[摘 要] 在中學(xué)生個(gè)性形成和發(fā)展過程中，培養(yǎng)情感的教育是十分重要的，我們應(yīng)向著“個(gè)性的全面發(fā)展”這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。首先通過學(xué)校各種音樂活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，其次在教學(xué)過程中使每個(gè)學(xué)生的音樂個(gè)性得以發(fā)揮、發(fā)展，其中包括音樂感悟能力的培養(yǎng)和選擇恰當(dāng)?shù)囊魳纷髌罚囵B(yǎng)體驗(yàn)音樂情感的能力以及思維能力的培養(yǎng)。音樂教育以培養(yǎng)審美能力為核心已成為學(xué)校音樂教育過程中不可動(dòng)搖的原則，我們應(yīng)該使學(xué)生的音樂個(gè)性得到最大限度的發(fā)揮。這本身就是一個(gè)較為完整的德育、美育教育的過程，它對(duì)健全中學(xué)生人格無疑具有較現(xiàn)實(shí)的意義。

[關(guān)鍵詞] 音樂審美；個(gè)性；感悟能力；思維能力；全面發(fā)展

在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的、全面的發(fā)展，已經(jīng)成為教育所應(yīng)負(fù)擔(dān)的責(zé)任。教育者不僅要尊重學(xué)生個(gè)體生命的價(jià)值，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，還要注重培養(yǎng)學(xué)生多種才能，使學(xué)生多元智能獲得充分的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。這是作為一個(gè)教育工作者應(yīng)有的權(quán)利，也是人作為社會(huì)一分子的作用所必須的。多少年來，音樂學(xué)科一直以其獨(dú)特的方式和作用存在于中學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)學(xué)科門類中間。在世俗的觀念中，音樂課即唱歌課這種狹隘的、原始的概念和做法早已成了歷史，現(xiàn)代教育理論和要求賦予了音樂教育以更豐富的、深邃的內(nèi)容和思想。

當(dāng)今，音樂教育作為學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑，是素質(zhì)教育的重要方面，它的主要任務(wù)是在學(xué)生感知、體驗(yàn)、理解音樂的過程中，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)音樂美、理解音樂美和創(chuàng)造音樂美的能力，這種能力即概括為對(duì)音樂的審美能力。

眾所周知，音樂藝術(shù)是時(shí)間的、聽覺的、情感的、聲音的藝術(shù)，感受音樂美必須以欣賞為前提，它要求學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)聆聽、認(rèn)真辨析的欣賞習(xí)慣，捕捉用于情緒表現(xiàn)的音樂要素，在音樂進(jìn)行的過程中體會(huì)音樂情緒的變化、發(fā)展，并激發(fā)內(nèi)心的感受和共鳴。所以常說音樂教育是培養(yǎng)情感的教育。

在中學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展過程中，培養(yǎng)情感的教育是十分重要的，因?yàn)榫哂袏^發(fā)向上的感情，就能成為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界等實(shí)踐活動(dòng)的原動(dòng)力。列寧說過：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求”。歷史的經(jīng)驗(yàn)已使我們認(rèn)識(shí)到音樂對(duì)人的潛能，尤其是潛在的思維和潛在情感的調(diào)動(dòng)作用，是其他學(xué)科所無法比擬和替代的。根據(jù)中小學(xué)素質(zhì)教育的理論要求，我們應(yīng)該向著“個(gè)性的全面發(fā)展”這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。在本人工作的這十多年中，也取得了一些顯著的效果。

一、通過學(xué)校各種音樂活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

在學(xué)校，學(xué)生接受音樂能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練的渠道是多種多樣的，從音樂課——音樂活動(dòng)——校園文化藝術(shù)節(jié)——社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐等多方面、多形式的音樂活動(dòng)中，使學(xué)生具有廣泛的參與性。其中最具代表性的如合唱、器樂合奏和集體性的音樂知識(shí)競(jìng)賽等都成功地實(shí)現(xiàn)了以音樂教育活動(dòng)來發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生高尚、純潔、舍己為群的思想。

音樂活動(dòng)課是音樂課的延伸，音樂活動(dòng)課這種特殊的課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的創(chuàng)造思維的空間更為廣闊。活動(dòng)課除了完成基本任務(wù)外，更多的是把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。例如：在中學(xué)音樂課本中《春天來了》這一節(jié)音樂欣賞課，可以由欣賞樂曲入手，感受和分析樂曲每一段的情感特點(diǎn)，再由學(xué)生充分發(fā)揮想象，用說、演、畫、打擊樂器伴奏這四種方式來表現(xiàn)樂曲。這樣的活動(dòng)集中了文學(xué)、藝術(shù)的內(nèi)容，學(xué)生通過活動(dòng)就更能理解樂曲情感，同時(shí)也增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)。所以，活動(dòng)課能有效地激發(fā)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，有利于學(xué)生智力發(fā)展，并且還有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高。

二、在教學(xué)過程中使每個(gè)學(xué)生的音樂個(gè)性得以發(fā)揮、發(fā)展

在藝術(shù)活動(dòng)過程中，技能性的表演固然十分精彩，全校性的合唱隊(duì)、樂團(tuán)、舞蹈隊(duì)以高超的表演技能得到社會(huì)的贊許，但作為窗口，它并不能真實(shí)地反映一個(gè)學(xué)生普遍性的音樂文化素質(zhì)水平，如果為了建設(shè)這個(gè)窗口大量投入人力物力而忽視了普遍性的音樂文化素質(zhì)的培養(yǎng)，那就本末倒置了。學(xué)校音樂教育的主要成果不應(yīng)是往高校送幾個(gè)藝術(shù)特長(zhǎng)生，或得到幾個(gè)獎(jiǎng)，而應(yīng)該是全體學(xué)生音樂文化素質(zhì)的提高。在中學(xué)音樂課堂，我們應(yīng)該把教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)放在非技巧性的一面，即著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行欣賞和審美能力的培養(yǎng)。

1、音樂感悟能力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)化的音樂課概念中有一大誤區(qū)：音樂課即是音樂表演課。它阻礙了一大部分學(xué)生音樂個(gè)性的發(fā)揮，在當(dāng)今的中學(xué)生群體中，幾乎每個(gè)人都有其特定的音樂生活。在中學(xué)生的音樂生活中，聽歌的往往多于唱歌和演奏的。誠(chéng)然，限于每個(gè)人的生理?xiàng)l件，并不是每個(gè)人都具有一副亮麗的歌喉，也不是每個(gè)人的雙手都具有較完美的協(xié)調(diào)功能，但是對(duì)美感的追求卻是共性的，對(duì)輕、重、強(qiáng)弱、快慢等音響感知的能力人人具備。而音樂藝術(shù)的形象是由聲音的運(yùn)動(dòng)形成的，一部音樂作品就是一個(gè)特定的聲音運(yùn)動(dòng)過程，也就是說并不是每一個(gè)學(xué)生能演唱好歌或演奏好樂器，但是每一個(gè)學(xué)生都能感知音樂、體會(huì)音樂進(jìn)而就能理解音樂，即感悟音樂。教育的側(cè)重點(diǎn)在于通過音樂感悟能力的培養(yǎng)達(dá)到培養(yǎng)審美能力的目的。

2、選擇恰當(dāng)?shù)囊魳纷髌?，培養(yǎng)體驗(yàn)音樂情感的能力

現(xiàn)代的中學(xué)生生機(jī)勃勃，充滿青春的熱情，但往往容易被一些具有華麗辭藻或充滿宣泄情緒的通俗歌曲所迷惑。這幾年來，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一些調(diào)查，結(jié)果表明：95%以上的學(xué)生喜歡流行音樂，幾乎每個(gè)學(xué)生都能列舉出一大串流行歌手的名字：周杰倫、潘瑋柏……對(duì)于他們的代表作品，更是了如指掌，就“你希望老師怎樣上好音樂課”這一問題，很多學(xué)生都希望在課堂上能聽到自己喜歡的流行音樂；學(xué)校舉行歌詠比賽，學(xué)生絕大多數(shù)唱流行歌曲，較少有學(xué)生記得《大刀進(jìn)行曲》《松花江上》，更令人驚訝的是有人連《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞也不能唱全，這不得不讓人憂慮和反思。這也是當(dāng)今中學(xué)生音樂生活中很突出的現(xiàn)象。所以在音樂教學(xué)過程中選擇恰當(dāng)?shù)囊魳纷髌肥鞘种匾?。流行歌曲是一種音樂形式，將會(huì)作為一種文化現(xiàn)象長(zhǎng)期存在。因此，提高學(xué)生的審美能力是非常關(guān)鍵的。當(dāng)審美能力提高到一定程度以后，就會(huì)形成相應(yīng)的免疫力，對(duì)流行歌曲進(jìn)行鑒別，能吸取精華去其糟粕。比較是最好的教學(xué)手段，教師把詞曲俱佳的優(yōu)秀作品和低俗的毫無價(jià)值可言的作品放在一起，和學(xué)生共同探討辨別美丑。大家都知道，音樂是情感的藝術(shù)，音樂的情感體驗(yàn)是貫穿音樂創(chuàng)作、表演和欣賞等過程的主要活動(dòng)，要讓學(xué)生知道構(gòu)筑音樂情感的通道來自于音樂的諸要素，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生分析、理解作品的能力，又能將學(xué)生的情感體驗(yàn)與那些空洞淺表的辭藻分開，獲得的將是音樂進(jìn)行過程中的美感體驗(yàn)。

3、思維能力的培養(yǎng)

音樂藝術(shù)活動(dòng)是一種以形象思維為主的思維活動(dòng)，它是作為人的兩種思維活動(dòng)中極富創(chuàng)新特點(diǎn)的思維形式。世界著名教育家蘇霍姆林斯基對(duì)音樂教育的意義和作用曾作過這樣精彩的描述：“音樂是思維強(qiáng)而有力的源泉。沒有音樂教育，就沒有兒童完全合乎要求的智力發(fā)展。

音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形象思維及想像能力，應(yīng)從“聽”入手。音樂是聽覺的藝術(shù)，教學(xué)中以聽覺為先導(dǎo)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得美感和情感體驗(yàn)，激發(fā)他們的音樂情感，發(fā)展他們的音樂創(chuàng)造能力。音樂教學(xué)中的“聽”，不是讓學(xué)生盲目地聽，也不是教師填鴨式或一相情愿式的講解音樂，而應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的形象思維，發(fā)展聯(lián)想和想像，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂中，去發(fā)現(xiàn)、去探索。

音樂的思維以音樂進(jìn)行過程中的動(dòng)態(tài)作為基礎(chǔ)，這種音樂的動(dòng)態(tài)賦予人以廣闊的思維空間，教學(xué)過程不一定將學(xué)生的思維給予定向，而是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象聯(lián)想。如在非標(biāo)題性音樂的欣賞過程中將學(xué)生的思維定向是十分不恰當(dāng)?shù)摹８鶕?jù)音樂的動(dòng)態(tài)和情感體驗(yàn)展開豐富的想象聯(lián)想是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的良好途徑。

三、學(xué)生的音樂個(gè)性對(duì)健康發(fā)展的作用

學(xué)校的音樂教育不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人。要使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂素養(yǎng)，能夠喜歡音樂、懂得音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂，這是學(xué)校音樂教育的宗旨。學(xué)校音樂教育的核心是審美教育。音樂教育以培養(yǎng)審美能力為核心已成為學(xué)校音樂教育過程中不可動(dòng)搖的原則，我們應(yīng)該使學(xué)生的音樂個(gè)性得到最大限度的發(fā)揮。感知一部好的音樂作品，從中取得美好的或具有較深刻思想的情感體驗(yàn)，以此激發(fā)學(xué)生熱愛生活和奮發(fā)向上的高尚情操，這本身就是一個(gè)較為完整的德育、美育教育的過程，它對(duì)健全中學(xué)生人格無疑具有較現(xiàn)實(shí)的意義。藝術(shù)的魅力在于他的完美性追求，限于邏輯的局限，這里很難用具體的數(shù)據(jù)來闡明這種現(xiàn)實(shí)性意義。但當(dāng)學(xué)生們能較深刻地體會(huì)《國(guó)歌》的莊嚴(yán)與豪情，《命運(yùn)》的思索與抗?fàn)?，肖邦的激情與詩意，舒伯特的幽靜與含蓄等等，我們完全有理由說，一個(gè)豐富的健康的人格在形成。

總之，音樂教育的根本目的在于提高人的整體素質(zhì)，中學(xué)生是人生歷程中最具活力最有朝氣的年齡段，我們應(yīng)正視中學(xué)生豐富的、脆弱的情感，在音樂教育的過程中正確運(yùn)用音樂藝術(shù)的情感性特點(diǎn)，合理疏導(dǎo)學(xué)生的情感發(fā)展道路，使他們的個(gè)性在健康的情緒中自由地發(fā)展。并且我們需要改革評(píng)價(jià)方法和手段，構(gòu)建相對(duì)完整的教學(xué)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制，能陶冶學(xué)生的身心，有效的促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成。同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)校教師隊(duì)伍的建設(shè)，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，提升學(xué)校的辦學(xué)水平，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：施春美（1983—），女，江蘇啟東人，中學(xué)二級(jí)教師，研究方向：中小學(xué)的音樂教育。曾三次獲得啟東市優(yōu)課評(píng)比一等獎(jiǎng)，南通市中小學(xué)音樂教師基本功比賽一等獎(jiǎng)，所輔導(dǎo)的學(xué)生多次榮獲南通市一等獎(jiǎng)。