劉佳

摘 要： 人的自由發(fā)展理論是馬克思、恩格斯主義理論的一個重要理論組成部分。其實早在160多年前，馬克思、恩格斯等無產(chǎn)階級革命家就在《共產(chǎn)黨宣言》中提出關于人的自由發(fā)展的理論，指出人類奮斗的終極目標是：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，這是馬克思恩格斯對未來共產(chǎn)主義和諧社會的美好構想。我國在構建社會主義和諧社會的進程中，堅持以科學發(fā)展觀理論內(nèi)容為指導，進一步真正實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，具有很強的現(xiàn)實意義和指導意義。

關鍵詞： 馬克思 恩格斯 自由發(fā)展 現(xiàn)實意義

《共產(chǎn)黨宣言》所提出的人的自由發(fā)展思想是對世界觀、人生觀的新的理論闡述，即是徹底的唯物主義，也是科學發(fā)展觀中重視以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的理論根源。同時，也為實現(xiàn)我國社會主義和諧社會的構建提供指導思想和理論支撐，具有較高的實踐價值。

一、人的自由發(fā)展理論簡要概括

1.人的自由發(fā)展理論的基本含義。

所謂人的自由發(fā)展，其實質(zhì)把人的發(fā)展視為自由發(fā)展的根本目的，就是使處在復雜社會關系中的人本身的自由發(fā)展，人在社會中和其他人的普遍交往及人對自身在社會關系中發(fā)展程度的控制。在人與自然、人與社會及人與人的辯證統(tǒng)一關系上表現(xiàn)為在社會實踐基礎上的人的素質(zhì)、人的能力、人的自身需要、活動和關系等的全面發(fā)展，就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的共性基礎上人的個性的自由發(fā)展。人的自由發(fā)展并不僅僅是指個人的發(fā)展，更是指全社會中的每一個人都能得到充分的自由發(fā)展。在整個社會不斷進步、不斷發(fā)展的過程中，只有逐漸實現(xiàn)每一個人的自由發(fā)展，人類社會才能得到真正意義上的解放。

2.人的自由發(fā)展理論基本內(nèi)容。

人的自由發(fā)展理論主要包含以下三方面內(nèi)容：人如果要自由地發(fā)展，一方面必須成為主宰人自身發(fā)展的領導者。何謂人成為人自身發(fā)展的領導者，其實簡單說就是人類擺脫了對物物的依賴性，然后保持高度自主的選擇權，使個性充分發(fā)揮，進而保持人本身獨有的本質(zhì)和涵養(yǎng)，使自己真正實現(xiàn)自由發(fā)展。另一方面，人要成為掌管社會關系的創(chuàng)造者。這是因為人類作為生活在社會中的人，若要獲得自由發(fā)展的首要任務就必須擺脫現(xiàn)實社會對人類發(fā)展的種種束縛。馬克思主義認為，自然界、人類社會是客觀的，是不以人類意識為轉(zhuǎn)移的。這就要求處在社會中的人要掌握自然和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，由被動認識世界變?yōu)橹鲃痈脑焓澜?，利用社會所提供的一切有利于人自由發(fā)展的積極要素，開辟出一條更好的人類自由發(fā)展的新的途徑。最后，人就會發(fā)揮主觀能動性，成為自然界的改造者。人成為自然界的改造者，這樣就是說人可以在自然界中為了實現(xiàn)人類自身的某一特定的目的，充分發(fā)揮人的主觀自覺能動性掌握大自然的進化規(guī)律，在不違背自然規(guī)律的前提下，使其為人的自由發(fā)展服務，最終實現(xiàn)人的自由發(fā)展的目標。

二、科學發(fā)展觀理論內(nèi)容中蘊含的人的自由發(fā)展的思想

科學發(fā)展觀是胡錦濤同志依據(jù)馬克思主義基本原理和我國在發(fā)展問題的理論經(jīng)驗基礎上而提出來的。胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確指出科學發(fā)展觀包含的理論內(nèi)容，即：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！笨茖W發(fā)展觀，是馬克思主義關于人的自由全面發(fā)展理論的繼承和進一步發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念升華的具體體現(xiàn)。為了實現(xiàn)我國社會的共同進步和人的自由發(fā)展，這就要求我們必須深入貫徹落實科學發(fā)展觀內(nèi)容的精神實質(zhì)，以科學發(fā)展觀為指導，開展人類自由發(fā)展等的活動。

1.堅持“以人為本”的核心理念，使社會中的每個人都能得到充分發(fā)展。

科學發(fā)展觀的核心是以人為本。正如馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中所講的，這里的“人”并不僅僅是抽象的人，更是指每一個在現(xiàn)實社會生活中從事著實踐活動的人。就其我國的社會發(fā)展現(xiàn)實性來說，以人為本中“人”就是指我國最廣大的人民群眾。胡錦濤同志指出：“堅持以人為本就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展。”我們黨本著為人民服務的宗旨，把廣大人民群眾的根本利益作為黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人民群眾日益增長的多方面的要求，進而促進人們的全面自由發(fā)展，這是馬克思、恩格斯關于人的全面自由發(fā)展設想的根本實現(xiàn)。當前我們黨正值在全社會樹立以人為本的發(fā)展理念和形成以人為本的良好社會風尚的關鍵時期，這一思想必將成為我國社會主義實現(xiàn)人的自由發(fā)展的最根本的理論指導，并且實實在在地在我黨的執(zhí)政實踐過程中具體而又真實地體現(xiàn)出來。近幾年來，我們黨對農(nóng)村實施免除農(nóng)業(yè)稅的政策，對農(nóng)民工的根本利益的保護，促使我國的社會保障事業(yè)快速平穩(wěn)發(fā)展。房價得到有力的宏觀調(diào)控，教育醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)方方面面都進行著大刀闊斧的改革，百姓們的合法權益得到有力的保護，這些足以體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對人的生存與發(fā)展根本權益的維護。馬克思主義所設想的“人的自由發(fā)展是一切發(fā)展的目的”的共產(chǎn)主義社會目標在我國人民群眾感受黨的執(zhí)政理念的變化，為我國人民群眾帶來的實惠與利益的過程中不斷得到實現(xiàn)。

2.堅持全面協(xié)調(diào)的發(fā)展原則，推動人的充分自由發(fā)展。

科學發(fā)展觀的基本要求就是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，這是與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五個方面共同進步發(fā)展的。胡錦濤同志指出：“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，我們要更好地堅持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀?！蔽鍌€統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的目標是，使社會主義在科技、教育、文化、社會保障、社會公正、社會管理等方面都能得到全面進步和充分發(fā)展，盡可能地為每—個社會中的成員提供有利于其自由發(fā)展的空間和廣泛領域的發(fā)展平臺。胡錦濤同志指出：“全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設各個環(huán)節(jié)、各方面相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?！边@是馬克思主義關于共產(chǎn)主義社會人的自由發(fā)展所設想的基本內(nèi)容，只有社會全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能為人的自由發(fā)展提供良好社會環(huán)境，促進人的充分自由發(fā)展的實現(xiàn)。

3.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為人的自由全面發(fā)展提供良好的生存環(huán)境。

經(jīng)濟發(fā)展要有持久性、連續(xù)性，人的自由發(fā)展更需要有可持續(xù)性、連貫性。沒有良好的自然生態(tài)環(huán)境，就會使人的物質(zhì)生活所需的資源桔竭，人們的精神生活和心理遭受到雙重的痛苦，人的自由發(fā)展就得不到實現(xiàn)。如果僅僅是為了片面追逐經(jīng)濟利益的最大化，為了追求更多的物質(zhì)財富，要是這樣的話，我們不只是單純地面臨著生存環(huán)境、社會發(fā)展嚴重失調(diào)、生態(tài)失衡，而且還會面對的是人類所擁有的最后一滴水將是自己的眼淚的痛苦悲慘結局。只有堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進人與自然、人與人、人與社會的自由發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展和人的全面自由發(fā)展相統(tǒng)一，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，才能使人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的永續(xù)發(fā)展和人的自由永續(xù)發(fā)展。胡錦濤同志指出：“樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！崩碚摵蛯嵺`都充分表明，深入貫徹落實科學發(fā)展觀是促進人的自由發(fā)展的必然要求。因此，我們在實現(xiàn)人的自由發(fā)展的路徑時，要自覺地踐行科學發(fā)展觀的理論內(nèi)容。

馬克思、恩格斯通過對資本主義社會的批判和對未來共產(chǎn)主義社會的偉大構想，而提出的人的自由發(fā)展的理論目標，這是人類發(fā)展進步過程中極具價值的遠大理想。人的自由發(fā)展的理念是符合人類社會發(fā)展進程的客觀規(guī)律和人的思想不斷全面要求進步的訴求，也是我國構建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求和根本目的所在。目前我國正處于經(jīng)濟社會文化發(fā)展的攻堅時期，我們應更堅定這一遠大的理想信念，在實踐中國特色社會主義事業(yè)的過程中，不斷促進人的自由發(fā)展的共產(chǎn)主義目標的實現(xiàn)，不斷完善人的自由發(fā)展理論。

三、人的自由發(fā)展理論的現(xiàn)實意義和實踐價值

馬克思恩格斯關于人的自由發(fā)展思想對現(xiàn)階段我國構建社會主義和諧社會的發(fā)展戰(zhàn)略具有很強的現(xiàn)實意義和實踐價值。馬克思恩格斯關于人的自由發(fā)展的思想有助于我們更深入地理解馬克思主義理論體系。實現(xiàn)人自由的發(fā)展，是貫穿馬克思主義理論體系的中軸線，起著至關重要的作用。正是由于人的自由發(fā)展的思想在馬克思主義理論體系中的重要地位，因此正確把握了人的自由發(fā)展理論，也就抓住貫穿馬克思主義理論體系各個有機組成部分的實踐價值和精神實質(zhì)，同時有利于準確理解和諧社會的內(nèi)容實質(zhì)。

1.人的自由發(fā)展理論的現(xiàn)實意義。

2003年10月黨的十六屆三中全會提出了構建社會主義和諧社會的國家發(fā)展戰(zhàn)略，胡錦濤同志在會上強調(diào)：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！边@六個基本特征深刻地揭示出“社會主義和諧社會”的基本理論內(nèi)涵，充分體現(xiàn)社會主義和諧社會對人的自由發(fā)展的高度重視。構建社會主義和諧社會實際上就是指以人為主體的社會能夠一直處在和諧、共存、循環(huán)發(fā)展的這一良好狀態(tài)，其實質(zhì)就是為了促進以生活在社會中的人為核心的人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧局面，人自身的自由發(fā)展正是體現(xiàn)了以人為本的核心的本質(zhì)要求，這是社會主義和諧社會建設的最終目的和奮斗目標。

2.人的自由發(fā)展理論的實踐價值。

人的自由發(fā)展這一理論的實踐價值在于，啟示我們在我國構建社會主義和諧社會的發(fā)展進程中，必須始終堅持把促進人的自由發(fā)展，作為我們開展社會主義各項工作的根本出發(fā)點和歸宿點，并為人的自由發(fā)展提供有利的社會條件。我們始終堅持馬克思主義的人的自由發(fā)展理論內(nèi)容，并將人的自由發(fā)展看做是一個動態(tài)的發(fā)展過程，始終不渝地堅持這一根本實踐價值和理論命題。同時，這一理論也為我們指引了實現(xiàn)人的自由發(fā)展的道路和實現(xiàn)人自身價值的途徑。當前，我國需要通過進一步不斷發(fā)展生產(chǎn)力，變革生產(chǎn)關系以此為自由發(fā)展創(chuàng)造條件，為促進人的需要、人的能力、人的社會關系的自由發(fā)展提供條件，為使人真正成為人自身的領導者、社會關系的創(chuàng)造者、自然界的主宰者提供理論支撐，進而更好地為人的自由發(fā)展指明前進方向。

綜上所述，人的自由發(fā)展是離不開社會和諧發(fā)展的。只有實現(xiàn)社會和諧，才能真正實現(xiàn)“人的自由發(fā)展”這個無產(chǎn)階級和人類奮斗的共同價值理想和最終目標。以胡錦濤同志為核心的黨的領導集體所提出的構建社會主義和諧社會的發(fā)展戰(zhàn)略，是對我國社會發(fā)展的具體指導和要求，更是對社會主義價值目標的豐富和發(fā)展。只有當人與自然和社會、人與人的關系達到全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的程度，我們國家的社會主義生產(chǎn)力和政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)發(fā)展才會有了明確的發(fā)展方向和正確的發(fā)展戰(zhàn)略。只有堅持不斷地提高人的素質(zhì)，促進人的自由全面發(fā)展，人們才能誠信友愛、安居樂業(yè)，社會才會安定有序，充滿公平正義，這樣才能給社會生產(chǎn)力和政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)的持續(xù)、快速、健康的發(fā)展提供動力支持和可靠的保證。

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