吳迪

摘要：中國民族歌劇的發(fā)展之路一路磨難，最終涅火重生，每一次的失敗都使中國民族歌劇找到了完善自我的途徑，也正是因為這種從不妥協(xié)的態(tài)度才得到今天如此的成就。目前，我國的民族歌劇是中西結(jié)合，在擁有非常扎實的民族根基的前提下，又柔和了西洋歌劇的創(chuàng)作手法，借鑒優(yōu)良藝術(shù)，使自身的特色更為豐滿。

關(guān)鍵詞：民族 歌劇美聲 唱法

中國民族歌劇的發(fā)展就像一部歷史巨獻(xiàn)，在經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨與洗禮后，每一次的更替都使它更為煥然一新。中國民族歌劇是有靈魂的，它飽含了國人智慧的結(jié)晶也富含國人的情感。中國民族歌劇的發(fā)展經(jīng)歷了最初的王昆“土嗓唱法”再到郭蘭英的“戲劇唱法”再到至今的“中結(jié)合唱法”，可謂度過了一個漫長又輝煌的歲月。

一、美聲唱法的科學(xué)性與時代性

美聲唱法是目前最成功的商業(yè)演唱表演方法，在歐洲大肆的開展文藝復(fù)興運動以后，解禁思想徹底的沖破了文化中過往的壁壘，一切有關(guān)文化藝術(shù)上的事物都煥然一新，欣欣向榮。尤其在音樂領(lǐng)域中，更是全面開花，走上了與過往非常不一樣的道路。美聲唱法就是當(dāng)中最有代表性的。無論在表演或者演唱行為上，美聲唱法都得到了很大的突破，它不再像過往那樣一味追求演唱者給聽眾帶來的聽覺盛宴，無論字視覺還是在感官上都要給予聽眾最有沖擊的感受。美聲唱法與時俱進(jìn)，結(jié)合自己的特色。做到充分的表達(dá)出自己的特點之余也能把握住時機(jī)，大放異彩。在這一點上，我國的民族歌劇是需要實質(zhì)借鑒的。美聲唱法不僅符合了時代的需要，也徹底的顛覆了傳統(tǒng)，通過在物理學(xué)、科學(xué)這些領(lǐng)域中需求突破，為完善自我做了更大的準(zhǔn)備。

二、對“美聲唱法”和“民族歌劇聲樂藝術(shù)”的評價

對于美聲唱法與民族歌劇聲樂藝術(shù)這兩種音樂藝術(shù)表演的評價，應(yīng)從客觀角度出發(fā)。美聲唱法可供借鑒的地方有很多。例如，在美聲唱法中，較為強(qiáng)調(diào)情景再現(xiàn)的方式，這一點與我國民族歌劇有一定相似性。若是民族歌劇要想走向世界，必需與美聲唱法彼此融會，揚長避短。但不能把目光單純停留在美聲唱法成功的地方，過大的放大美聲唱法好的地方，會忽視了民族歌劇本身的特色。但如何借鑒呢？部分人認(rèn)為民族歌劇是發(fā)展自身，所以無需向他人學(xué)習(xí)。這種想法是具有局限性的，優(yōu)秀的文化是在不斷充實自己的狀態(tài)下再去吸收別人的優(yōu)良精華，使自己不斷完善。尤其是處于中西文化交融的環(huán)境前提下，這種想法只會讓我國民族歌劇停滯不前。在發(fā)展民族歌劇的前提下，要認(rèn)真做到從實際出發(fā)，立足現(xiàn)實，才能不斷的把這項優(yōu)良傳統(tǒng)延續(xù)下去。

三、我國民族歌劇的美聲化方法借鑒

（一）呼吸方式對民族歌劇演唱的借鑒

大部分進(jìn)行過美聲唱法培訓(xùn)的人都經(jīng)歷過嚴(yán)格的呼吸方式訓(xùn)練。這是最直接提高演唱者演唱能力的方法。在演唱過程中所強(qiáng)調(diào)呼吸與我們平常生活中的呼吸是截然不同的。這種以練唱方式為主的呼吸方式是以提高演唱者演唱技能為主要目的的練習(xí)技巧。經(jīng)常進(jìn)行呼吸練習(xí)方式的演唱者，他們的肺活量一般要高于常人，演唱者可以充分的調(diào)配自身的體力及日常積累下來的演唱技能通過持之以恒的呼吸練習(xí)加以合并發(fā)揮，這效果會出奇意外的好。為什么強(qiáng)調(diào)呼吸方式的重要性，一來，正確的呼吸方式還可以保護(hù)演唱者的喉嚨，再而有助于提高演唱者的演唱技能。

（二）吐字發(fā)音對民族歌劇演唱的借鑒

歌唱藝術(shù)除了從演唱者的聲色情感去判斷以外，對于演唱者本身所唱出的歌曲，吐字是否清晰也是判斷演唱者演唱質(zhì)量如何的一個標(biāo)準(zhǔn)。因為民族歌劇唱法與一般通俗演唱是不同的，嚴(yán)謹(jǐn)性更強(qiáng)。民族歌劇演唱表演時，要求演唱者必須要吐字清晰，并且能清楚的讓聽眾聽清其中的意思。清晰的發(fā)音與咬字，能讓聽眾輕而易舉的知悉歌曲所要表達(dá)的情感與主旨。字正腔圓恰是為了使聽眾準(zhǔn)確的掌控到表演者在演唱時，向聽眾表達(dá)的感情。配樂與清晰的發(fā)音結(jié)合在一起，能更好的向聽眾傳達(dá)歌劇的主旨。民族歌劇是國粹音樂中的精華，由不得半點的含糊。

（三）商業(yè)化運作對民族歌劇演唱的借鑒

美聲唱法的成功還真正有賴于商業(yè)化運作。首先，美聲唱法商業(yè)化有助于為其籌得資金，也可以簡易的理解為，商業(yè)化流派由于在資金募集上比較容易，所以在發(fā)展這項項目時，如有資金作為最大的供應(yīng)，其他一切好辦。即便是再優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，如果得不到市場的認(rèn)同與商業(yè)的需求，也難以逃脫會被淘汰的命運。但在這方面，同為音樂中的佼佼者，美聲唱法無疑是成功的。如今在大部分的商演或者公益性活動中，我們都可以經(jīng)常接觸到美聲唱法，可以說美聲唱法是現(xiàn)在各種社會公演中最為常見的表演藝術(shù)。如果民族歌劇不能在市場上找到自己的定位，定義好一個適合自己發(fā)展的商業(yè)模式，單純的依靠國家財政支出來支持這樣是舉步維艱的。而且我國在保護(hù)傳統(tǒng)文化上的意識一直較弱，而且思維覺醒不高，所以很容易導(dǎo)致文化精粹就此沒落。

四、結(jié)語

中國民族歌劇兼容美聲唱法這類趨向是時期成長的潮流，也是音樂文化成長的動態(tài)。我們要在借鑒中發(fā)展，要在發(fā)展中傳承。從美聲唱法這一非常成功的案例中我們可見，在它經(jīng)歷了一個非常漫長的摸索與發(fā)展的過程后，它完成了自我的救贖與再生。在它擁有如此強(qiáng)勁的生命力與感染力的前提下，我們民族歌劇也要學(xué)習(xí)他們不斷探索這一點，力求把我國民族音樂發(fā)揚光大。

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