曾璐

摘 要：德育與心理健康教育有著密切的聯(lián)系，甚至在某些方面相互融合、滲透。現(xiàn)代學(xué)校德育，要善于利用心理健康教育的優(yōu)勢(shì)，在方法上引入借鑒心理健康的方法和原則，補(bǔ)足德育的局限性，使學(xué)校的德育更具針對(duì)性的實(shí)效性，也使學(xué)校德育的內(nèi)涵更加豐富、效果更加顯著。該文將以職業(yè)學(xué)校為例，淺談一下如何利用心理健康教育讓德育事半功倍。

關(guān)鍵詞：心理健康教育 德育 中職學(xué)校

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）04（b）-0125-03

近些年，有關(guān)心理健康與德育之間的關(guān)系的話題在我國(guó)教育界被廣泛熱議，許多專家學(xué)者對(duì)于兩者之間的關(guān)系與定位存在著爭(zhēng)議。

許多學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該將心理健康與道德教育有機(jī)整合，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的目的。如南京師范大學(xué)的班華教授提出：“心理健康和道德教育的‘一體化 整合構(gòu)建，不僅是十分必要、合理的，也是完全可能和可行的。只有真正建立了有機(jī)結(jié)合的‘一體化工作格局，心理健康與道德教育才能相得益彰共同發(fā)展，共同繁榮”[1]。但有些學(xué)者則持不同意見，如河北師范大學(xué)的張麗芳等學(xué)者認(rèn)為，心理健康教育與德育分屬兩個(gè)不同的學(xué)科體系，在起源、理論體系、具體培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、學(xué)生觀、教師隊(duì)伍等方面有本質(zhì)的區(qū)別，如果整合，則會(huì)造成兩個(gè)學(xué)科的混亂、學(xué)校工作的混亂、教師角色的混亂、弱化心理健康教育的地位等問題[2]。

專家學(xué)者們對(duì)心理健康和道德教育之間關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)，為我國(guó)心理健康的順利實(shí)施及道德教育的進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)提出了非常多寶貴的真知灼見。但筆者認(rèn)為，在實(shí)際教學(xué)過程中，如何能夠發(fā)揮兩門學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，奔著同一個(gè)目標(biāo)—— 促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，才是教育工作者應(yīng)該更多關(guān)注的問題。該文將以職業(yè)學(xué)校為例，淺談一下如何利用心理健康教育讓德育事半功倍。

1 德育與心理健康教育的概念與異同

中職學(xué)校德育課就其課程的設(shè)置而言，包括四門必修課和以心理健康教育為主的若干選修課兩部分。教育部王建國(guó)司長(zhǎng)在接受記者專訪時(shí)說：“心理健康教育與德育工作有著密切的關(guān)系，但二者又有嚴(yán)格的區(qū)別。德育是關(guān)系培養(yǎng)人才成長(zhǎng)方面的教育，心理健康教育是以提高人的心理素質(zhì)為目標(biāo)、遵循心理發(fā)展的普遍的規(guī)律性教育。在現(xiàn)實(shí)教育中，二者不能相互替代。但必須看到學(xué)生思想品德和行為問題往往是心理問題和思想問題交織在一起，要注意二者相輔相成，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)”。

德育是把一定的社會(huì)思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育，從“思想政治”的角度與學(xué)生談心，做其思想工作，或從“道德”的角度進(jìn)行倫理教育，力圖使學(xué)生對(duì)社會(huì)及其文化形成強(qiáng)烈的責(zé)任感和歸屬感，增強(qiáng)社會(huì)正義感和抵制不良誘因的能力，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而達(dá)到改善其行為的目的，這是一個(gè)道德內(nèi)化的過程，體現(xiàn)了教育的社會(huì)性、階級(jí)性。在此過程中，教育的形式主要以談話、授課、講座、演講等比較正式的方式進(jìn)行，教育的方法則以說服教育和灌輸批評(píng)為主，與學(xué)生之間的關(guān)系是不平等的，前者的地位是在后者之上的，忽視了學(xué)生心理需求的滿足，帶有強(qiáng)制的性質(zhì)，所以比較容易引起學(xué)生的反感和心理抵觸。

而心理健康教育主要是教育者根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有針對(duì)性地講授心理健康知識(shí)，幫助學(xué)生克服成長(zhǎng)中的障礙，引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己、接納自己，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)樂觀、向上的心理品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)其人格的健全發(fā)展。在此過程中，教育者是站在“中立”的角度看待學(xué)生遇到的問題，以平等互動(dòng)的方式溝通、交流，體現(xiàn)的更多的是理解、尊重和接納，幫助學(xué)生打開心扉，對(duì)心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)和矯治，學(xué)生感到教育者是協(xié)助者，他們會(huì)從內(nèi)心自覺接受教育，并學(xué)會(huì)用自己的力量來解決問題。同時(shí)，心理健康教育的形式非常靈活多變，除了常規(guī)的講座、授課外，還可以采用心理游戲、心理測(cè)驗(yàn)、心理咨詢、放松訓(xùn)練、心理換位等方式；內(nèi)容則更多地與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，如適應(yīng)環(huán)境、自我管理、人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等，學(xué)生更容易接受教育者的引導(dǎo)和教育。如果能在德育的過程中，巧妙地運(yùn)用一些心理教育的手段和方法，彌補(bǔ)德育的劣勢(shì)，使德育內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活和需要，讓學(xué)生有更好的心態(tài)去接受教育的內(nèi)容，則可以大大提高德育工作的實(shí)效性，達(dá)到建構(gòu)學(xué)生健全人格和塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的目標(biāo)。

2 中職學(xué)校常見的德育教育問題

2.1 中職生的特點(diǎn)導(dǎo)致德育教育工作難開展

（1）中職學(xué)校的學(xué)生多數(shù)來自于三四線城鎮(zhèn)或者農(nóng)村，生長(zhǎng)環(huán)境對(duì)教育的重視度不高，不少家長(zhǎng)認(rèn)為讀那么多書沒有什么用，差不多就可以了，對(duì)子女的教育方式也較偏粗暴，較少關(guān)心子女心里想法，缺乏溝通，認(rèn)為在學(xué)校呆著不要惹是生非即可，不太注重學(xué)習(xí)成績(jī)。這些學(xué)生都是90后，他們成長(zhǎng)過程中較少遭遇挫折，在行為上缺乏自我約束和控制能力，家長(zhǎng)監(jiān)管不夠，再加上受到現(xiàn)在社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，一些學(xué)生在生活上片面追求物質(zhì)享受，做事率性而為，不計(jì)后果，缺乏人生理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，精神世界空虛。

（2）目前中職學(xué)校里面學(xué)生，一部分是考不上高中而轉(zhuǎn)讀中職的“后進(jìn)生”；一部分是不愿意讀書，但又由于年齡太小無法出社會(huì)就業(yè)，所以找個(gè)地方呆著的“厭學(xué)生”；還有一部分是家境比較困難，無法支付高中大學(xué)學(xué)費(fèi)，希望來中職學(xué)校學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)盡快減輕家庭負(fù)擔(dān)的“無奈生”。前兩種學(xué)生常見的一種心理狀態(tài)就是自信心不足，甚至自暴自棄，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生追求，往往表現(xiàn)為精神萎靡不振，思想上不求進(jìn)步，學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，生活上自由散漫，抱著混世度日的心態(tài)打發(fā)時(shí)間。第三種學(xué)生因?yàn)榧彝サ呢毨o奈選擇讀中職，有些同學(xué)價(jià)值觀容易產(chǎn)生扭曲，認(rèn)為金錢無比重要，或者覺得世界不公，自己命運(yùn)不好。只有小部分學(xué)生是能夠正確面對(duì)自己的條件和所處環(huán)境，保持健康積極的心態(tài)學(xué)習(xí)和生活。

總的來說，中職生生源質(zhì)量偏低，平均文化課基礎(chǔ)較差，加上思想、情緒狀態(tài)不佳，學(xué)生對(duì)于這類“洗腦”、“說教”的課程往往是比較抵觸的；另一方面，中職學(xué)校的德育課程定位為公共必修課，而學(xué)生對(duì)此類課程的重視度明顯不足，有時(shí)甚至是忽視、漠視，教學(xué)效果總是強(qiáng)差人意。endprint

2.2 教育者容易將德育問題與心理問題混淆

中職生正處于身心發(fā)展的重要階段， 面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往、人格發(fā)展等方面，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理困惑和適應(yīng)不良。如：不知道應(yīng)該如何與同學(xué)、朋友相處，缺少朋友，與人交往缺乏尊重；青春期性生理和性心理問題等等。這些心理問題往往會(huì)導(dǎo)致一些表面上屬于品德問題的行為產(chǎn)生，如打架、看黃色錄像等。部分教育者在面臨這類問題時(shí)，較依賴于傳統(tǒng)的德育模式，籠統(tǒng)地把它當(dāng)成思想問題來對(duì)待，簡(jiǎn)單以說教方式直接處理，沒有針對(duì)性地解決學(xué)生的心理問題，學(xué)生沒有機(jī)會(huì)充分表達(dá)內(nèi)心的困惑與煩惱，被動(dòng)地接受教育，常常產(chǎn)生厭煩心理或逆反心理，教育效果往往不佳。

2.3 傳統(tǒng)德育教育過于抽象，與生活的距離感讓學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴

傳統(tǒng)的德育課程有明顯的“政治化”傾向，使道德教育成為政治教育的代名詞，比較脫離學(xué)生心理和實(shí)際生活，缺乏以人為本的理念，重知輕行，難以體現(xiàn)學(xué)生的主體性。如在講授勞動(dòng)奉獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的觀念時(shí)，單純以雷鋒奉獻(xiàn)精神等的事例已經(jīng)難以引起學(xué)生的共鳴和反響了。集體灌輸、說服教育、榜樣示范等傳統(tǒng)的德育方法，它往往忽視了學(xué)生內(nèi)心的需要，容易讓德育流于形式。

3 如何讓德育事半功倍

3.1 轉(zhuǎn)變教育觀念，通過共情，以學(xué)生為本

長(zhǎng)期以來，在德育過程中，教育者把學(xué)生當(dāng)作塑造的對(duì)象，把自己看成心靈的塑造者，往往是說教多于啟發(fā)，指責(zé)多于疏導(dǎo)，給人以壓迫人的感覺，很容易造成學(xué)生抗拒、逆反心理。

按照羅杰斯的觀點(diǎn)，共情是指體驗(yàn)別人內(nèi)心世界的能力。借助求助者的言行，深入對(duì)方內(nèi)心去體驗(yàn)他的情感、思維；借助于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把握求助者的體驗(yàn)與他的經(jīng)歷和人格之間的聯(lián)系，更好地理解問題的實(shí)質(zhì)。在與他人交流時(shí)，能進(jìn)入到對(duì)方的精神境界，感受到對(duì)方的內(nèi)心世界，并對(duì)對(duì)方的感情做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。求助者會(huì)感到自己被理解、悅納，從而會(huì)感到愉快、滿足，這對(duì)對(duì)話者之間的關(guān)系會(huì)有積極的影響。因此，在學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，不是直接去批評(píng)教育他這么做如何不好、應(yīng)該怎么做，而是以學(xué)生為本，把學(xué)生看作有自身需要的人，把自己看成學(xué)生的參謀或朋友，以平等、寬容、理解的心態(tài)去分析、去探求出現(xiàn)問題的原因，積極關(guān)注、尊重、真誠(chéng)的傾聽，給予他們溫暖。這樣，學(xué)生就減少了許多的思想顧慮，敢于敞開心扉，自己主動(dòng)地調(diào)整自己的行為，為接受德育教育準(zhǔn)備了充分的內(nèi)在條件。如果我們具備了一系列內(nèi)在條件后再進(jìn)行德育教育工作，就大大減少了思想工作的阻力，必然能夠起到事半功倍的效果。

3.2 巧用心理健康教育手段尋求德育問題行為根源

在面對(duì)學(xué)生問題行為時(shí)，教育者可借助心理測(cè)驗(yàn)及其他測(cè)評(píng)工具（如卡氏16種人格因素測(cè)驗(yàn)、抑郁自評(píng)量表、生活事件量表等）來客觀、科學(xué)地了解學(xué)生個(gè)性、心理傾向等方面的狀況。這樣有助于分析學(xué)生會(huì)產(chǎn)生此類問題行為的原因，究竟是心理問題還是品德問題，是心理引起的品德問題，還是社會(huì)原因的沉積引起心理不平衡而產(chǎn)生的破壞行為。不健康的心理或人格可能導(dǎo)致人的出格行為即品德不良行為，如情感淡漠、言行攻擊、反社會(huì)等。然后再?zèng)Q定是先從心理上給予疏導(dǎo)、咨詢、治療還是直接進(jìn)行品德教育，這樣才能克服德育工作中的盲目性和治標(biāo)不治本的做法，從根本上解決學(xué)生的問題。

3.3 巧用心理健康教育活動(dòng)深化德育教育目的

德育是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷提高的過程，滲透在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的方方面面。傳統(tǒng)的教育方式顯然是不夠的，學(xué)校要不斷尋求多樣化的教育途徑，以課堂為主渠道，全方位、多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育?；顒?dòng)是學(xué)生心理發(fā)展、道德形成的源泉和基礎(chǔ)，豐富多彩的活動(dòng)可以優(yōu)化學(xué)生心理，轉(zhuǎn)化不良品德。心理健康教育活動(dòng)方式多且注重實(shí)踐，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，如素質(zhì)拓展訓(xùn)練、行為矯正、個(gè)體心理咨詢、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等，指導(dǎo)學(xué)生處理好學(xué)習(xí)、成才、擇業(yè)、交友、健康、生活等方面遇到的矛盾和問題。這些問題的解決有助于學(xué)生的心理健康，同時(shí)深化了學(xué)校德育活動(dòng)，并為接受德育創(chuàng)造了健康的心理?xiàng)l件。開展此類活動(dòng)，避免了灌輸式的教育，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德的內(nèi)化，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)體驗(yàn)和感受，提高教育的實(shí)效性。在德育中滲透心理教育理念，把德育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己內(nèi)在的要求；把理論探討和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，盡可能多地喚起學(xué)生的道德認(rèn)同感；把學(xué)生的情感需要、個(gè)體差異及心理健康教育等內(nèi)容溶入德育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到的不再是抽象的理論，而是與學(xué)習(xí)生活切實(shí)相關(guān)的體驗(yàn)和感悟。

另一方面，應(yīng)該重視為學(xué)生建立心理健康檔案。筆者所任教的學(xué)校在學(xué)生入學(xué)初期，會(huì)收集學(xué)生個(gè)人和家庭的基本情況，此外還采用心理測(cè)試（包括智力、性格、情緒等方面）、問卷調(diào)查等方法，記錄和保存學(xué)生的心理狀態(tài)數(shù)據(jù)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的測(cè)量數(shù)據(jù)有違常態(tài)時(shí)，會(huì)做出標(biāo)記，提請(qǐng)班主任或相關(guān)德育老師多加注意和觀察該生，并做出適當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)、引導(dǎo)工作，將潛在的德育問題行為扼殺在搖籃中。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開展，同時(shí)記錄學(xué)生就讀期間的在校表現(xiàn)、獎(jiǎng)懲情況等。如學(xué)生出現(xiàn)問題行為，即可調(diào)閱學(xué)生的心理健康檔案，讓教育者對(duì)學(xué)生的各方面情況有更為全面的了解，使相關(guān)的德育工作更具有針對(duì)性，能更好地為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。

3.4 提高師資心理健康教育能力優(yōu)化德育效果

教育工作者在考取教師資格證時(shí)，必考科目之一就是心理學(xué)，但多數(shù)缺乏系統(tǒng)的心理學(xué)教育理論和實(shí)踐，對(duì)心理健康教育認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)中職學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)不了解，對(duì)心理健康教育的技能、技巧不能掌握和運(yùn)用。在面對(duì)學(xué)生問題行為時(shí)，有時(shí)會(huì)較難判斷到底是心理問題導(dǎo)致還是品德原因，或者面對(duì)學(xué)生由于心理問題引起的道德問題行為時(shí)，不懂得如何進(jìn)行心理疏導(dǎo)、糾正，再進(jìn)一步進(jìn)行品德教育，這對(duì)德育工作的有效開展帶來難度。因此，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)師資力量心理學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)和再教育，掌握必要的心理健康教育和心理輔導(dǎo)能力，學(xué)會(huì)全方位地了解學(xué)生的思想感受、觀察其思想和行為動(dòng)向，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的德育教育能力，才能夠切實(shí)有效地推進(jìn)中職德育教育工作。endprint

3.5 結(jié)合心理健康教學(xué)內(nèi)容令德育教學(xué)內(nèi)容更貼合實(shí)際

傳統(tǒng)德育的內(nèi)容，著重培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，較少涉及學(xué)生在日常生活中最常見的學(xué)習(xí)、人際交往、耐挫性等問題，其主要是導(dǎo)向教育，內(nèi)容理論性極強(qiáng)，往往是將社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)灌輸給個(gè)體的過程，因而學(xué)生容易感覺德育是高高在上的、內(nèi)容空洞難以接受。著名教育家杜威曾提出“教育即生活”，不僅強(qiáng)調(diào)“關(guān)注生活”，而且強(qiáng)調(diào)“走進(jìn)生活”。教育只有與生活世界相聯(lián)系，才能充滿活力。實(shí)踐也證明，離開了對(duì)學(xué)生心理需求的客觀分析、離開了學(xué)生的實(shí)際生活，往往很難真正理解學(xué)生，德育工作就會(huì)變得不切實(shí)際，學(xué)生對(duì)德育課程、德育活動(dòng)也會(huì)失去興趣，從而降低了德育的實(shí)效性。學(xué)校德育生活化是德育發(fā)展的趨勢(shì)，是提高德育有效性的需要，更是遵循學(xué)生心理形成規(guī)律的必然要求。要切實(shí)提高德育的針對(duì)性和實(shí)效性，就要深入學(xué)生群體，了解學(xué)生的生活實(shí)際，遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生生活需求的同時(shí)更要分析并掌握學(xué)生心理的實(shí)際需求，直接服務(wù)于人的全面發(fā)展，由空洞的說教向豐富多彩的生活道德轉(zhuǎn)變，從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向社會(huì)實(shí)踐，從課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活。

4 結(jié)語

德育與心理健康教育有著密切的聯(lián)系，甚至在某些方面相互融合、滲透?，F(xiàn)代學(xué)校德育，要善于利用心理健康教育的優(yōu)勢(shì)，在方法上引入借鑒心理健康的方法和原則，補(bǔ)足德育的局限性，遵循各年齡階段學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，更深人地認(rèn)識(shí)和了解學(xué)生，使學(xué)校的德育更具針對(duì)性的實(shí)效性，也使學(xué)校德育的內(nèi)涵更加豐富、效果更加顯著。

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