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親屬支持對農(nóng)村女性家庭權(quán)力影響的實證研究①
——基于CGSS 2006數(shù)據(jù)的分析

2014-11-13 06:54:58鐘漲寶尤鑫華中農(nóng)業(yè)大學(xué)社會學(xué)系農(nóng)村社會建設(shè)與管理研究中心湖北武漢430070
關(guān)鍵詞:姻親宗親權(quán)力

鐘漲寶,尤鑫,華中農(nóng)業(yè)大學(xué)社會學(xué)系 農(nóng)村社會建設(shè)與管理研究中心,湖北武漢 430070

一、引言

家庭權(quán)力,作為權(quán)力的一種類型,是權(quán)力在家庭場域中的體現(xiàn)。因其產(chǎn)生場域和構(gòu)筑過程的復(fù)雜與動態(tài)性,家庭權(quán)力問題始終是社會各界關(guān)注的熱點話題,特別是女性在家庭中的權(quán)力問題更為受到關(guān)注。隨著經(jīng)濟(jì)市場化和社會現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,微觀領(lǐng)域的家庭結(jié)構(gòu)和親屬關(guān)系也隨之不斷變化,特別是以往被宗族制度所模糊的婦女與娘家的聯(lián)系,以及她們從這些聯(lián)系中所得到的權(quán)力逐漸得到明晰。一方面,市場體制改革打破了改革前已婚女性與父母關(guān)系中原有制度和經(jīng)濟(jì)的束縛[1]293;另一方面,計劃生育政策引起的對于獨生女的重視,也間接增強(qiáng)了已婚女性與父母之間的聯(lián)系。尤其是在中國農(nóng)村,這種姻親聯(lián)系的加強(qiáng)不但打破了傳統(tǒng)規(guī)范的束縛,而且增強(qiáng)了姻親之間的經(jīng)濟(jì)協(xié)作與社會互助。今天已婚女性與父母聯(lián)系的不斷強(qiáng)化,似乎為女性的資源需求和情感宣泄帶來了更多的可轉(zhuǎn)移空間,使得已婚女性在婚后的核心家庭中逐步擺脫了對男性(配偶)資源的依賴,同時增加了與男方家庭“討價還價”的砝碼,以此逐步增強(qiáng)女性在婚后核心家庭中的話語權(quán)。這種日益受到重視的親屬支持(特別是姻親聯(lián)系)為女性的家庭權(quán)力帶來的強(qiáng)化現(xiàn)象能否用現(xiàn)有理論予以解釋?女性群體中較為弱勢的農(nóng)村婦女的家庭權(quán)力現(xiàn)狀如何?其中哪些因素可能影響農(nóng)村婦女的家庭權(quán)力?這構(gòu)成了本研究關(guān)注并試圖回答的問題。

二、文獻(xiàn)回顧與研究假設(shè)

(一)女性家庭權(quán)力相關(guān)研究

國內(nèi)外關(guān)于家庭權(quán)力的研究大體可分為兩個視角,一種是偏向家庭事務(wù)決策結(jié)果的靜態(tài)研究,另一種是基于夫妻權(quán)力互動過程的動態(tài)研究。靜態(tài)與動態(tài)研究的不同視角,主要是基于測量家庭權(quán)力的變量或指標(biāo)的不同。在靜態(tài)研究視角中,對家庭權(quán)力的測量指標(biāo)主要集中于家庭事務(wù)的決策事項和決策程度。較早的關(guān)于夫妻權(quán)力的研究可追溯到1960年布拉德等從家庭事務(wù)決策權(quán)(如丈夫的職業(yè)選擇、妻子是否外出工作、買房子等8個方面)來研究夫妻權(quán)力分配模式,以決策的結(jié)果來考察夫妻權(quán)力。在此基礎(chǔ)上,國內(nèi)外的眾多學(xué)者將女性是否擁有家庭事務(wù)決策權(quán)作為衡量女性家庭權(quán)力大小的主要指標(biāo),一般傾向于從家庭日常事務(wù)決策和家庭重大事務(wù)決策兩方面入手。具體來看,持日常事務(wù)決策主導(dǎo)家庭權(quán)力觀點的學(xué)者認(rèn)為,女性在家庭中更有實權(quán),如徐安琪在對上海婦女地位現(xiàn)狀的調(diào)查時發(fā)現(xiàn),上海家庭以平權(quán)型夫妻互動為主,妻子在經(jīng)濟(jì)分配、勞動分工及對外交往等“日常經(jīng)常性事務(wù)決策”中更有發(fā)言權(quán),由此認(rèn)為這是女性地位上升的一個寫照[2]12[3]143-145;然而,也有部分學(xué)者認(rèn)為日常家庭事務(wù)決策權(quán)不能完全佐證女性的家庭權(quán)力,應(yīng)以與之相對應(yīng)的家庭重大決策權(quán)作為家庭實權(quán)的最佳測量指標(biāo),比如擁有對住房的選擇或蓋房、購買高檔商品、投資或貸款等家庭重大事務(wù)的決定權(quán)是家庭權(quán)威地位的真正體現(xiàn)[4]207[5]13[6]406,后者傾向于認(rèn)為婦女的家庭權(quán)力和地位仍很低下。但是,近年來,一些學(xué)者將個人事務(wù)決策與家庭事務(wù)決策分離開來,認(rèn)為個人事務(wù)決策的自主權(quán)是衡量夫妻權(quán)力的一個更合適的指標(biāo),因為自主權(quán)標(biāo)志個人獨立意志和自由度的大小,準(zhǔn)確地反映了權(quán)力的內(nèi)涵[7]16。在第二期中國婦女社會地位調(diào)查課題也將個人消費自主權(quán)如購買個人用的高檔商品、資助自己父母能否自己做主等指標(biāo)納入測量婦女家庭地位的指標(biāo)體系[8]8。而與靜態(tài)研究相區(qū)別的是一種動態(tài)分析視角,鄭丹丹、楊善華通過個案訪談深入考察夫妻互動的權(quán)力運作過程得出結(jié)論,家庭權(quán)力并不是由資源交換或規(guī)范導(dǎo)致的結(jié)果或份額,它以一種關(guān)系、事件的流動形態(tài)出現(xiàn)在家庭中,調(diào)節(jié)或決定家庭中格局的變化。夫妻個體在權(quán)力關(guān)系中確立一系列利己或優(yōu)先的權(quán)力技術(shù)和策略,從而在互動中形塑出有利于自己的關(guān)系定勢[9]104。

綜觀已有的家庭權(quán)力相關(guān)研究,可以發(fā)現(xiàn),目前關(guān)于家庭權(quán)力概念的理解呈現(xiàn)測量指標(biāo)的差異。筆者認(rèn)為,在日常生活中,雖然個人事務(wù)的行動主體為個人,但在家庭中個人既是個體角色也是家庭角色,個人事務(wù)的決策過程同時受到個人的家庭角色和其他家庭成員的影響,個人事務(wù)是屬于家庭環(huán)境下的個人事務(wù)決策。因此,個人事務(wù)決策亦可以歸納進(jìn)家庭事務(wù)決策中,即家庭事務(wù)的決策包括家庭日常事務(wù)決策、家庭重大事務(wù)決策及家庭個人事務(wù)決策。家庭權(quán)力的靜態(tài)研究視角與動態(tài)分析視角并不是相互孤立的,無論家庭日常事務(wù)決策、家庭重大事務(wù)決策還是家庭個人事務(wù)決策,三個方面的家庭事務(wù)決策均為夫妻在日常生活互動過程中運用權(quán)力策略后所展現(xiàn)的決策結(jié)果。而家庭權(quán)力的構(gòu)筑是一個復(fù)雜的過程,因此衡量家庭權(quán)力的指標(biāo)需從多種維度進(jìn)行測量,將家庭事務(wù)三個方面的決策共同納入家庭權(quán)力的擬合測量指標(biāo)中。這種測量指標(biāo)維度的延伸,也為探求家庭權(quán)力的影響因素提供更多的研究空間。

(二)家庭權(quán)力研究理論與演進(jìn)

對家庭權(quán)力影響因素的理論解釋,最常被采用的理論是柏拉德和沃爾夫的資源假設(shè)理論。一個人、一個群體的資源或國家的財富愈多,得到這種資源的人或群體所擁有的權(quán)力就愈大。國內(nèi)一些學(xué)者的實證研究結(jié)果也回應(yīng)了這一理論。在家庭場域中,個人資源較雄厚即教育程度、職業(yè)階層或收入較高者在家庭決策中有更大的力量優(yōu)勢[10]208。金一虹在蘇南農(nóng)村調(diào)研時發(fā)現(xiàn),女性的非農(nóng)就業(yè)參與度的提升,作為一種經(jīng)濟(jì)資源,對其家庭地位的提高具有重要作用[11]113[12]22。另一種理論是文化決定論,又被認(rèn)為是女性主義的父權(quán)制理論,強(qiáng)調(diào)男權(quán)文化對家務(wù)分工和夫妻權(quán)力分配的影響。傳統(tǒng)的“男主女從”的性別分工使得女性難以擺脫男性先賦的性別優(yōu)勢的束縛,即使女性獲得與男性相對等的經(jīng)濟(jì)、教育等資源,社會性別視角主導(dǎo)下的父權(quán)制文化也在一定程度上阻礙女性將其資源有效地轉(zhuǎn)化為權(quán)力[7]12-13。但是,也有學(xué)者認(rèn)為這種父權(quán)制文化也可看成是男性的一種性別或文化資源,與資源理論本身并不存在本質(zhì)上的矛盾,兩種理論視角只是對資源的強(qiáng)調(diào)有所不同[13]4。除了以上兩種主要解釋理論以外,婚姻需求和依賴?yán)碚撘矊彝?quán)力的影響因素做出一定解釋?;诨橐鲋蟹蚱揠p方的需求和依賴,夫妻中愛得較深和更需要婚姻的一方,由于擔(dān)心配偶變心,往往更易順從對方而失去權(quán)力[14]147。以往婚配擇偶時,男性因其帶入婚姻的資源優(yōu)勢及女性對婚姻本身的歸宿依賴感,使得婚后女性在經(jīng)濟(jì)上和感情上更多地依附丈夫,因此更易于放棄權(quán)力或接受配偶的支配。但是,近年來,婚姻市場的逐漸失衡為女性的家庭地位奠定了一定的結(jié)構(gòu)性優(yōu)勢。有研究發(fā)現(xiàn)夫妻情感性需求的增強(qiáng)是促成農(nóng)村女性家庭地位提高的重要因素,女性更易于建立對男性的依附性支配地位[15]87。閻云翔在東北下岬村的調(diào)查發(fā)現(xiàn),青年人婚前婚后都表現(xiàn)出親密關(guān)系的顯著增加[16]95,男性與女性之間的相互依賴,使得女性會獲得對于男性的權(quán)力,從而間接增加自己的家庭權(quán)力。由此可以看出,男女兩性都會存在對婚姻的依賴感,相互的情感依賴是對權(quán)力的一種牽制手段,而在某種程度上,情感也可看成是一種資源,當(dāng)某一方存在對另一方的情感依賴時,被依賴的那一方就會獲得相對于依賴方的情感資源,從而易于建立自己的權(quán)力地位。

綜上三種解釋家庭權(quán)力的理論視角,可以看出,無論是資源理論側(cè)重的受教育程度、經(jīng)濟(jì)收入或職業(yè)階層等個體資源,還是父權(quán)制理論強(qiáng)調(diào)的性別文化資源,或婚姻依賴論中的情感依附資源,三種資源都偏重于個體視角下的資源,均為男性或女性自身的特征或優(yōu)勢的資源。但是個體并不是獨立存在,男性與女性在組成婚姻家庭以前也相應(yīng)歸屬于自己的血親家庭。在中國以家本位為主導(dǎo)的社會網(wǎng)絡(luò)中,男性與女性在家庭權(quán)力的博弈過程中不僅是獨立的男性與女性的個體角色,也是丈夫與妻子、兒子與媳婦、女兒與女婿的家庭成員角色,個人角色與家庭成員角色是共同存在的。因此,在以往的婦女家庭權(quán)力的研究中,多以個體資源的視角為研究切入點,只見個人,較少將個人納入家庭中所獲得的資源為分析主體。那么,女性的家庭權(quán)力除了受個體資源的影響以外,家庭或親屬的資源是否對其家庭權(quán)力有所影響,則是有待于進(jìn)一步探討的問題。

(三)親屬支持與家庭權(quán)力:理論與假說

家庭是以兩性婚姻為基礎(chǔ)的夫妻關(guān)系和親子關(guān)系的直接反映[17]62。以夫妻雙方各自擴(kuò)展的親屬結(jié)構(gòu)形成一個縱橫結(jié)合的家族體系,包括縱向上血緣的宗親關(guān)系和橫向上姻緣的姻親關(guān)系。宗親和姻親構(gòu)成了中國社會關(guān)系的最重要主體。在中國傳統(tǒng)的婚姻觀念上,婚姻并不單純是男性與女性兩個人的個人事務(wù),當(dāng)涉及談婚論嫁時即提升為兩個家庭的家庭事務(wù)。而宗親與姻親作為男女兩方的主要親屬,在夫妻二人的婚姻締結(jié)以及婚后的生活都存在一定程度的影響,其中一個重要的影響因素為男女兩方家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。個人在婚姻市場上的資本是由地域、家庭、個人綜合而成的,優(yōu)越的地域環(huán)境和家庭條件可以為個人起到增色的作用[18]49,特別是在婚姻締結(jié)的初期,男方家庭的經(jīng)濟(jì)狀況是很多女方嫁人所考慮的第一因素。而近年來,女方的家庭經(jīng)濟(jì)狀況也愈發(fā)為男方家庭所重視,男女兩方均出于對夫妻二人婚后生活質(zhì)量的考慮,在婚姻締結(jié)時更傾向于選擇家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好的家庭。而出于對自己的子女在婚后家庭的地位的考慮,兩方父母特別是女方父母總是更希望自己的家庭經(jīng)濟(jì)狀況可以為子女獲取更多的優(yōu)勢,換句俗話來講希望女兒“嫁到婆家能直起腰板來”?;谫Y源理論的預(yù)期,女方的家庭經(jīng)濟(jì)狀況可以理解為女性帶入新家庭的資源之一,資源越多,女性因資源的累積會獲得更多的權(quán)力優(yōu)勢。在本研究中,筆者的研究樣本為農(nóng)村已婚女性,參照已有相關(guān)研究的界定[17]62-63[19]83-84,從男方家庭的基準(zhǔn)出發(fā),將女方的親屬看做姻親,男方的親屬看做宗親,且均為直系姻親和宗親,即女方的父母和男方的父母。據(jù)此,本文提出以下假設(shè):

假設(shè)1 家庭權(quán)力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)假設(shè)。家庭權(quán)力的結(jié)構(gòu)受到夫妻雙方原初家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響,在本研究中該假設(shè)可以推論為姻親家庭經(jīng)濟(jì)狀況越好,女性的家庭權(quán)力越大。

在長久以來的中國傳統(tǒng)社會,宗親關(guān)系一直是家庭社會關(guān)系的主軸,古人所講的六親、九族都是以男方家庭為基準(zhǔn),不包括女方的親屬關(guān)系在內(nèi),姻親只能算是一種比較遠(yuǎn)的親屬關(guān)系[19]83。傳統(tǒng)社會之中,女兒與娘家的關(guān)系一直不受重視。女兒在嫁入夫家以前,對于娘家只是“依賴人口”或“家之附從成員”暫時被娘家養(yǎng)著,婚后成為其丈夫家族的正式成員[20]353[21]83。女兒既沒有繼承其父系家族的繼承權(quán),同時也不需承擔(dān)父母的贍養(yǎng)義務(wù),女性出嫁后與娘家之間的來往和互助僅是道義和情感上的。但是,改革開放以來,隨著社會結(jié)構(gòu)和文化價值觀念體系的快速變革,家庭社會關(guān)系結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)的變遷發(fā)生著明顯的變化,原本在家庭內(nèi)外事務(wù)中發(fā)揮重要作用的宗親關(guān)系網(wǎng)逐漸消減于日趨核心化的家庭結(jié)構(gòu),而與此同時,由婚姻締結(jié)產(chǎn)生的姻親關(guān)系卻不斷得到強(qiáng)化。一些研究證明,在婚姻支付中女方家庭支付的上升,確實提升了娘家在姻親關(guān)系中的地位[22]21。如果說姻親關(guān)系的強(qiáng)化作為女性的一種后臺資源得以累積,那么女性的姻親經(jīng)濟(jì)支持作為一種資源的增加就會促進(jìn)其家庭權(quán)力的強(qiáng)化。據(jù)此,本文提出如下假設(shè):

假設(shè)2 家庭權(quán)力的姻親經(jīng)濟(jì)支持假設(shè)。女性的家庭權(quán)力在一定程度上受到姻親經(jīng)濟(jì)資源支持的影響,姻親經(jīng)濟(jì)支持越多,女性的家庭權(quán)力越大。

為了對姻親經(jīng)濟(jì)支持的不同程度進(jìn)行區(qū)分研究,在此筆者將姻親的經(jīng)濟(jì)支持程度按時間長短進(jìn)行區(qū)別研究。該假設(shè)可以拓展為以下兩個推論:

推論1 姻親近期經(jīng)濟(jì)支持越多,女性的家庭權(quán)力越大。

推論2 姻親長期經(jīng)濟(jì)支持越多,女性的家庭權(quán)力越大。

如果姻親的經(jīng)濟(jì)支持作為女性的一種資源優(yōu)勢有助于其家庭權(quán)力的強(qiáng)化,那么宗親給予女性的經(jīng)濟(jì)支持并不是直接出于對女性個體的資源支持,而是從男性的角度給予整個家庭的資源支持。因此,宗親的這種經(jīng)濟(jì)支持并不會直接轉(zhuǎn)化為女性的資源,相反會強(qiáng)化男性的權(quán)力資源,從而間接弱化女性的家庭權(quán)力。據(jù)此,本文進(jìn)一步提出如下假設(shè):

假設(shè)3 家庭權(quán)力的宗親支持假設(shè)。女性的家庭權(quán)力在一定程度上受到宗親經(jīng)濟(jì)資源支持的影響,宗親經(jīng)濟(jì)支持越多,女性的家庭權(quán)力越小。

同假設(shè)2,該假設(shè)可以拓展為以下兩個推論:

推論1 宗親近期經(jīng)濟(jì)支持越多,女性的家庭權(quán)力越小。

推論2 宗親長期經(jīng)濟(jì)支持越多,女性的家庭權(quán)力越小。

三、研究設(shè)計與方法

(一)數(shù)據(jù)來源

本研究的實證分析數(shù)據(jù)來源于2006年中國綜合社會調(diào)查(CGSS 2006)數(shù)據(jù)。通過不等概率分層抽樣的方法,此項目在全國30個省、市、自治區(qū)進(jìn)行,共獲得有效樣本10151個。其中,城市有效樣本6013個,農(nóng)村樣本4138個。在上述樣本中,共抽取了3208個城鄉(xiāng)樣本,進(jìn)行面對面的“家庭問卷”訪談,詢問了有關(guān)被訪者個人和家庭的各種相關(guān)信息,最終獲得有效問卷3207份。由于本文探討的是農(nóng)村已婚女性的家庭權(quán)力現(xiàn)狀及影響因素,因此將樣本界定為的農(nóng)村家庭中已婚有配偶的女性作為被訪者,共468個樣本。

(二)樣本的基本特征

表1 樣本的基本特征

從表1所列的樣本特征來看,在年齡構(gòu)成方面,樣本的平均年齡約為43歲,絕大多數(shù)都在30歲以上(占85.5%),30歲以下的女性僅占14.5%;在受教育程度方面,樣本的受教育程度普遍偏低,41.3%的女性幾乎沒有受過教育,57.7%的女性接受過小學(xué)或初高中教育,而僅有1.0%的女性接受過大學(xué)高等教育以上程度;在目前工作狀況①這里的“目前工作狀況”是指從事過任何以獲取收入、報酬為目的的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動或其他非農(nóng)職業(yè)工作。方面,多數(shù)女性處于正在工作的狀態(tài),僅有16.8%的女性目前沒有工作或從未工作過;在個人年收入水平方面,絕大多數(shù)女性2005年個人收入在5000元以下,其中32.9%的女性年收入不足1000元,處于絕對貧困狀態(tài)。

(三)變量測量與理論模型

1.被解釋變量及其操作化

在本研究中,被解釋變量為女性的家庭權(quán)力。家庭事務(wù)決策是家庭權(quán)力的主要表現(xiàn),因此,本文選取女性對于家庭事務(wù)決策的程度作為女性家庭權(quán)力的測量指標(biāo)。在CGSS數(shù)據(jù)中,涉及的問題是:下列家庭事務(wù)是由您還是您配偶決定?包括家庭日常事務(wù)決策(對子女的教育、對家用支出的分配)、家庭重大事務(wù)決策(買高價的家庭用品)及家庭個人事務(wù)決策(對自己父母的贍養(yǎng))4個指標(biāo)的決策。將以上4個指標(biāo)的決策頻率,“總是我”、“經(jīng)常是我”、“我和配偶各一半”、“經(jīng)常是我配偶”、“總是我配偶”和“其他家人”分別賦值6-1,總體家庭權(quán)力由這4個方面的題目得分加總而成,取值區(qū)間為4-24,均分為3個等級,4-10為“權(quán)力較小”賦值為1;11-17為“權(quán)力中等”賦值為2;18-24為“權(quán)力較大”賦值為3。數(shù)值越大,女性決策頻率越高,其家庭權(quán)力越大。

2.解釋變量及其操作化

(1)自變量

本研究的自變量為女性的姻親經(jīng)濟(jì)支持情況、宗親經(jīng)濟(jì)支持情況及姻親與宗親家庭經(jīng)濟(jì)狀況比3類自變量。筆者將姻親與宗親對女性的經(jīng)濟(jì)支持情況具體分為兩類,一種是近期支持(過去一年的經(jīng)濟(jì)幫助情況),另一種是長期支持(結(jié)婚以來的經(jīng)濟(jì)幫助情況)。通過對以上3類數(shù)據(jù)的整理,將這3類自變量整理為:姻親近期經(jīng)濟(jì)支持、姻親長期經(jīng)濟(jì)支持、宗親近期經(jīng)濟(jì)支持、宗親長期經(jīng)濟(jì)支持及姻親與宗親家庭經(jīng)濟(jì)狀況比。通過對數(shù)據(jù)的重新編碼整理,將姻親近期經(jīng)濟(jì)支持和宗親近期經(jīng)濟(jì)支持的選項整理為“從不”、“很少”、“有時”和“經(jīng)?!?,分別賦值1-4,用來衡量親屬近期經(jīng)濟(jì)支持的程度,數(shù)值越大,代表親屬近期經(jīng)濟(jì)支持程度越高。將姻親長期經(jīng)濟(jì)支持和宗親長期經(jīng)濟(jì)支持的選項整理為“沒有”、“有一些”和“非常多”,分別賦值1-3,用來衡量親屬長期經(jīng)濟(jì)支持的程度,數(shù)值越大,代表親屬長期經(jīng)濟(jì)支持程度越高。姻親與宗親家庭經(jīng)濟(jì)狀況比按照原變量選項“男方家比女方家好很多”、“男方家比女方家好一些”、“男女兩家差不多”、“女方家比男方家好一些”和“女方家比男方家好很多”分別賦值1-5,分?jǐn)?shù)越高,代表姻親家庭經(jīng)濟(jì)狀況越好。

(2)控制變量

為了更好的測量親屬經(jīng)濟(jì)支持情況對女性的家庭權(quán)力的影響,需要在分析中將一些可能影響女性家庭權(quán)力的其他因素引入作為控制變量,包括以下兩類:一類是女性的個體特征,包括女性的年齡、受教育年限、個人對家庭收入的貢獻(xiàn)、目前工作狀況、性別角色意識及與配偶父母的居住狀況;另一類是夫妻婚姻生活情況,包括夫妻情感交流情況、經(jīng)濟(jì)支出方面的意見情況及婚姻生活滿意度。

各變量的具體含義和描述統(tǒng)計分析結(jié)果見表2。

3.理論模型

根據(jù)前文理論分析,本文將女性的家庭權(quán)力作為被解釋變量Yk,將可能影響女性的家庭權(quán)力的3類因素的14個變量設(shè)置為解釋變量x1,x2,…,xn其中,n 為解釋變量的個數(shù),n=14。

我們使用以下公式作為分析模型

上式用于預(yù)測農(nóng)村已婚女性的姻親經(jīng)濟(jì)支持、宗親經(jīng)濟(jì)支持、姻親家庭與宗親家庭經(jīng)濟(jì)狀況比、女性的個人特征及與夫妻婚姻生活狀況對于女性家庭權(quán)力的影響,m代表被解釋變量的賦值(1-3),分別代表女性的家庭權(quán)力“較小”、“中等”和“較大”。公式中,β0為常數(shù)項;βj是解釋變量的回歸系數(shù),反映親屬經(jīng)濟(jì)支持情況對農(nóng)村女性家庭權(quán)力的影響方向和程度。

四、分析與結(jié)果

(一)農(nóng)村已婚女性的家庭權(quán)力現(xiàn)狀分析

在所調(diào)查的樣本中,通過對農(nóng)村已婚女性的家庭權(quán)力進(jìn)行頻次分析發(fā)現(xiàn),15.5%的農(nóng)村已婚女性的家庭權(quán)力處于較大程度,78.6%女性的家庭權(quán)力處于中等程度,僅有5.8%的女性家庭權(quán)力處于較小程度。家庭權(quán)力的總體均值為 15.48,略高于理想均值 14,標(biāo)準(zhǔn)差為2.67。這說明,農(nóng)村已婚女性的家庭權(quán)力普遍處于中等略偏高的程度。

表2 變量的含義與描述性統(tǒng)計分析

(二)親屬經(jīng)濟(jì)支持對農(nóng)村已婚女性家庭權(quán)力影響的logistic回歸分析

基于本文的研究假說,筆者建立了農(nóng)村已婚女性的親屬經(jīng)濟(jì)支持對其家庭權(quán)力影響的定序logistic回歸模型,并運用SPSS17.0統(tǒng)計軟件對其結(jié)果進(jìn)行了估計,結(jié)果見表3。由于預(yù)測模型中被解釋變量的排序從小到大(1至3)表明女性的家庭權(quán)力程度從“較小”到“較大”的升序變化,因此回歸系數(shù)越大,則表明被訪者的家庭權(quán)力越大;回歸系數(shù)越小,則表明被訪者的家庭權(quán)力越小。

表3 親屬經(jīng)濟(jì)支持對女性家庭權(quán)力影響的logistic回歸結(jié)果

表3列出了在不包括或包括其他控制變量的情況下,親屬經(jīng)濟(jì)支持情況對農(nóng)村已婚女性家庭權(quán)力影響的估計值。模型Ⅰ反映了在不考慮其他因素的影響下,自變量對于被解釋變量的影響。模型Ⅱ則反映了在控制了女性的個體特征及夫妻婚姻生活情況的影響后,自變量對于被解釋變量的影響。為了更準(zhǔn)確的測量和分析自變量對被解釋變量的影響程度,下文的分析主要以加入控制變量后模型Ⅱ的回歸結(jié)果展開。模型檢驗結(jié)果顯示,模型Ⅱ的-2 Log Likelihood(Final)在1%的統(tǒng)計水平上顯著,表明模型具有統(tǒng)計學(xué)意義;偽判定系數(shù)R2大于0.01,表明模型較為理想。綜合來看,被解釋變量的模型的統(tǒng)計估計值基本穩(wěn)定,具有較好的解釋力。

從模型的統(tǒng)計結(jié)果來看,姻親與宗親家庭經(jīng)濟(jì)情況比對女性的家庭權(quán)力有一定程度的邊際影響,且二者呈現(xiàn)正向相關(guān)趨勢,姻親的家庭經(jīng)濟(jì)狀況越好,女性的家庭權(quán)力越大。根據(jù)資源理論推測,結(jié)婚時,男女兩方的家庭背景可以作為二者各自帶入婚姻的一種家庭資源,這種家庭資源不但可以為夫妻二人帶來資源優(yōu)勢,同樣也可以為姻親和宗親在子女家庭中樹立權(quán)威。因此,姻親家庭經(jīng)濟(jì)狀況越好,對女性的地位越有利,女性的家庭權(quán)力越大。假設(shè)1通過檢驗。

從姻親的經(jīng)濟(jì)支持對女性的家庭權(quán)力的影響效應(yīng)來看,姻親長期經(jīng)濟(jì)支持對女性的家庭權(quán)力具有顯著影響,而姻親近期經(jīng)濟(jì)支持與女性的家庭權(quán)力并不相關(guān)。模型Ⅱ中,在姻親對女性“有一些”長期經(jīng)濟(jì)支持的情況下,女性家庭權(quán)力僅為“非常多”長期經(jīng)濟(jì)支持情況下的1.7%(e-4.064=0.017)。這說明,當(dāng)女性的個體特征及夫妻婚姻生活情況對女性的家庭權(quán)力的影響被控制后,姻親的長期經(jīng)濟(jì)支持在一定程度上影響女性的家庭權(quán)力,且姻親的長期經(jīng)濟(jì)支持越多,女性的家庭權(quán)力越大?;谫Y源理論的解釋,姻親的長期經(jīng)濟(jì)支持可以作為女性的一種累積性資源,這種資源并非女性一開始帶入家庭的先天資源優(yōu)勢,而是通過長期的積累而逐漸內(nèi)化為女性的經(jīng)濟(jì)資源,女性因其資源的累積而有助于增加其對家庭事務(wù)的話語權(quán)與決策權(quán)。而姻親的近期經(jīng)濟(jì)支持因其屬于一種短期支持,在時間上不足以形成具有累積性資源的條件,并不具備增加女性家庭權(quán)力的力量與優(yōu)勢。假設(shè)2部分通過檢驗。

與姻親經(jīng)濟(jì)支持對女性的家庭權(quán)力影響效應(yīng)相反的是,宗親的近期經(jīng)濟(jì)支持與女性的家庭權(quán)力顯著相關(guān),而宗親的長期經(jīng)濟(jì)支持并不相關(guān)。從模型Ⅱ中宗親的近期經(jīng)濟(jì)支持的估計系數(shù)來看,在宗親近期“從不”或“有時”給予女性經(jīng)濟(jì)支持的情況下,女性的家庭權(quán)力分別是近期“經(jīng)?!鲍@得宗親經(jīng)濟(jì)支持的175倍(e5.162=174.513)和 138 倍(e4.927=137.965)。由此可以看出,宗親的近期經(jīng)濟(jì)支持顯著影響女性的家庭權(quán)力,且宗親的近期經(jīng)濟(jì)支持越多,女性的家庭權(quán)力越小。這說明,宗親的經(jīng)濟(jì)支持會直接影響女性的家庭權(quán)力,雖然女性在嫁入夫家后正式成為夫家的人,在親屬規(guī)范上配偶父母屬于女性的宗親,但是,這種宗親支持仍舊是基于男性的支持維度,對女性支持得越多,同樣意味著對男性支持得越多,而這種支持并不會轉(zhuǎn)化為女性的資源,相反會內(nèi)化為男性(配偶)的資源或者本身就屬于配偶父母的權(quán)威資源。配偶父母的權(quán)威資源越多,女性的話語權(quán)就越會被配偶父母的權(quán)威所制約,間接增加男性(配偶)的話語權(quán)。而宗親的長期經(jīng)濟(jì)支持卻并不影響女性的家庭權(quán)力,我們推測,與姻親的長期支持不同,配偶父母的這種長期性的經(jīng)濟(jì)支持在某種程度上已經(jīng)超越了經(jīng)濟(jì)性的資源功能,更大程度上是從親情的文化視角作為對第三代的經(jīng)濟(jì)支持,比如給孫子孫女錢或買東西,這時宗親的長期經(jīng)濟(jì)支持更多的是從自己的角度作為一種意愿性的付出,并不會形成一種制約女性家庭權(quán)力的力量型資源,因此并不影響女性的家庭權(quán)力。假設(shè)3部分通過檢驗。

在控制變量方面,女性的年齡與女性的家庭權(quán)力顯著相關(guān),且二者呈負(fù)向相關(guān),即女性的年齡越大,其家庭權(quán)力越小。為了探求女性年齡與其家庭權(quán)力負(fù)向相關(guān)的原因,筆者進(jìn)一步對女性年齡與其受教育年限及女性的受教育年限與其經(jīng)濟(jì)收入分別進(jìn)行相關(guān)分析。相關(guān)分析結(jié)果顯示,女性的年齡與其受教育年限顯著負(fù)向相關(guān),女性的受教育年限與其經(jīng)濟(jì)收入顯著正向相關(guān)①相關(guān)分析結(jié)果顯示,女性年齡與受教育年限在1%的統(tǒng)計水平上呈顯著相關(guān),相關(guān)系數(shù)是-0.221;女性的受教育年限與年經(jīng)濟(jì)收入在1%的統(tǒng)計水平上顯著相關(guān),相關(guān)系數(shù)是0.235。。這說明隨著經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展,女性的受教育程度不斷提高,年輕的女性相比年齡大的女性的受教育程度更高,而受教育程度的提高進(jìn)一步導(dǎo)致女性的收入增加,進(jìn)而提高女性在家庭中的權(quán)力地位。因此,我們可以推測存在一種女性的年齡越大,其家庭權(quán)力越小的趨勢,即現(xiàn)在的女性相比過去的女性的家庭權(quán)力更高一些。

女性的工作狀況與女性的家庭權(quán)力顯著相關(guān)。相比目前正在工作的女性,從未工作過的女性的家庭權(quán)力是前者的 17倍(e2.827=16.895),也就是說,從未工作過的女性的家庭權(quán)力較大。這個統(tǒng)計結(jié)果似乎有點出乎意外,其中的原因可能非常復(fù)雜,一種可能的解釋是,與城市大部分夫妻均工作的情況不同,在農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)收入可能并不直接決定個人的家庭權(quán)力程度,丈夫外出打工或從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),妻子留在家中做家務(wù)照顧老人和孩子是農(nóng)村日常生活的普遍寫照,丈夫因常年在外務(wù)工而在家中的時間較少,家中的一切事物需要妻子決定與處理,丈夫會因家中的事務(wù)都需要交由妻子處理而產(chǎn)生一定虧欠感,從而在一定程度上讓渡了自己的權(quán)力,因此,從未工作過的女性可能因其在家中的時間資源和丈夫的權(quán)力讓渡而獲得較大的家庭權(quán)力。

女性與配偶父母的居住狀況與女性的家庭權(quán)力呈現(xiàn)邊際上的相關(guān)性。相比與配偶父母住在一起的女性,不住在一起的女性的家庭權(quán)力更高。這說明,與配偶父母同住的居住方式降低了女性對自己家庭(配偶和孩子)的事務(wù)決策權(quán)?;谕〉脑蚺渑几改缚赡軙⑴c到家庭事務(wù)的決策,甚至有些家庭配偶父母很可能直接擔(dān)任家庭事務(wù)的主要決策者,從而在一定程度上會影響女性的家庭權(quán)力。

五、結(jié)論與討論

本文利用2006年中國綜合社會調(diào)查(CGSS 2006)數(shù)據(jù)研究親屬的支持對農(nóng)村已婚女性家庭權(quán)力的影響,通過親屬的經(jīng)濟(jì)支持視角,重點探求姻親經(jīng)濟(jì)支持和宗親經(jīng)濟(jì)支持的作用。我們發(fā)現(xiàn),姻親的長期經(jīng)濟(jì)支持和宗親的近期經(jīng)濟(jì)支持對女性的家庭權(quán)力存在顯著的影響,且姻親的長期經(jīng)濟(jì)支持越多,女性的家庭權(quán)力越大;宗親的近期經(jīng)濟(jì)支持越多,女性的家庭權(quán)力越小。除此以外,女性的家庭權(quán)力在一定程度上受到姻親家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響,姻親家庭經(jīng)濟(jì)狀況越好,女性的家庭權(quán)力越大。

通過親屬的經(jīng)濟(jì)支持對女性的家庭權(quán)力的影響結(jié)果發(fā)現(xiàn),家庭權(quán)力與資源的累積有著千絲萬縷的聯(lián)系。一方面,權(quán)力得以依托的資源可以是個體自身累積的資源,如學(xué)歷、收入或職業(yè)聲望;也可以是基于社會規(guī)范或文化傳統(tǒng)所賦予的文化資源,比如社會性別優(yōu)勢。另一方面,基于本文的研究發(fā)現(xiàn),建構(gòu)于家庭背景下的后臺資源對于個體在家庭中的權(quán)力博弈亦存在重要作用?;貧w本文的研究結(jié)論,女性的家庭權(quán)力受到姻親家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和經(jīng)濟(jì)支持的正向影響,且這種經(jīng)濟(jì)支持對家庭權(quán)力的正向作用歸屬于一種長期經(jīng)濟(jì)支持的結(jié)果。家庭權(quán)力屬于一種累積型和過程性的權(quán)力類型,夫妻二人的家庭權(quán)力需要借由各自的資源得以掌控,姻親對女性的經(jīng)濟(jì)支持需要隨著婚姻生活的延展而獲得生長成為資源的可能,這種隨時間延展的基于家庭背景下的姻親資源作為女性的后臺資源,在女性的家庭權(quán)力獲取過程中發(fā)揮重要作用。

有關(guān)夫妻家庭權(quán)力的資源理論雖自誕生初期就一直飽受實踐的質(zhì)疑和挑戰(zhàn),但是我們不做理論的探討與評述,而是應(yīng)看到西方的理論在中國特有的社會規(guī)范和婚姻文化背景下另辟蹊徑的發(fā)展空間。正如吳小英(2009)在研究市場化背景下的性別話語轉(zhuǎn)型問題時所說,“性別話語權(quán)問題在中國從來就不是簡單的個體差異問題,也不是單純的男女平等或者婦女解放問題,而是始終與中國的現(xiàn)代性糾纏在一起”[23]166,而家庭的現(xiàn)代性進(jìn)程則伴隨著的是家庭結(jié)構(gòu)和親屬關(guān)系網(wǎng)的改變,即家庭結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)的大家庭向核心家庭轉(zhuǎn)變,親屬關(guān)系網(wǎng)由父系制向雙系并重發(fā)展,姻親聯(lián)系逐漸強(qiáng)化并直接影響了已婚女性在核心家庭中的權(quán)力與地位。家庭權(quán)力是一個動態(tài)和復(fù)雜的交互作用過程,測量家庭權(quán)力的指標(biāo)與影響因素是多維度的,單一的某一維度的變量因素或研究方法不足以全然解釋家庭權(quán)力的建構(gòu)過程和博弈方式。本文基于數(shù)據(jù)變量的限制和研究方法的欠缺,對于家庭權(quán)力的量化指標(biāo)操作上存在一定不足,因此,需要運用量化的方法從靜態(tài)層面把握家庭權(quán)力的資源優(yōu)勢的顯性擬合過程,同時結(jié)合質(zhì)性研究從動態(tài)層面把握家庭權(quán)力的博弈策略的隱性互動過程。通過這種雙層次多維度的逐步遞進(jìn)和由表及里的分析,對西方理論背景下的家庭權(quán)力探究予以中國化的深刻解讀。

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