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無(wú)言的天真,多彩的自由

2014-11-13 00:43孫海寧
考試周刊 2014年78期
關(guān)鍵詞:畢加索金魚(yú)幼兒教師

孫海寧

畢加索說(shuō):“我用一生的時(shí)間學(xué)習(xí)向孩子那樣畫(huà)畫(huà)?!币粋€(gè)大畫(huà)家還要向孩子學(xué)什么?學(xué)習(xí)自由??串吋铀鞯乃囆g(shù)探求之路,他從沒(méi)有安分過(guò)。作品和人一樣,或激昂或狂躁,或可親或可憎,畢加索在作品中常常是自由重造世界,一個(gè)什么都想要?jiǎng)?chuàng)造的人,不是孩子又是什么?率直、天真,直抒胸臆 。幼兒繪畫(huà)就在似而不似、真而不真之間,心情不好的時(shí)候,畫(huà)個(gè)太陽(yáng)涂的都是黑色,心情好的時(shí)候,畫(huà)個(gè)媽媽,能讓眼睛長(zhǎng)到心上,像又不像,童趣十足,無(wú)言的天真,多彩的自由,一覽無(wú)余。

一、讀書(shū)明理,心高才能得雅正

幼兒繪畫(huà)是天性的表達(dá)、技藝的張揚(yáng),更是心靈的寫(xiě)照,古人說(shuō):“讀書(shū)不多,畫(huà)則不能進(jìn)于雅;觀理不清,則畫(huà)不能規(guī)于正?!庇變航逃自诟改?,其次才是教師,家教主要是家長(zhǎng)的事,但幼兒教師要經(jīng)常和家長(zhǎng)溝通,讓家長(zhǎng)給孩子多讀書(shū)的機(jī)會(huì),不把讀書(shū)狹義地理解為讀書(shū)本,還要讀社會(huì)家庭這本書(shū),以良好的家教為幼兒創(chuàng)造潛移默化的環(huán)境。當(dāng)然,幼兒教師更要探尋如何讓幼兒在園里積極地看書(shū)用書(shū)。蘇少版幼兒畫(huà)冊(cè)是很豐富的讀物,其中有“幼兒綜合活動(dòng)課程、“圖形卡”、“實(shí)物卡”、“閱讀版”等,可以從這些文本入手,進(jìn)一步向前推進(jìn),提高幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)。

如:《春天的田野》(見(jiàn)蘇少版《幼兒畫(huà)冊(cè)》中班下學(xué)期1)推進(jìn)片斷:(1)你見(jiàn)過(guò)春天的田野嗎?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。討論這一問(wèn)題時(shí),有的孩子說(shuō),春天的田野里有花,有小麥苗,還有小蜜蜂。有的說(shuō),春天的田野里,有桃花、梨花、杏花等。有的說(shuō),油菜花一片一片的,像小鵝身上的絨毛,黃黃的,柔柔的。(2)出示文本,讓孩子試著說(shuō)出圖意。孩子不一定要說(shuō)得面面俱到,把其中的一個(gè)點(diǎn)說(shuō)清楚,就是很好的。說(shuō)的幼兒多了,自然畫(huà)面的內(nèi)容就出來(lái)了。如果在說(shuō)的過(guò)程中插入幼兒的想象就更好。(3)多媒體出示畫(huà)面解說(shuō),可以將圖制成動(dòng)漫效果,讓圖動(dòng)起來(lái),這樣更逼真。(4)讓幼兒做解說(shuō)員試著解說(shuō)圖意。(5)讓幼兒拿出畫(huà)筆畫(huà)出心中的春天。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,可以用些實(shí)物卡、貼紙卡讓孩子生自由撕貼,也可以先在紙上畫(huà)個(gè)形象框,讓孩子自己填色,更可以讓孩子自由發(fā)揮,想畫(huà)春天。在孩子作畫(huà)的過(guò)程中,可以放《春天在哪里》一類的歌曲作伴奏,激發(fā)孩子的創(chuàng)作熱情。(6)向孩子和家長(zhǎng)推薦《淘氣寶寶》、《比得兔的世界》等,從而邊看邊畫(huà),把看到的文字變成畫(huà)面。

在這個(gè)教學(xué)片斷中,將閱讀和繪畫(huà)結(jié)合在一起,讓幼兒由內(nèi)向外地提升,達(dá)到內(nèi)外兼修的目的。

二、大處入手,不重細(xì)節(jié)重感受

幼兒繪畫(huà),常常是憑著觀感畫(huà)他們最感興趣、印象最深的部分,其他的都是附屬,在他們的眼里,只有主體,畫(huà)人物常常缺胳膊少腿。正如柯羅所說(shuō):“我從來(lái)不急于畫(huà)細(xì)節(jié),我首先注意一幅畫(huà)的大體和特征……”這么看來(lái),幼兒還有大師的風(fēng)范。幼兒教師是心細(xì)如發(fā)的人,常常太過(guò)重細(xì)節(jié),對(duì)大局和重點(diǎn)的突出反而淡化。

記得筆者在《春天在哪里》教學(xué)中讓幼兒繪畫(huà)時(shí),有一個(gè)孩子把有春天的森林畫(huà)成了母親的披發(fā),白樺的樹(shù)冠都畫(huà)成了各種飛鳥(niǎo)的形狀,天上的云彩被孩子畫(huà)成了新娘的紅蓋頭,人卻像飛天的仙女,花兒香味畫(huà)得像煙一樣,從花的口里吐出如瀑布一般地蓋向人的鼻子和全身,蜂兒卻像花瀑中的魚(yú)兒追著香味跑,樹(shù)蔭和光影也不再斑駁,變成各色的絨地毯,一切都是那么的柔情蜜意。你要讓他們一定說(shuō)清楚誰(shuí)是樹(shù)誰(shuí)是人,他未必真的能說(shuō)得清楚,但那一份大氣和感受,真的讓人震驚。像這樣的作品,如果你苛求形似的話,那就緣木求魚(yú)。羅馬尼亞著名畫(huà)家博巴說(shuō):“畫(huà)素描是從我們看不見(jiàn)的東西開(kāi)始,而以看見(jiàn)的東西結(jié)束……”素描尚且如此重視想象和背景的襯托,幼兒的繪畫(huà)何必還要求形似呢?

評(píng)價(jià)幼兒繪畫(huà)要因人而異,以鼓勵(lì)為主,讓幼兒在原有的基礎(chǔ)上都能有所提高,從而達(dá)到發(fā)展智力、提高審美能力的目的。

三、感情至上,不重達(dá)標(biāo)重進(jìn)步

畢加索說(shuō):“藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想?!庇變豪L畫(huà)情緒性是很強(qiáng)的,稍不如意就會(huì)“撂挑子”。所以,幼兒繪畫(huà)不要定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),更不能像小學(xué)上課一樣先定一個(gè)目標(biāo),讓每個(gè)孩子都實(shí)現(xiàn)目標(biāo)才行,這種趕鴨子上架的做法在幼兒教育中是行不通的。與其說(shuō)教孩子繪畫(huà),還不如說(shuō)是和孩子進(jìn)行的心靈對(duì)話,可以畫(huà)不好,但一定要先把孩子哄好。要在繪畫(huà)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)泄,讓他們明白什么顏色代表什么情感。如:灰色可以代表悲傷哭泣,紅色可以代表開(kāi)心、熱鬧,紫色可以代表生氣,平靜的時(shí)候可以用藍(lán)色代表。當(dāng)然,這一種界定不是一成不變的,總的方向,如果孩子不高興,可以用他最不喜歡的顏色表示。

如:《畫(huà)小金魚(yú)》教學(xué)激情過(guò)程片斷:(1)多媒體播放郭玉文訓(xùn)魚(yú)視頻,讓學(xué)生愛(ài)上聽(tīng)話的金魚(yú)。(2)說(shuō)說(shuō)金魚(yú)美在哪里?在討論這一問(wèn)題時(shí),有的學(xué)生說(shuō),他們聽(tīng)過(guò)《金魚(yú)的故事》,金魚(yú)是很善良又很了不起的,她會(huì)變房子,讓人做財(cái)主,讓人當(dāng)女王,但對(duì)貪心的人,她又能讓他們回到苦日子。有的說(shuō),金魚(yú)的鱗片像金子一樣閃閃發(fā)光。有的說(shuō),金魚(yú)的尾鰭像一條美麗裙子,扭動(dòng)舞裙就像美麗的舞女。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到這里時(shí),可以用動(dòng)漫形式讓金魚(yú)配合著表演相關(guān)動(dòng)作。(3)這么多的金魚(yú),你喜歡哪一種金魚(yú)呢?請(qǐng)你為他們作一幅畫(huà),好嗎?在這個(gè)環(huán)節(jié)中,有的孩子用紙搓金魚(yú),有的用水彩筆畫(huà)金魚(yú),也用在涂色紙上涂金魚(yú)的。有把金魚(yú)畫(huà)站起來(lái)的,有把金魚(yú)畫(huà)側(cè)翻的,我不知道他們畫(huà)的金魚(yú)是不是缺氧。面對(duì)這種情況,我沒(méi)批評(píng)孩子,而是肯定他對(duì)金魚(yú)形體的把握,然后設(shè)計(jì)為金魚(yú)配音的環(huán)節(jié),并為直立和側(cè)翻的金魚(yú)配上畫(huà)外音:“我可不是飛魚(yú),讓我這樣站著真的好累??!”另一條金魚(yú)說(shuō),“你站著還有人說(shuō)你本領(lǐng)高呢,你瞧我,側(cè)在水里,人家都說(shuō)我半死不活的,難看死了,我不憋死,也要羞死了?!蓖ㄟ^(guò)這種間接的表達(dá)方式,孩子有尊嚴(yán)地接受老師的引導(dǎo)和教育。(4)為金魚(yú)添背景,然后講故事。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),有的孩子對(duì)畫(huà)面進(jìn)行進(jìn)一步的豐滿,有的增加金魚(yú)的條數(shù)和變化,有的添加水草等背景,然后讓學(xué)生將他們的畫(huà)通過(guò)表演的形式把他們要畫(huà)的意思表達(dá)出來(lái)。

總之,在幼兒美術(shù)教學(xué)中,我們要根據(jù)幼兒特點(diǎn)施教,不要有斧鑿痕,而要潤(rùn)物無(wú)聲,成就無(wú)言的天真、多彩的自由。

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