程瓊

【摘 要】對(duì)于高中語文教學(xué)來說，不但可以提升學(xué)生的表達(dá)能力和語文理解能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。本文中，筆者以高中語文閱讀教學(xué)為切入點(diǎn)，探究了培養(yǎng)和提升高中生想象力的方法，希望能促進(jìn)高中語文教學(xué)的發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】想象力；高中語文；閱讀課堂；學(xué)生發(fā)展

一、剖析文章，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

在高中語文閱讀的過程中，需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在閱讀的過程中通過對(duì)文字的解讀能理解文章的大意，并且通過適當(dāng)?shù)南胂筇嵘陨淼哪芰??！氨M信書則不如無書”，在語文閱讀的過程中，學(xué)生不能被老師或者作者牽著鼻子走，一定要有自己的思想和逐漸，通過文章創(chuàng)作的背景和作者的實(shí)際情況，敢于探究新的解析思路，實(shí)現(xiàn)文字解讀的多元化和動(dòng)態(tài)化，最大限度的讓學(xué)生發(fā)揮想象力，拓展思考的空間。如在閱讀毛澤東的《沁園春·長沙》這篇文章時(shí)，可以感受得到全詞剛健遒勁，大氣包舉，表現(xiàn)了時(shí)下毛澤東“改造中國與世界”的宏偉理想和樂觀自信，可謂氣勢(shì)磅礴，剛勁有力。在閱讀的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的寓意，感受毛澤東的氣度，進(jìn)而熏陶學(xué)生樹立理想，成就自我。在開展閱讀教學(xué)的過程中不需要過渡的渲染文章的張力，只要讓學(xué)生有效的領(lǐng)會(huì)幾個(gè)重要的字詞，文章的大意就迎刃而解，并且學(xué)生通過對(duì)這些關(guān)鍵詞匯的領(lǐng)悟必然也會(huì)打開自己的想象，進(jìn)而成就自我。在閱讀“問蒼茫大地，誰主沉浮”，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，可以讓學(xué)生依據(jù)文章創(chuàng)作的背景，展開想象，想象毛澤東當(dāng)時(shí)的胸襟和自信，然后對(duì)于自己也展想象，思考自己將來要做一個(gè)怎么樣的人，應(yīng)該如何成就自己。老師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，強(qiáng)化情感渲染，讓學(xué)生敢于想象時(shí)下的自己，打開他們想象的翅膀，讓學(xué)生充滿自信，正如“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。

二、巧用知識(shí)遷移，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在高中學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)的文章較為復(fù)雜，當(dāng)下的文章不多，多數(shù)都是有一定歷史沉淀的文章，如果在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生泛泛而讀，把大概的意思講解給學(xué)生，學(xué)生理解文章大意就行的話，其教學(xué)意義不大，學(xué)生也不會(huì)真正的理解作者的寓意和文字背后所要表達(dá)的思想情感。我們知道，這些文章都是極為有價(jià)值的活化石，需要學(xué)生對(duì)其認(rèn)真研究和探討，用自己的思維去詮釋他們，嫁接起時(shí)間和空間的橋梁，這就需要學(xué)生巧用知識(shí)遷移，構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并展開想象，走進(jìn)那片歷史的天空，跨進(jìn)那扇科技的大門。

如在學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文《拿來主義》時(shí)，針對(duì)拿來主義，通過文章的閱讀學(xué)生大概也能明白其中的意思，如果覺得這樣就達(dá)到了閱讀的目的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。在閱讀教學(xué)的時(shí)候，還要讓學(xué)生展開想象，分析為什么要拿來主義？怎樣正確的理解拿來主義？“閉關(guān)主義，行不通；送去主義，為乞丐；送來主義，受毒害。所以，我們要自己來拿”“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”說明什么問題的，讓學(xué)生展開想象探究如何正確理解拿來主義。在閱讀文章的前半部分時(shí)，讓學(xué)生思考，為什么要論述并批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”，從用法上是可以判斷這是為正面提出“拿來主義”作出鋪墊。作者這樣寫還有什么寓意嗎，讓學(xué)生展開想象。老師這時(shí)候就要引導(dǎo)學(xué)生，當(dāng)時(shí)魯迅先生為什么要倡導(dǎo)采用拿來主義呢？又為什么批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”呢？這樣的引導(dǎo)必然能讓學(xué)生結(jié)合歷史常識(shí)展開想象的翅膀，明白當(dāng)時(shí)“閉關(guān)主義”和“送去主義”必然給我們民族帶來了巨大的損害，它們是救不了中國的。學(xué)習(xí)的目的在與應(yīng)用，那學(xué)完拿來主義之后，可以讓學(xué)生想象下，我國還有那些人的思想與魯迅先生的拿來主義有異曲同工之妙。孔子的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”，毛澤東的“吸取其精華，剔除其糟粕”等，這樣不但可以讓學(xué)生展開自己的想象力，還能構(gòu)建有效的知識(shí)體系，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三、做到尊重學(xué)生，拓展學(xué)生想象的空間

21世紀(jì)的教育應(yīng)該是以人為本，突出個(gè)性培養(yǎng)，學(xué)會(huì)尊重和理解，所以格式化和復(fù)制式的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)下語文閱讀教學(xué)的需要，而新形勢(shì)下的閱讀教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們?cè)趯捤珊椭C的環(huán)境下，展開想象，拓寬自己的思維空間，進(jìn)而提高閱讀的想象高度。人都是獨(dú)一無二的，都具有自身的特質(zhì)，也就是說人與人之間存在一定的差異性。高中生在家庭環(huán)境、教育環(huán)境、個(gè)人素養(yǎng)和生活經(jīng)歷等方面必然不同，這就造就他們對(duì)文章的理解也會(huì)不盡相同，這是正常的。只要學(xué)生對(duì)文章的理解不偏離主題，不反動(dòng)，不違反常規(guī)，都是可以接受的，學(xué)生閱讀的過程其實(shí)就是由“字”到“意”的感覺還原過程，存在差異也是情理之中的事。在閱讀教學(xué)的過程中，只有老師尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的不同理解，才能讓學(xué)生敢于思考、敢于探究、敢于表達(dá)、敢于想象。如在閱讀《三國志》中三顧茅廬的橋段來說，對(duì)于諸葛亮的表現(xiàn)，學(xué)生說法不一，褒貶不一，有的認(rèn)為諸葛亮等待機(jī)會(huì)是不對(duì)的，應(yīng)該主動(dòng)自薦，還有的人認(rèn)為諸葛亮其實(shí)胸有成竹，這樣做只是提高自身的身價(jià)。這些沒有對(duì)錯(cuò)之分，所以老師沒有必要苛求學(xué)生都認(rèn)同一個(gè)觀念，這樣才能在閱讀的過程中，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭紅.高中語文讀文教學(xué)中創(chuàng)新思維與想象力的培養(yǎng)[J].小作家選刊，2013（04）

[2]王茹.語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力[J].新課程，2014（04）

（作者單位：江西省安遠(yuǎn)第一中學(xué)）