周利惠

【摘 要】語文教學(xué)要提高實效，關(guān)鍵要提高語文課堂教學(xué)的有效性。本文著重從心理學(xué)的角度，探討教師在教學(xué)過程中如何讓學(xué)生進入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)的效果，從而實現(xiàn)提高語文課堂教學(xué)的實效。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)；實效；主動學(xué)習(xí)狀態(tài)

提高課堂教學(xué)的實效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵。課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的主陣地。讓學(xué)生在課堂上學(xué)懂、學(xué)會是課堂教學(xué)的基本要求，這其實講的就是課堂教學(xué)要有實效性。有了實效，才會有高效，實效的課堂必定是高效的，高效的課堂必定是實效的。與之相對應(yīng)的是“低效的課堂”、“無效的課堂”。提高課堂教學(xué)的實效性，永遠(yuǎn)是每一位教師追求的永恒主題。

語文課堂教學(xué)的實效性，是指在教師主導(dǎo)的課堂教學(xué)過程中，學(xué)生能夠獲得某些方面的進步或發(fā)展，通俗講就是學(xué)生要有收獲。這種收獲不僅僅是提高分?jǐn)?shù)，更應(yīng)該是，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高、學(xué)習(xí)方法的改進、語文常識的積累、情感思想的提升等。絕不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，立足點在于學(xué)生有沒有學(xué)懂、學(xué)會。下面從學(xué)生的認(rèn)知角度來分析如何提高語文課堂教學(xué)的實效性。

首先，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是活生生具有主觀能動的人，而不是被動接受的容器。不進入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，要想順利掌握知識幾乎是不可能的。進入了主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，才能集中注意力，活動于學(xué)習(xí)，排除干擾，從而對學(xué)習(xí)的對象產(chǎn)生特別清晰的、準(zhǔn)確的反映。在教學(xué)過程中，老師們都知道，學(xué)習(xí)效果好的學(xué)生，上課特別在狀態(tài)，這就是常常講的要把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。那么，從技術(shù)層面來看，怎樣讓學(xué)生進入“我要學(xué)”的主動學(xué)習(xí)狀態(tài)呢？

有的教師經(jīng)常說某某學(xué)生不在狀態(tài)，學(xué)習(xí)效果不好，其實有時并不是學(xué)生不愿進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而是客觀的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)材料的難度、教學(xué)的速度等，不能讓學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)習(xí)材料難度大，學(xué)生不知所云，接受不了，教學(xué)速度快，學(xué)生跟不上。學(xué)習(xí)材料難度過低，教學(xué)進度過慢，不能激發(fā)學(xué)生的成功的欲望，也不能讓學(xué)生進入主動學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師必須依據(jù)學(xué)情，尋找一個平衡點，就是“最近發(fā)展區(qū)”。所以課堂教學(xué)的著眼點，一是學(xué)生現(xiàn)有的知識和能力水平，一是學(xué)生有可能達到的較高發(fā)展水平。所以有實效的課堂教學(xué)必定是處于最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)。

這樣，學(xué)生具有能夠掌握的可能性，這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實必須讓學(xué)生全身心投入，進入“我要學(xué)”的狀態(tài)。在這一狀態(tài)下，學(xué)生的身心必然處于積極運轉(zhuǎn)之中，學(xué)習(xí)的能力得到有效的形成和發(fā)展，同時學(xué)習(xí)信心增強，學(xué)習(xí)的熱情得到激發(fā)，非智力因素得到有效的發(fā)展。

學(xué)生處于“我要學(xué)”的狀態(tài)，自然會感受到自己存在的價值，體會到強烈的收獲感和進去心，那么反復(fù)從事學(xué)習(xí)活動的可能性就會增加，主觀投入程度就會加大。為此，教師的教學(xué)內(nèi)容就必須要有一定的難度，“一定”，就是要讓學(xué)生通過自己的努力能夠完成學(xué)習(xí)任務(wù)。由于這是學(xué)習(xí)材料本身所引發(fā)的主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以特別有力、持久。此外，還要讓學(xué)生明晰地意識到進入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。當(dāng)一個人主動積極從事某項活動時，通常都知道為什么要這樣做，這樣做的目的是什么？學(xué)生如果看不到學(xué)習(xí)的“利益”，怎么會進入“我要學(xué)”的狀態(tài)呢？因此，教師的教學(xué)，不僅僅講授知識點，還要告訴學(xué)生這一知識點的作用、意義和學(xué)科知識體系中地位。

當(dāng)然，教師最想看到的現(xiàn)象是學(xué)生們積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，但這種狀態(tài)不可能時時發(fā)生。教師就要采取有效的策略來引導(dǎo)學(xué)生進入這種狀態(tài)，有時甚至要“強制”。這種“強制”，不要過多的考慮學(xué)生的意愿，用一種情境的力量，讓學(xué)生進入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。首先，通過設(shè)計有效的預(yù)習(xí)“強制”學(xué)生進入主動學(xué)習(xí)狀態(tài)。預(yù)習(xí)是教學(xué)過程的一個環(huán)節(jié)，大部分語文教師都知道運用這一手段，教材也有預(yù)習(xí)的要求。但在實際語文教學(xué)中，大部分學(xué)生對預(yù)習(xí)敷衍了事，究其原因，語文課的預(yù)習(xí)常常處于一種大而空狀態(tài)，不著邊際的問題，讓學(xué)生無從入手，自然而然的寄希望于老師的講解。學(xué)生沒有好好的預(yù)習(xí)，也就失去了最先進入學(xué)習(xí)狀態(tài)的機會，所以教師要設(shè)計有效的預(yù)習(xí)。教師要在預(yù)習(xí)設(shè)計上下功夫。預(yù)習(xí)題的難度不能大，不要設(shè)計深層次的問題，所提的問題是學(xué)生能夠解決或經(jīng)過努力能夠解決的。比如《祝?！奉A(yù)習(xí)：1.了解魯迅小說集《彷惶》的相關(guān)情況。（學(xué)生通過查閱相關(guān)資料可以解決）2.了解江南習(xí)俗“祝?！毕嚓P(guān)情況。（學(xué)生通過查閱相關(guān)資料和自己的一些生活知識可以解決）3.思考：推測祥林嫂是怎么死的。（引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，熟悉故事情節(jié)，引發(fā)對主人翁命運的思考，即使回答不準(zhǔn)確也沒有關(guān)系，學(xué)生經(jīng)過努力能夠收獲一定的思維成果）。這份預(yù)習(xí)設(shè)計應(yīng)該說是有效，能夠幫助學(xué)生進入主動的學(xué)生狀態(tài)，學(xué)生已經(jīng)不同程度卷入到學(xué)習(xí)活動中來，為下一步研習(xí)課文做有效的準(zhǔn)備。教師要檢查，一是看看完成任務(wù)的質(zhì)量如何，一是為“以學(xué)定教”獲取重要的信息。

學(xué)生主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，要貫穿教學(xué)過程始終，唯其如此，課堂教學(xué)才有真正實效。我認(rèn)為，教師要讓學(xué)生參與到整個教學(xué)過程中始終，要讓教師的“教學(xué)過程”成為學(xué)生的“學(xué)習(xí)過程”?，F(xiàn)在的語文課堂大多是教師說的多、說的細(xì)，導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生認(rèn)為與我無關(guān)，他們關(guān)心的是結(jié)論。在預(yù)習(xí)過后的語文學(xué)習(xí)中，只有通過對過程的參與，才能進入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，真正形成學(xué)習(xí)的能力。一個可行有效的辦法，就是教師引導(dǎo)學(xué)生“討論”?！坝懻摗辈⒉皇且髮W(xué)生發(fā)現(xiàn)真理，而要把學(xué)生帶進教學(xué)情境使之有局外人變?yōu)楫?dāng)事人，使之對知識有更上課的體驗。我在《祝?！方虒W(xué)中，圍繞祥林嫂的悲劇命運，通過設(shè)計一些問題，展開充分討論，帶學(xué)生進入到教學(xué)情境中去，讓學(xué)生完全進入到主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。比如，在研讀“祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，分析祥林嫂為什么要逃出來”這一教學(xué)內(nèi)容。師生間討論過程如下：

教師：我們看看她第一次到魯家來的情況。祥林嫂為什么要逃出來。先請同學(xué)門找出描寫祥林嫂肖像的句子。 學(xué)生討論：1.“頭上扎著白頭繩”， 表明她是寡婦的身份，說明她是死去祥林的妻子。這個身份特別重要，不僅是社會對她身份的認(rèn)定，而且也是祥林嫂自我認(rèn)可，于是祥林嫂一生都要注定在這個名份下生活，不得越雷池一步。endprint

2.“順著眼”說明她很善良，精神上有負(fù)擔(dān)。

3.“臉色青黃”是生活艱辛的烙印，紅潤的面頰顯示她畢竟才二十幾歲呀！二十六七歲的祥林嫂嫁給了十六歲的祥林，江浙一帶稱為“等郎媳”，是一種落后而殘酷的畸形婚俗。這種非人性的生理與心里痛苦被封閉起來，使得祥林嫂“不很愛說話，別人問了才回答， 答的也不多”。

教師：在魯家做工干得怎樣，有什么變化？

學(xué)生討論：文中寫到在魯家非常能干，所有的活“全是她一人擔(dān)當(dāng)，竟然沒有添短工，她“反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”。

教師：來的時候，帶著剛死去丈夫的悲哀，但現(xiàn)在這種繁重勞動反而使她“口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”。明明是付出好多，而得到卻很少，反而滿足，這說明一個什么問題？

學(xué)生：說明祥林嫂對生活要求實在是微乎其微，只要能做奴仆就心滿意足了。如果這樣生活下去，祥林嫂也許回感到無憾的度過了她的一生。我們讀到這里的時候，自然也為她歡心，但同時也感到悲哀，因為她所希望滿足的生活，只是這樣起碼的生活，其實對于她來說是很不公平的生活，因而這希望和滿足的本身，便是帶著悲劇性的。

教師：不過這種片刻的安寧很快被打破了，新年過后，她在河邊淘米，發(fā)生的情況能不能再幫我們進一步理解為什么要逃出來？

學(xué)生討論：“忽然失了色”，這一反常態(tài)的恐懼引起了我們的關(guān)注。從后來衛(wèi)婆子的嘴臉我們知道，“她婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家墺的賀老六”。這是祥林嫂逃出婆婆家的原始動機：是為做祥林的人出逃，生為祥林人。[板書]死為祥林的鬼，絕不再嫁賀老六。

教師：請同學(xué)們注意，她的婆婆賣兒媳是為了小兒子去媳婦，看看賣到什么地方？

學(xué)生：深山野墺。倘許給本村人，財禮不多，惟獨家進深山野墺里去的女人少，賣了八十千。倒過來還賺了許多錢。

教師：從“血濃于水”、“無后為大”的名分來將，祥林嫂的“貞潔”也應(yīng)排在其次，所以祥林嫂的婆婆一定要把她嫁人的。 祥林嫂是毫無人的尊嚴(yán)的，他的價值只在為婆家換取80千錢，這簡直就等于變賣一頭牲口。然而，作者特意寫了祥林嫂被搶回沒有一個人認(rèn)為有什么不對。

從上面的討論過程看，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生充分參與到學(xué)習(xí)過程中，完全進入到一種主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，是一種生成性的學(xué)習(xí)，思維得到有效的碰撞，閃現(xiàn)出智慧的火花，還派生出更濃的學(xué)習(xí)興趣，更強烈的學(xué)習(xí)動機。這種堂課，一定是高效的。

（作者單位：南京大學(xué)附屬中學(xué)）endprint