心理在作怪？對于我國本土音樂乃至文化，現(xiàn)今社會普遍存在著兩種心理：

一種是盲目媚外，輕視自己。另一種便是自高自大、厚己非外。面對這兩種不健康的心理，我們要批判的繼承傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化進行傳承與創(chuàng)新，保留精華摒除糟粕。

綜上所述，藝術(shù)素質(zhì)教育是一個綜合性的系統(tǒng)工程，需要全民共同努力，使每個人都發(fā)自內(nèi)心地要求接受藝術(shù)教育，使受教育者審美、知識、思想等諸多方面的素質(zhì)得到迅速的發(fā)展和提高，藝術(shù)素質(zhì)教育對于培養(yǎng)一代創(chuàng)新能力的人才具有時代意義和發(fā)展?jié)摿?，它是整個教育體系改革中的一個不可欠缺的組成部分，是建設(shè)和諧社會和文明社會的綜合目的的具體體現(xiàn)。我國要想堅定的屹立于世界民族之林，只有把藝術(shù)素質(zhì)教育滲透到所有方面當(dāng)中去，充分為當(dāng)代大學(xué)生未來的創(chuàng)新性活動奠定堅實的基礎(chǔ)，才能為國家培養(yǎng)出合格的適合中國國情的創(chuàng)新型人才。從而使社會全面和諧地發(fā)展，促進社會文明的建設(shè)和提高。

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【作者單位：河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院音樂系】endprint