李丹丹

摘 要： 隨著課程改革的實施和不斷深化，初中語文教學(xué)模式不斷變革，現(xiàn)在的先學(xué)后教的教學(xué)理念深深地吸引廣大教師。初中語文教學(xué)注重的核心是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在課堂上營造自發(fā)學(xué)習(xí)氣氛。課堂模式是一個平臺，哪個平臺更有利于這種學(xué)習(xí)自覺性的形成，它就是有效的。

關(guān)鍵詞： 新課標(biāo) 初中語文 教學(xué)模式

隨著時代的不斷更新，社會的不斷進步，教育隨之而變革，目前國內(nèi)影響較大的課堂改革有杜郎口中學(xué)的“三三六”自主開放課堂模式，洋思中學(xué)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂模式，東廬中學(xué)的教學(xué)合一“講學(xué)稿”課堂教學(xué)，昌樂二中的“271”高效課堂模式，即墨二十八中的“和諧互助”課堂模式等。他們打破了傳統(tǒng)教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了極具生命力、操作性、借鑒性的開放式優(yōu)質(zhì)課堂全新模式，成為中國基礎(chǔ)教育的奇跡。我校課改近五年了，根據(jù)這幾年的工作得到以下幾點經(jīng)驗：過去的“一言堂”的教學(xué)方式只是老師單純地灌輸知識，學(xué)生最后的思考性與創(chuàng)造性漸漸被扼殺。新課改后就要求語文教師結(jié)合本班學(xué)生的特點創(chuàng)新教學(xué)方式，教師要誠心誠意地把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，尊重他們的人格個性，以平等的姿態(tài)親近學(xué)生，“自主學(xué)習(xí)，合作探究”是我校課改所走的路線。這樣不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使他們的思維性與創(chuàng)造性得以體現(xiàn)，而且促進了教師的專業(yè)發(fā)展，適應(yīng)了時代發(fā)展的需要。

一、自主學(xué)習(xí)

學(xué)生根據(jù)《導(dǎo)學(xué)案》和老師布置的內(nèi)容自主學(xué)習(xí)，當(dāng)堂掌握基礎(chǔ)知識和基本內(nèi)容，并對疑點、難點、重點、特點問題做好記錄。如《臺階》這一課，首先用五分鐘學(xué)生借助自己手中的工具書自己掃除不認識的字詞等障礙，再用10分鐘左右根據(jù)《導(dǎo)學(xué)案》獨立完成基本內(nèi)容：“（1）父親為什么要造一棟有高臺階的新屋？（父親覺得自家的臺階低，望著人家高高的臺階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。）（2）為了造起一棟有高臺階的新屋都，父親做了哪些準(zhǔn)備工作？（他下定決心，開始漫長的準(zhǔn)備。父親每天撿磚、瓦、鵝卵石等，往瓦罐里塞角票等。）（3）新屋造好了，父親怎么樣？（終于建起了有九級臺階的新屋，一輩子的心愿得以實現(xiàn)，心頭的喜悅真是無法形容。父親為此付出的代價是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。）對基本內(nèi)容有異議的可以畫出標(biāo)記。如在“分析父親的人物形象”時不是很全面，針對這種情況就圈出來，之后進行合作探究。

這種自主學(xué)習(xí)的方式是凡是學(xué)生自己能解決的事，就讓他們自己解決。此時，教師要巡視，搜集學(xué)生有哪些錯誤，并在頭腦里分類，要把傾向性的問題記錄下來留待講評時用。

二、合作探究

經(jīng)常會有學(xué)生問起，除了“考試”以外，學(xué)習(xí)還有什么用處。學(xué)習(xí)真的沒有用處嗎？當(dāng)然不是，教師不僅是課堂的參與者，更是組織者。在引導(dǎo)、評價、總結(jié)時要集中精力，調(diào)動智慧，或歸納整理零散的意見，或提出膚淺粗陋的知識?！安晃犯≡普谕?，只緣身在最高層”。所以，老師除了傳道、授業(yè)、解惑外，不能忘記給學(xué)生一個自己思索、研究、探討的機會?！昂献魈骄俊笔菍W(xué)習(xí)小組合作解決組內(nèi)成員遇到的問題，然后各小組交流展示，教師引領(lǐng)幫扶掌控好各個學(xué)習(xí)小組的節(jié)奏。尤其是開放性問題，試題的答案不是唯一的，允許學(xué)生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維，小組合作探究自己的想法。試題在考查學(xué)生的語文閱讀能力、表達能力的同時，也在考查學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，但一定要與文章的內(nèi)容相聯(lián)系，這樣不至于讓學(xué)生毫無目的地亂說一氣。

如在人教版課本中，《愚公移山》根據(jù)新課標(biāo)的要求，為了正確引導(dǎo)學(xué)生分析愚公的形象，我問了學(xué)生這樣一個問題：“愚公這種做法值不值得提倡，現(xiàn)在如果你是愚公會怎么辦？”對于這樣一個問題，學(xué)生很興奮，經(jīng)過激烈的探討，有以下幾種說法：“移山費時費力”、“移不走山，因為后邊是借助神力結(jié)尾”、“不行不行，自然環(huán)境會被破壞，造成水土流失”、“移山雖笨，但他有遠大抱負，堅定人定勝天”、“從現(xiàn)實角度出發(fā)不可能啦，從功力角度說不值得”等，都成了學(xué)生的爭論點。經(jīng)過他們這么一說，愚公的形象活了起來，具有了立體感，不僅使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，而且讓他們多角度地看問題，更重要的是他們知道要看到別人的長處，不能片面看問題，使自己更進步。

合作探究不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還可以活躍課堂氣氛，告別過去那種死氣沉沉的氛圍?！耙皇て鹎永恕保鸩脚囵B(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然這種合作探究要求教師掌握課堂秩序，而不是放任自流。

總之，自主學(xué)習(xí)、合作探究應(yīng)該有教師的精心引導(dǎo)，不是盲目瞎學(xué)。陶行知先生曾經(jīng)指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的職責(zé)是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)之道。”只有具備這種意識與能力，才能將語文融入學(xué)生的每一滴血液，只有具備這種意識與能力，才能為語文教學(xué)開辟更廣闊的新天地。

語文教學(xué)應(yīng)走近學(xué)生，使學(xué)生獲得更多知識及做人的道理。語文教學(xué)還要走向?qū)嵺`，讓學(xué)生多讀多練，語文唯有運用于學(xué)生的實踐中，融合到學(xué)生的血液里，才能真正成為學(xué)生永恒的精神財富，才能讓學(xué)生更深地了解中華五千年的悠久文化并和世界接軌。

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