摘要：高校德育的目的是培養(yǎng)“審美的人”，注重培養(yǎng)社會(huì)主義崇高的思想品德，樹立高尚的道德水平，促進(jìn)新時(shí)期高校道德教育的全面發(fā)展。藝術(shù)審美觀可以提升大學(xué)生道德價(jià)值觀，高校大學(xué)生審美的品位、愿望和觀念與其思想境界、道德觀念和政治追求的緊密聯(lián)系，高校德育同高雅音樂實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)上是一致的。新時(shí)期，要注重發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)主體作用，實(shí)現(xiàn)高雅音樂的審美與高校德育的契合互動(dòng)。

關(guān)鍵詞：高校德育；高雅音樂；契合互動(dòng)；教育模式；音樂審美

發(fā)揮高雅音樂的審美作用是高校德育中重要的途徑。在中國傳統(tǒng)文化中，古代先賢把高雅的“樂”看作完善道德理念的必要方式。孔子認(rèn)為人的道德“興于《詩》，立于禮，成于樂?！睂ⅰ对姟放c樂列做自己及弟子們的必修課程，明確提出道德教育要與高雅音樂契合互動(dòng)。荀子指出：“金石絲竹，所以道德也”、“古月行而志清，禮修而成行，耳目聰明，血?dú)馄胶停骑L(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂。”可以說，高雅音樂作為高等院校素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中發(fā)揮著動(dòng)力作用。高雅音樂審美功能可以健全人的審美心理結(jié)構(gòu)，熏陶和升華人的情感，塑造完美健康的人格，教育、武裝、啟迪、打動(dòng)并感染人。成功的高校德育是社會(huì)美的一種表現(xiàn)，更是真善美的統(tǒng)一。高校德育崇尚真和善，是一種塑造人心靈的教育。二者情感因素的相一致性，人們對(duì)美的熱愛、向往和追求在感情共鳴的基礎(chǔ)上被激發(fā)出來，實(shí)現(xiàn)契合互動(dòng)發(fā)展。

一、高校德育與高雅音樂契合互動(dòng)可行性

新時(shí)期，相當(dāng)一部分大學(xué)生崇尚“個(gè)性”發(fā)展，否定主流道德，個(gè)別大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值茫然，甚至價(jià)值判斷模糊，導(dǎo)致行為失范。社會(huì)上盛行的一些“快餐音樂”、“頹廢音樂”，甚至“自殺音樂”已經(jīng)對(duì)相當(dāng)一部分學(xué)生形成了有害影響。以交響樂、歌劇、音樂劇等為代表的高雅音樂有助于大學(xué)生發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)藝術(shù)美，實(shí)現(xiàn)自我的完善與統(tǒng)一，幫助大學(xué)生樹立高尚、健康、積極的審美情趣。高校德育從根本上提高大學(xué)生的整合素質(zhì)水平，應(yīng)該把重點(diǎn)放在陶冶人的情感上。新時(shí)期，德育教育要解決的諸多方面問題，不但有思想認(rèn)識(shí)方面的，情感方面也有很多，這就需要通過各種方式疏導(dǎo)、感化及影響，使大學(xué)生在感情上產(chǎn)生共鳴，將其品德和行為盡量向社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化。高雅音樂為高校德育提供了多種多樣的富有感染力、吸引力和創(chuàng)造力的手段，使高等院校思想政治教育不讓人感覺到枯燥空洞空乏，充分增強(qiáng)了思想政治教育的影響力、感染力和凝聚力。人們對(duì)音樂美的追求源于人的天性，高雅音樂教育可以更好的發(fā)揮大學(xué)生自我修養(yǎng)、自我教育、自我升華，從而使高校德育的效果更加明顯，更好實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

新時(shí)期，大學(xué)生物質(zhì)生活的水平有了較大的改變。現(xiàn)實(shí)生活中各種壓力普遍加大，高校大學(xué)生心理的問題不斷復(fù)雜。商業(yè)社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的不健康的娛樂方式更是對(duì)大學(xué)生造成了嚴(yán)重的影響。通過高雅音樂可以使大學(xué)生形成和諧完美的人格，健康向上的心理，解除心理疾病，彌補(bǔ)個(gè)性缺陷，完善人格特質(zhì)，塑造高尚的品德。提高學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力，讓學(xué)生在高雅音樂的氛圍中，保持健康的心態(tài)，體會(huì)到藝術(shù)生命的樂趣。所以，高校德育中高雅音樂最根本的作用是培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，即當(dāng)代大學(xué)生所具有的道德魅力。大學(xué)生的審美的品位、愿望和觀念受其自身的思想發(fā)展水平、政治愿望和道德觀念的影響跟制約。實(shí)施高雅音樂教育與德育的契合互動(dòng)，可以強(qiáng)化大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、判斷和行動(dòng)能力，提高審美素質(zhì)，進(jìn)一步深化高校德育的效果。

二、高校德育與高雅音樂契合互動(dòng)的特點(diǎn)

提升高雅音樂的審美教育是提升大學(xué)生高尚思想覺悟和道德情懷、提升大學(xué)生審美素養(yǎng)、塑造大學(xué)生完美道德的必然途徑，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要組成成分，也是實(shí)現(xiàn)培育人才目標(biāo)的重要載體之一。首先，高雅音樂有助于培養(yǎng)大學(xué)生思維的創(chuàng)造性。高雅音樂審美教育在審美活動(dòng)中，通過對(duì)美好事物的直接感覺感知，伴隨著高雅音樂的藝術(shù)體驗(yàn)，進(jìn)行高雅品位的熏陶，活躍創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)的高尚藝術(shù)觀察力，得到藝術(shù)審美的享受，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生能力與意識(shí)的創(chuàng)新，幫助大學(xué)生的創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成；其次，高雅音樂有助于提升大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)能力和自身的道德修養(yǎng)。高雅音樂在于感受高雅藝術(shù)的美，來培養(yǎng)大學(xué)生識(shí)別、鑒賞和創(chuàng)新美的各種能力，從而樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提升大學(xué)生審美品位和審美素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生積極、健康、和諧、全面的發(fā)展；第三，高雅音樂的審美教育潛移默化。黑格爾說“審美帶有令人解放的性質(zhì)”。高雅音樂審美教育是一種潛移默化、潤物無聲的教育，對(duì)人的道德產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。把德育和高雅音樂審美有機(jī)統(tǒng)一起來的聯(lián)系起來，運(yùn)用具有感人至深和豐富立體的形象來教育人感化人。高校德育通過對(duì)高雅音樂鑒賞過程中，通過在感情活動(dòng)中的體驗(yàn)感受，判斷和選擇來達(dá)到對(duì)審美的對(duì)象美的認(rèn)同和對(duì)丑的批判。

三、高校德育與高雅音樂契合互動(dòng)的路徑

高雅音樂感性且形象，不同的美通過不同的具體的可感形象展示出來。比如欣賞歌劇《蝴蝶夫人》往往被歌劇唱腔、劇情、人物、真摯情感等藝術(shù)美所感動(dòng)吸引，喬喬桑精致的、流暢的、充滿激情的經(jīng)典唱段，并且能給人留下久遠(yuǎn)而深刻的印象，正是在這種藝術(shù)形象的情感陶冶中，受到感染和教育，美的藝術(shù)本身所具有的獨(dú)特氣質(zhì)魅力感染打動(dòng)人。它不是單純的政治思想灌輸，更不帶有任何的強(qiáng)制性，大學(xué)生在高校德育過程中發(fā)揮自覺自愿自由積極主動(dòng)的。

首先，在校園陣地建設(shè)方面，讓高雅音樂美走進(jìn)校園環(huán)境中，將高雅音樂美帶到校園的規(guī)劃和建設(shè)中契合互動(dòng)。比如在校園、教室中懸掛一些著名音樂家的畫像、雕塑，閱報(bào)和宣傳欄等各種文化設(shè)施可以作為實(shí)施高雅音樂教育的陣地，學(xué)校廣播站要經(jīng)常播放品位高雅的音樂，高雅音樂美讓校園里的一草一木，一景一物，讓學(xué)生在學(xué)校的每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地觸景生情感受到高雅音樂美的教育，受到高雅音樂美的熏陶。校園高雅音樂文化要構(gòu)建校園的物質(zhì)、精神以及組織與制度的文化系統(tǒng)工程。我們說校園物質(zhì)文化，是校園的各種硬件設(shè)施，包括音樂廳等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和樂器、樂譜、音像等的投入；高校組織與制度文化是德育與高雅音樂契合互動(dòng)內(nèi)在的機(jī)制；高雅音樂精神文化，是大學(xué)生德育中最具核心的部分，是學(xué)校的品牌與實(shí)力的象征，對(duì)大學(xué)生實(shí)施高校德育，有著舉足輕重的作用。

其次，在社會(huì)教育方面，建設(shè)專門的社會(huì)各種公共設(shè)施，如歌劇院、博物館、劇場(chǎng)、音樂街區(qū)、音樂廳等，在舉辦欣賞、參觀、娛樂、競(jìng)賽等藝術(shù)活動(dòng)中，人們得到精神和情感的滿足與升華，在潛移默化中完成了高校德育，社會(huì)為高校德育提供了的基礎(chǔ)設(shè)施條件。國家和社會(huì)要注重開發(fā)高雅音樂設(shè)施場(chǎng)館，同時(shí)也必須保護(hù)和建設(shè)好這些設(shè)施場(chǎng)館。社會(huì)中所形成尊重高雅藝術(shù)的社會(huì)氛圍，對(duì)高校德育的關(guān)系尤為密切。在這種全社會(huì)崇尚高雅藝術(shù)環(huán)境下，大學(xué)生可以耳濡目染，在良好的環(huán)境中得到美的感受和教育。

第三，加強(qiáng)德育的工作者隊(duì)伍建設(shè)。教師負(fù)有傳遞社會(huì)道德傳統(tǒng)、價(jià)值觀念的使命。教師隊(duì)伍藝術(shù)素質(zhì)的高與低關(guān)系著德育的實(shí)際工作效果。加強(qiáng)德育工作者隊(duì)伍建設(shè)，就要需要發(fā)揮教師審美風(fēng)格和審美品位。教師具有學(xué)科的專業(yè)理論知識(shí)以及廣博的綜合知識(shí)，更重要的是教師要具備統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)、尊重人文的品位。教師的為人處世、言行舉止、行為方式等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響。新時(shí)代下，要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，高雅的興趣愛好追求和完善自我的全面發(fā)展會(huì)起到非常重要的示范作用。教師教學(xué)中貫徹高雅音樂審美，將美帶到課堂上，在課堂上加入高雅音樂片段、高雅音樂審美美的案例和課件，不僅可以讓學(xué)生們很快地放松身心，進(jìn)入一種良好的情緒狀態(tài)，更能在無形中提升他們的審美品味和審美能力，陶冶的情感。比如，講授中國傳統(tǒng)美德時(shí)，就可選取一些中國經(jīng)典的民樂作為課堂音樂。同時(shí)還可以把這些音樂的相關(guān)背景及知識(shí)介紹給學(xué)生，激發(fā)其音樂興趣又將課堂的知識(shí)傳授于無形中，提升了學(xué)生的審美素質(zhì)也實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的，一舉兩得，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。利用多面契合互動(dòng)，拓展高校德育的空間。

第四，和諧美滿的家庭氛圍。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，大學(xué)生的品德、性格受到家庭的影響是非常大的?，F(xiàn)在很多大學(xué)生與父母之間的交流也比較少，沒有共同的話題與愛好，有些甚至到了無話可聊、缺少共同語言的地步。高校德育正是幫助解決這個(gè)問題的有效途徑。全家人可以一起觀看有志趣清雅的音樂節(jié)目，收聽優(yōu)美品高的經(jīng)典音樂，還可以學(xué)習(xí)一些樂器，組織一個(gè)家庭音樂會(huì)。此外，在節(jié)假日可以去劇院、影院、欣賞各種歌劇、舞劇、交響樂等文藝演出等等，提高一家人共同的審美修養(yǎng)和精神境界。還可以在家里有意識(shí)地?cái)[放一些有品位的藝術(shù)品，使得在家中也能感受到濃濃的高雅藝術(shù)氛圍。

黨的《教育改革和發(fā)展綱要》指出：“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。要提高認(rèn)識(shí)，發(fā)揮美育在教育教學(xué)中的作用。根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的不同情況，開展形式多樣的美育活動(dòng)?！苯逃母灸康氖桥囵B(yǎng)人，高校德育教育的根本目的在于促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性的全面解放與和諧的發(fā)展。高雅音樂是高等院校兩個(gè)文明建設(shè)的重要途徑，是培養(yǎng)大學(xué)生道德品德的重要手段，也是大學(xué)生自我完善的重要條件。高雅音樂能夠培養(yǎng)大學(xué)生積極向上健康的審美觀念，提升大學(xué)生鑒賞感受以及創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操和良好的文明素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的精神自由和個(gè)性層次的全面發(fā)展，在鼓勵(lì)大學(xué)生熱愛真善美、追求人生的價(jià)值的內(nèi)心得以提升和超越。高雅音樂幫助大學(xué)生樹立正確的審美觀念，增強(qiáng)學(xué)生鑒賞、理解和感受音樂美的能力和知識(shí)；鍛煉大學(xué)生的藝術(shù)能力，拓展大學(xué)生體現(xiàn)、創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)大學(xué)生心靈美和行為美，使他們?cè)谏钪畜w現(xiàn)內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。通過美的教育，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛事業(yè)，熱愛生活，追求真善美相結(jié)合統(tǒng)一的道德境界。幫助大學(xué)生樹立正確的審美理念、高雅的審美追求和健康積極的審美趣味，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康，達(dá)到鑄造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的德育目標(biāo)。

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【作者單位：四川音樂學(xué)院】