林聚鳳

摘要：本文列舉了新課程改革背景下，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中古詩(shī)詞教學(xué)容易出現(xiàn)的一些誤區(qū)，并針對(duì)這些誤區(qū)提出了自己的獨(dú)特見解，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，在五個(gè)方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新和嘗試，并且展開探討。

關(guān)鍵詞：新課改 初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué)

新一輪課程改革在神州大地蓬勃掀起，轉(zhuǎn)眼間十多年了。這次的新課程改革進(jìn)行大膽創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文課程，它理所當(dāng)然的走到改革前沿，為培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)發(fā)揮了應(yīng)有的作用?？墒窃趯?shí)際教學(xué)中很多語(yǔ)文老師忽略了古詩(shī)詞在教學(xué)中的重要性，在課堂上依舊走不出傳統(tǒng)教學(xué)模式的誤區(qū)，對(duì)古詩(shī)詞依舊采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，停留在讀讀背背的層面上，從而產(chǎn)生了一些古詩(shī)詞教學(xué)上的誤區(qū)：重背誦而忽略賞析;沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體作用;忽略現(xiàn)代意識(shí)對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞理解的影響;不尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)。如果這些誤區(qū)不引起重視，長(zhǎng)此以往，學(xué)生享受不到學(xué)習(xí)樂趣，就會(huì)慢慢對(duì)古詩(shī)詞失去學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。可見這些教學(xué)誤區(qū)貽害非淺呀，必須想辦法攻克它們！因此，針對(duì)這些誤區(qū)，在新課程改革下對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)中從以下幾方面進(jìn)行了大膽革新和嘗試。

一、目標(biāo)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)三個(gè)維度

語(yǔ)文課程的三維目標(biāo)是“知識(shí)與能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”。在實(shí)際教學(xué)中，很多語(yǔ)文教師往往偏重前兩個(gè)目標(biāo)，而忽略“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一個(gè)目標(biāo)，并且讓三個(gè)目標(biāo)分離開來，這種教學(xué)設(shè)計(jì)不符合課改要求。每次接手初一的新生，我都要有意識(shí)的考檢查一下他們對(duì)于古詩(shī)詞的掌握程度如何。大多數(shù)同學(xué)只要我一提詩(shī)歌題目，他們都會(huì)朗朗上口背誦出詩(shī)歌的內(nèi)容，可我一問學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)詞的賞析，幾乎是一問三不知。例如李紳的《憫農(nóng)》很多學(xué)生能背能寫，但是根本說不出一粒粟和萬顆子的關(guān)系，也無法理解豐收與饑餓之間的深層社會(huì)原因。他們對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)僅僅停留在背誦之上，完全為了考試而死記硬背。當(dāng)然這不是學(xué)生的錯(cuò)，是我們語(yǔ)文教師在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)上忽略了三維目標(biāo)設(shè)計(jì)要相互滲透，融為一體，不可分割的基本要求。

二、借助有效資源，培養(yǎng)學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

新課改理念指出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，所以語(yǔ)文教師要懂得利用有效的課程資源，來為我們的教學(xué)服務(wù)。我們可以發(fā)動(dòng)學(xué)生到圖書室里看看報(bào)刊雜志或者利用網(wǎng)絡(luò)資源等查找有關(guān)古詩(shī)詞的資料，從而加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。例如李白.杜甫.白居易，范仲淹.蘇東坡.辛棄疾……這些大詩(shī)人的很多資料學(xué)生自己可以查到的。如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，這些做法會(huì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí).主動(dòng)探究的好習(xí)慣，而且還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，我們應(yīng)該提倡。

三、注意引導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)詞的意境美

古詩(shī)詞的意境美是古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，它既要通過作品的語(yǔ)言對(duì)作品內(nèi)容及情感進(jìn)行深層次的挖掘，又要立足現(xiàn)實(shí)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，聯(lián)系時(shí)代依托整個(gè)作品來領(lǐng)悟品味;教師可以讓學(xué)生抓住意象，并揣摩意象，展開聯(lián)想與想象的翅膀來進(jìn)行品味意境。同時(shí)要把握主人公的處境，做到這些定能收到意想不到的效果。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@首小令僅僅五句二十八個(gè)字，卻寫了九種事物，而九種事物巧妙而又自然和諧地納入一個(gè)畫面中，從而形成動(dòng)與靜，明與暗，背景與主體的相互映襯。特別是用“小橋流水人家”的和諧明麗反襯“斷腸在天涯”的凄苦之情，起到了非同尋常的效果，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境，體會(huì)游子思鄉(xiāng)的悲涼心境。

四、滲透愛國(guó)主義情感

現(xiàn)在我們面對(duì)的學(xué)生都是90后、00后學(xué)生，他們多數(shù)是獨(dú)生子女，是在蜜糖罐里泡大的孩子。他們聰明、時(shí)尚，他們前衛(wèi)、創(chuàng)新，但他們唯我獨(dú)尊，國(guó)家意識(shí)較為淡薄。所以作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是義不容辭的責(zé)任。陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為回戌輪臺(tái)”的赤膽忠心;辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪邁;文天祥的“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”為國(guó)捐軀.視死如歸的精神，都是進(jìn)行愛國(guó)教育的最好名言警句，這些大詩(shī)人也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，是我們語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的課程資源，語(yǔ)文教師一定要好好利用。

五、鼓勵(lì)多元解讀，把握好價(jià)值取向

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”， 我們都知道。同樣在古詩(shī)教學(xué)中，語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生多元解讀，同時(shí)還要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。當(dāng)然，我們要注意把握詩(shī)歌內(nèi)容的價(jià)值取向。例如在學(xué)習(xí)蘇軾的《江城子·密州出獵》分析到“左牽黃，右擎蒼”“親射虎、看孫郎”，很多學(xué)生質(zhì)疑一個(gè)打獵射虎的人根本不該稱為英雄！當(dāng)出現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)我沒有責(zé)怪學(xué)生，因?yàn)槲铱紤]到他們是新世紀(jì)的學(xué)生，他們能夠有環(huán)境保護(hù)意識(shí)，很值得教師高興，所以我還表?yè)P(yáng)他們敢于大膽質(zhì)疑。當(dāng)然我也趁機(jī)對(duì)他們加以引導(dǎo)，讓他們關(guān)注詩(shī)詞中的主旨句“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”中所體現(xiàn)出反擊敵人的豪情壯志，這才是本詞的關(guān)鍵。至于裝備，射虎僅僅是詩(shī)人描繪主人公英姿勃發(fā)的壯士形象。經(jīng)過我這么一引導(dǎo)，既尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，又讓學(xué)生回歸文本，正確掌握了詩(shī)歌的價(jià)值取向，避免了走入文章的價(jià)值誤區(qū)。

當(dāng)然了，以上的這些方法只是我個(gè)人對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的一些大膽創(chuàng)新和嘗試，的確大受學(xué)生的歡迎，師生共同陶醉在中華文化的海洋中，其樂無窮！