蔣亞男 浦麗

[摘 要] 日本當(dāng)代著名女作家吉本芭娜娜在西方被稱為“現(xiàn)代紫式部”，《哀愁的預(yù)感》是其代表作之一，講述了彌生在幼兒時(shí)經(jīng)歷創(chuàng)傷體驗(yàn)后喪失了部分記憶，成年后彌生在治愈自己的過(guò)程并最終找回記憶以及親人與愛(ài)人的故事。從創(chuàng)傷理論角度來(lái)解讀彌生的受創(chuàng)、治療并且最終治愈的過(guò)程可以幫助讀者從多角度來(lái)解讀《哀愁的預(yù)感》。

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)傷；彌生；心理

一、創(chuàng)傷理論與文學(xué)批評(píng)

創(chuàng)傷一般指由外界因素造成的身體或心理的損害。創(chuàng)傷一詞（ trauma） 最初來(lái)源于希臘語(yǔ)中“損傷”一詞。心理創(chuàng)傷就是由和這些生活事件有關(guān)的天災(zāi)人禍所引發(fā)的一種強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，特別是危及生命的事件可導(dǎo)致創(chuàng)傷心理的發(fā)生。大部分當(dāng)代文學(xué)或多或少都涉及到了創(chuàng)傷性事件，有涉及如戰(zhàn)爭(zhēng)、大屠殺等集體經(jīng)歷的，也有個(gè)人的童年創(chuàng)傷、性侵犯等，將藝術(shù)創(chuàng)作與人類心靈創(chuàng)傷聯(lián)系起來(lái)，是近年來(lái)文學(xué)批評(píng)中出現(xiàn)的一個(gè)新方向。

因而本文將以創(chuàng)傷理論研究為主，以弗洛伊德和榮格對(duì)創(chuàng)傷心里機(jī)制的研究理論為輔來(lái)分析彌生被治愈的過(guò)程。

二、創(chuàng)傷表現(xiàn)

彌生所受到的創(chuàng)傷就是源自與幼兒時(shí)期和父母姐姐駕車出游發(fā)生的一場(chǎng)車禍，父母雙亡，而自己和姐姐得以生存下來(lái)，之后彌生就喪失了對(duì)這一段的記憶。

根據(jù)弗洛伊德和榮格的理論，壓抑在潛意識(shí)中的童年痛苦經(jīng)歷，有時(shí)也可以片段地、不成規(guī)律的、改裝地表現(xiàn)在日常記憶中。這是一種偶發(fā)現(xiàn)象，是在意識(shí)不備或注意力轉(zhuǎn)移的時(shí)候偶然表現(xiàn)出來(lái)的。彌生幼兒時(shí)期經(jīng)歷的那場(chǎng)車禍就被壓抑在自己的潛意識(shí)中了，而由于她自己本身心思細(xì)膩又天賦異稟，因而總是覺(jué)得“我還把什么重大的事情忘掉了”?！澳承┯洃浽跐u漸缺損著，還留有某些殘片”。所以在某一天被壓抑在潛意識(shí)中的記憶開(kāi)始浮現(xiàn)，彌生在浴池中看到了一只紅色身體黃色嘴巴的塑料鴨子，緊接著當(dāng)晚的夢(mèng)中彌生就夢(mèng)到了自己殺害了一個(gè)嬰兒?！澳切└杏X(jué)始終都只是一些碎片，然而卻散發(fā)著現(xiàn)實(shí)的氣息”，這里的“現(xiàn)實(shí)”一方面指的也是確實(shí)這個(gè)房子里發(fā)生過(guò)這樣的事情，一方面也是指彌生幼兒時(shí)那個(gè)經(jīng)歷，同樣的都是死亡事件，而且也都是家庭成員間關(guān)系的斷裂，象征了一個(gè)家庭的破碎。而且在彌生的那個(gè)瞬間回憶起的記憶中有“姐姐”的影像，“她站在深綠色的池子邊上，穿著一雙被灰色石磚映襯得分外鮮明的紅色拖鞋”，還有后來(lái)姐姐雪野講述車禍?zhǔn)鹿拾l(fā)生時(shí)的情況時(shí)說(shuō)“那時(shí)滿山遍野都是紅葉，血流進(jìn)了眼睛，所以這個(gè)那個(gè)世界更是鮮紅一片”。這就終于解釋了為何彌生看見(jiàn)的是跟我們印象中的黃色身體紅色嘴巴塑料鴨子不同，她看到的是有大片紅色的鴨子，姐姐也一定是穿著“鮮紅”的鞋子，而且一個(gè)是在浴室，一個(gè)是在水池邊。這就是遭遇的那場(chǎng)車禍以不同的樣貌卻總有些相同、相似的元素出現(xiàn)在她一閃而過(guò)的腦海、直覺(jué)中。

三、創(chuàng)傷的治愈

創(chuàng)傷的成因很復(fù)雜，讓創(chuàng)傷或者從創(chuàng)傷的陰影中走出來(lái)也不是一件容易的事。在創(chuàng)傷理論中，幫助創(chuàng)傷者與他人和外部世界建立聯(lián)系對(duì)于創(chuàng)傷者的回復(fù)至關(guān)重要。從彌生似乎一直都與外界有聯(lián)系，與養(yǎng)父母、弟弟的互動(dòng)等，但這些互動(dòng)始終都是表層的，并沒(méi)有深入到心靈深處，所以直到和姐姐相認(rèn)，遇到同樣經(jīng)歷了那場(chǎng)車禍的姐姐，才正在產(chǎn)生了共鳴。

彌生解開(kāi)自己的心結(jié)，從幼兒時(shí)期的創(chuàng)傷體驗(yàn)中走出來(lái)有兩次最重要的轉(zhuǎn)折。第一次轉(zhuǎn)折，是彌生某天忽然“看見(jiàn)一個(gè)幻影在自己頭腦的深處冷不防一閃而過(guò)”，這幻影之一是“手，上了年紀(jì)的女人的手，在修剪花”，另一個(gè)幻影是“一對(duì)夫婦愉快散步的背影”，這是讓我意識(shí)到“我記憶里真正的父母”的第一個(gè)瞬間。彌生的養(yǎng)母也是喜愛(ài)種花之人，“不管我愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)，母親都會(huì)像我介紹我不在家時(shí)開(kāi)放過(guò)的花兒”，所以養(yǎng)母也必定要修剪花草的行為，彌生對(duì)這種動(dòng)作看多了以后就會(huì)漸漸與自己被壓抑的潛意識(shí)的影像開(kāi)始重合，于是被塵封的記憶又再次復(fù)活了，彌生想起了自己的親生父母。彌生養(yǎng)父母關(guān)系很親近，很可能也經(jīng)常一起散步，可能是這樣的散步的背影撥動(dòng)了彌生心中的那根弦，而從后文的描述看，這“散步”的背影也很有可能是和親生父母去旅行時(shí)，坐在后座的我看到前座的父母的背影的投射。

第二次重要轉(zhuǎn)折是親生父親留下的筆跡，在不知是現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境中，這虛實(shí)相交的情境下彌生終于將布滿塵埃的記憶盒子全部打開(kāi)了，她終于回憶起了那天發(fā)生的事情了。至此，彌生積極主動(dòng)的去面對(duì)這一段傷痛，她的創(chuàng)傷也就終于被治愈了。真相大白了以后彌生沒(méi)有感到被欺騙也沒(méi)有感到失去親生父母的痛苦萬(wàn)分，而是覺(jué)得“沒(méi)有任何東西失去，盡是收獲。我不是失去了阿姨和弟弟，而是用自己的方式發(fā)掘出了姐姐和戀人?！碑?dāng)然這并不表示著彌生對(duì)親生父母的背叛，“我……好像要搜尋已經(jīng)消失的、模糊的、徘徊著的家族的殘影”，而是將這關(guān)于親生父母的記憶好好珍藏起來(lái)，自己要“一件件地超越那些困難的事”，以后積極的面對(duì)生活，不會(huì)再困在那缺失的記憶中不能前行，不會(huì)再做一個(gè)“沉迷在某個(gè)地方、迷惘地注視著時(shí)光流逝的人”，而自己的時(shí)間卻仿佛靜止了。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙冬梅.弗洛伊德和榮格對(duì)心理創(chuàng)傷的理解[J].南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.20099（06）.

[2]李元.創(chuàng)傷理論與當(dāng)代文學(xué)批評(píng)[C].北京市：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2009：1-9.

[3]周閱.吉本芭娜娜的文學(xué)世界[M].銀川：寧夏人民出版社.2004.

作者簡(jiǎn)介：蔣亞男（1989—），女，江蘇徐州人，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，日漢語(yǔ)言比較。