楊亞芬

摘 要：闡述了在初中語文個性化閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識，倡導(dǎo)真實閱讀的一些感想和做法：教師通過一定的方法和手段創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀情境，實現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間的多重對話；引導(dǎo)學(xué)生扎根文本，重視對文本的感悟；在思想與心靈的交流碰撞中，自主協(xié)作地開展自由閱讀活動，從中獲得獨特的感受和體驗；主動積極地探索問題、解決疑惑，使閱讀指向生活需求，注重閱讀的實用性；采用多層級評價機制，促進學(xué)生多層次、多角度地思考問題、解決問題。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；讀者意識；真實閱讀

薩特曾經(jīng)說過：“閱讀就是自由的夢?！遍喿x是一種生命活動，是一種體現(xiàn)自由、精神、智慧的生活方式?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀是收集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。魯迅也曾經(jīng)概括過：作者寫作是文本的起點，讀者閱讀才是文本的終點。因此，閱讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。

從心理學(xué)上來說，學(xué)生獲取知識的途徑除了被動接受外還有主動發(fā)現(xiàn)。然而傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中飽受爭議的做法是過分強調(diào)課前的預(yù)設(shè)，教師預(yù)設(shè)了相當(dāng)數(shù)量的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生疲于完成這些任務(wù)，被動地接受知識或進行機械的練習(xí)，缺乏應(yīng)有的創(chuàng)造性。這種做法過分突出和強調(diào)接受和掌握、冷落和貶低、發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實踐中導(dǎo)致學(xué)生對閱讀教學(xué)的極端處理，使學(xué)生的閱讀成了純粹的被動地接受機械訓(xùn)練的過程。所以，閱讀教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是改變單一的接受性學(xué)習(xí)方式，通過研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)和實踐性學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，從而促進學(xué)生知識與技能，情感、態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展。

此外，閱讀還是一種非常私密化的行為，更是一種創(chuàng)造性的行為，是展現(xiàn)學(xué)生個性的一個重要途徑。所謂“讀者意識”是讀者的欣賞愿望、閱讀趣味和評價對寫作主體表達和發(fā)表的影響和制約因素。我們一直在強調(diào)“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，對同一文本，其實每個人的閱讀感受都是不相同的。在閱讀教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生的個體差異導(dǎo)致的思維的差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識，倡導(dǎo)真實閱讀和個性化閱讀。

一、我醉君復(fù)樂，陶然共忘機——創(chuàng)設(shè)對話氛圍，實現(xiàn)課堂對話的有效性

要實現(xiàn)個性化的閱讀教學(xué)，就應(yīng)該讓學(xué)生在對話中碰撞出思維的火花，得到創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。這就需要教師樹立新型的學(xué)生觀，營造和諧氛圍，創(chuàng)設(shè)對話平臺，從源頭上提高對話教學(xué)的質(zhì)量。

教師在課堂中不應(yīng)該再是高高在上的“解惑者”，而應(yīng)該是與學(xué)生平等對話的參與者、交流者。因而教師要敢于放下架子，和學(xué)生站在同一起點上，努力創(chuàng)設(shè)一種民主平等的課堂氛圍，主動參與話題，才能讓學(xué)生真正地打開心扉，從而實現(xiàn)學(xué)生、教師、文本的真實對話。例如，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《從百草園到三味書屋》前，先從自己少年時代讀這篇文章的感受談起，再拿出自己旅游時候拍攝的百草園和三味書屋的照片，之后再讓學(xué)生談自己讀完作品后的感想。這時候?qū)W生都能暢所欲言，并且提出自己的疑問，諸如：這么小的園子，作者怎么會把它當(dāng)作樂園？三味書屋中的先生為什么要用那么奇怪的姿勢讀書？教師帶頭發(fā)言，學(xué)生對話的欲望也被激發(fā)起來。這樣的對話方式，不僅緩和了課堂氣氛，更重要的是流露出了教師與學(xué)生之間真實的情感對話。

二、問渠那得清如許，為有源頭活水來——引導(dǎo)扎根文本，重視對文本的感悟

語文課就是扎扎實實的讀書課，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分地讀，在讀中自悟自得，在讀中感知體驗，在讀中浸染熏陶，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中積累內(nèi)化。文本是讀者思維的源泉，脫離文本的空想是毫無意義的。重視學(xué)生對文本的感悟與理解，拉近學(xué)生與文本的距離，使學(xué)生與文本對話成為可能。

閱讀認(rèn)知理論認(rèn)為，閱讀主體只有在其自身的信息儲存中找到與文本言語具有相似性的信息組塊以后，才能夠進行相似匹

配、相似激活，從而識別文本中的信息。因此，教師應(yīng)努力激活學(xué)生的知識和經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話、使文本的語言形式與學(xué)生的直覺經(jīng)驗知識之間進行相似選擇，相似匹配，最終才能在學(xué)生腦海中建立與文本的信息相關(guān)聯(lián)的新的知識結(jié)構(gòu)。

三、刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花——鼓勵自由解讀，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！痹谡Z文課堂教學(xué)中要激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方位去思考。給學(xué)生多點點撥，多點啟發(fā)，多點鼓勵；讓學(xué)生多點思考，多點動手，多動口，老師在課堂中應(yīng)少廢話、少替代、少包攬、少埋怨，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵他們的批判精神，允許他們標(biāo)新立異。

例如，在學(xué)習(xí)《小圣施威降大圣》一課時，我曾經(jīng)讓學(xué)生討論小圣“降”大圣有沒有成功這個話題。學(xué)生中出現(xiàn)了兩個截然相反的觀點，大家使出渾身解數(shù)，試圖駁倒對方的觀點，最終使那節(jié)課變成了一次激烈的辯論賽。學(xué)生的個性得到了張揚，充分體現(xiàn)了“閱讀是學(xué)生個性化行為”這個閱讀的心理規(guī)律。

四、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——指向生活需求，強調(diào)閱讀的實用性

教育的佳境應(yīng)是“得法于課內(nèi)，得益于課外”。課堂上的閱讀教學(xué)只是作為生長點，最終目的是引發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，把學(xué)生的視野由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，有效地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)時空，體現(xiàn)“大語文”的教學(xué)理念。

例如，在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一課時，教師應(yīng)組織學(xué)生自行收集材料，進行以“安塞腰鼓”為核心的主題閱讀，課堂的主要任務(wù)是展示閱讀成果。這樣，課內(nèi)外閱讀的收獲在交流、共享中充分展現(xiàn)了它的價值，不同的思維角度，不同的闡述，最終形成對“安塞腰鼓”來源于教材又高于教材的全方位詮釋。學(xué)生在體驗、傳達、表現(xiàn)自己理解的過程中搜集信息、處理信息的能力得到培養(yǎng)。同時，豐富的課外資料的介入，使封閉的課堂教學(xué)變成開放的教學(xué)，語

言和情感達到了完美結(jié)合，課堂煥發(fā)出師、生、文本應(yīng)有的生命

活力。

五、一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園——完善評價方案，建立多層級評價機制

個性化閱讀是帶有讀者自己思考的閱讀，而這個思考和自己的成長經(jīng)歷和生活經(jīng)驗有著非常密切的關(guān)系。因為學(xué)生個體存在差異性，所以，教師在進行閱讀評價時不可能找到“放之天下而皆準(zhǔn)”的評價模式，要實現(xiàn)個性化閱讀的最終目的，還必須完善評價方案，建立多層評價機制。簡單來說，在進行個性化閱讀評價時，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的思維個性，從多個維度進行評價，主要可以從答案的合理度、思維的充分度、能力的區(qū)分度等方面進行評價。閱讀評價應(yīng)綜合考查學(xué)生閱讀過程中的感受、理解和價值取向。重視多角度、有創(chuàng)意的閱讀評價。對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵，積極運用“延時評價”給學(xué)生廣闊的思維空間，促進學(xué)生多層次、多角度思考問題、解決問題。

總之，要提高個性化閱讀教學(xué)的有效性，教師必須在日常的教學(xué)過程中，在繼承傳統(tǒng)閱讀教學(xué)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中灌輸式、填鴨式等落后的教學(xué)方法，以全新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)閱讀教學(xué)，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識，使學(xué)生的閱讀更具有個性化和真實性。

參考文獻：

［1］陳玉秋.語文課程與教學(xué)論.廣西師范大學(xué)出版社，2005-04.

［2］張巧文，陳思靜.語文閱讀教學(xué)中師生平等對話的方法研究.語文教學(xué)研究，2011.

（作者單位浙江省海寧市斜橋中學(xué)）

編輯 溫雪蓮