文娟

摘 要：隨著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)文化的復(fù)雜性與多樣性得到了充分的體現(xiàn)。一個(gè)個(gè)體在這樣的一個(gè)社會(huì)文化氛圍中成長(zhǎng)，必定會(huì)受到社會(huì)文化的“熏陶”，然而這種“熏陶”卻并不都是正面的，因此部分個(gè)體成為社會(huì)關(guān)注的“熱點(diǎn)”“焦點(diǎn)”。對(duì)處于成長(zhǎng)期的青少年來說，又何嘗不會(huì)受到社會(huì)多元文化的影響呢？因此在學(xué)校的管理中出現(xiàn)了一個(gè)名詞——問題學(xué)生，之所以稱為問題學(xué)生是因?yàn)樗膯栴}

行為。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}學(xué)生；問題行為；歷史根源；產(chǎn)生原因

筆者將從中學(xué)生問題行為的出現(xiàn)的歷史原因，當(dāng)今問題行為的表現(xiàn)，及矯正策略等三各方面來談：

一、中學(xué)生問題行為誕生的歷史根源

從20世紀(jì)以來，隨著社會(huì)的逐步發(fā)展，社會(huì)文化也得到了多元化的發(fā)展，學(xué)校這塊圣地所培養(yǎng)的學(xué)生不再僅僅受到學(xué)校的教育與感化，而且受到了社會(huì)這個(gè)大家庭的教育與感染。也就是從那一刻起，一個(gè)人在成長(zhǎng)中所受的教育也就不再那么單純了，這也就導(dǎo)致了個(gè)體受教育的多元性與復(fù)雜性。然而任何一個(gè)領(lǐng)域都至少存在兩面性，教育領(lǐng)域也不例外，教育對(duì)孩子來說再也不是單純的課本知識(shí)的教育，學(xué)校的教育，變?yōu)榱烁鼮閺V泛的教育——社會(huì)性的教育。在這個(gè)大的領(lǐng)域里，如果不加以引導(dǎo)，不采取一定的措施，個(gè)體的成長(zhǎng)就容易偏離正常的路線，就容易出現(xiàn)偏差，進(jìn)而導(dǎo)致個(gè)體行為不合乎規(guī)范，產(chǎn)生問題行為，出現(xiàn)問題學(xué)生。

另外，從個(gè)體成長(zhǎng)的歷程來說，中學(xué)生無論是從心理還是生理上來說，都處于發(fā)育期，也就是說處于不穩(wěn)定期。這就導(dǎo)致了中學(xué)生極易受到媒體上、社會(huì)上的各種不良誘惑，如果在這樣的誘導(dǎo)下，還沒有父母、教師、朋友及時(shí)的指引開導(dǎo)，就極容易產(chǎn)生問題行為。中學(xué)時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，很多良好的行為習(xí)慣，文明舉止都是在這個(gè)時(shí)期內(nèi)養(yǎng)成的，如果在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)養(yǎng)成一些壞毛病，養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣，對(duì)個(gè)體而言則是貽害終生，對(duì)社會(huì)而言則可能貽害一方。然而，在當(dāng)今社會(huì)，目前還沒有什么能夠徹底地阻止問題行為的產(chǎn)生，但是作為家長(zhǎng)、教師的我們不能任由問題行為的蔓延，因此我們應(yīng)該注意孩子們的舉止，注意孩子們成長(zhǎng)的環(huán)境，注意孩子接觸的人群，而做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不能任由孩子安排，盲目地給孩子自由，更不要等到問題到了無法收拾的地步才意識(shí)到教育的作用，那時(shí)候亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚。

二、常見的中學(xué)生問題行為及產(chǎn)生原因

1.厭學(xué)

厭學(xué)是當(dāng)今教育中普遍存在一種問題。在眾多的調(diào)查中，在多次的思考中，厭學(xué)產(chǎn)生的原因多種多樣：社會(huì)大環(huán)境的浮躁，社會(huì)的功利性意識(shí)強(qiáng)，拜金主義主導(dǎo)了眾多人的思想，教育評(píng)價(jià)方式單一，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)校缺少吸引力，學(xué)生思想“超前”等。

2.打架

如今中學(xué)生打架成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題。根據(jù)多次與打架學(xué)生交談得知，打架一般發(fā)生在挑逗、誤解或產(chǎn)生小矛盾不能得到及時(shí)而正確解決的情況下。有些學(xué)生打架是因?yàn)槭艿揭恍┯耙暺曰?，想表現(xiàn)自己，想讓其他同學(xué)聽命于自己，不敢和自己頂嘴，體現(xiàn)自己“小霸王”地位。當(dāng)然，也不乏有些學(xué)生為了實(shí)踐自己的非法行為，進(jìn)行威逼。

3.吸煙、喝酒

吸煙喝酒的行為在當(dāng)今中學(xué)生中已經(jīng)屢見不鮮。主要是受到大人們的影響，中學(xué)生正處于兒童向成年人的過渡時(shí)期，他們很想體會(huì)成人的感覺，在眾多的行為中，他們于是選擇模仿吸煙、喝酒。在眾多的調(diào)查中，表現(xiàn)出他們吸煙喝酒的唯一目的就是想讓周圍的人待他們?nèi)绯扇?，想引起周圍人的重視而已?/p>

4.頂撞父母（或老師）

從心理學(xué)角度講，中學(xué)生正處于成長(zhǎng)中的叛逆期，他們不愿意聽從別人的指揮，有時(shí)候更喜歡挑戰(zhàn)父母老師的權(quán)威性，這就導(dǎo)致他們表現(xiàn)出頂撞父母老師的行為。事后，如果你和這些問題學(xué)生談心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們沒有惡意，只是他們當(dāng)時(shí)一時(shí)沖動(dòng)而已。然而，如果不對(duì)學(xué)生的這種行為加以正確的引導(dǎo)，不采取合理的處理措施，只會(huì)產(chǎn)生更多的問題，讓父母老師不知所措。

5.無集體觀念

由于當(dāng)前眾多家庭都是獨(dú)生子女，在家里，獨(dú)生子女受到了爺爺奶奶、爸爸媽媽的百般呵護(hù)，萬般寵愛。孩子成為家中的“小皇帝”，與孩子有關(guān)的一切幾乎全由孩子做主。這就導(dǎo)致了孩子以自我為中心，沒有集體觀念，凡事只想著自己，不顧及他人感受，不為他人著想。在當(dāng)今社會(huì)下，教育孩子不能只讓孩子學(xué)知識(shí)，還要讓孩子學(xué)做人，要有全局觀念，要有集體意識(shí)，要有團(tuán)隊(duì)精神，這也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的一種要求。

三、中學(xué)生問題行為的矯正

對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)、打架、吸煙喝酒、上網(wǎng)、早戀、頂撞父母，無集體觀念、離家出走等問題行為，無論是父母，還是老師。都有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行幫助和引導(dǎo)，讓這些問題學(xué)生早日迷途知返、懸崖勒馬、踏上正軌。在幫助和引導(dǎo)的過程中，可以從以下幾個(gè)方面

入手：

1.在切入話題的時(shí)候，不要開門見山，單刀直入，只要是問題學(xué)生，在心理上總有一點(diǎn)抵觸，總有一點(diǎn)反感

因此在談話時(shí)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一定的情境，尋找恰當(dāng)?shù)那腥肟?，循循善誘，進(jìn)而進(jìn)入主題。

2.在談話過程中，要注意用詞，要注意語氣委婉

主要是要讓問題學(xué)生感覺到親切，感覺到教師就是他們知心朋友，讓他們對(duì)你無話不說，只有這樣，在接下來的教育中，才有可能達(dá)到預(yù)期的效果。

3.任何人要做一件事，肯定是出于某種原因

而作為教育者，只有知道原因，才能“對(duì)癥下藥”，才能更加有針對(duì)性地糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，進(jìn)而進(jìn)行教育。詢問原因的方式多種多樣，只有采取合適的方式技巧，循循善誘，才能得到最真實(shí)的原因，才能明確最原始的動(dòng)機(jī)。

4.在明確原因之后，便是對(duì)原因的分析

只有當(dāng)家長(zhǎng)的、做老師的對(duì)孩子錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)加以糾正，以后才不至于犯類似的錯(cuò)誤。在教育過程中，我們還可以舉例，讓孩子從認(rèn)識(shí)別人的錯(cuò)誤進(jìn)而認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，達(dá)到自省的目的。

5.在循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)之后，便是對(duì)孩子的期望和鼓勵(lì)

這樣會(huì)給孩子傳遞一種正能量，讓孩子感覺到你對(duì)他的重視，你對(duì)他的關(guān)心，你對(duì)他的期望?？傊尯⒆痈杏X到他存在的重要性。

當(dāng)然，對(duì)于問題學(xué)生的問題行為還有很多，矯正的方式也不拘一格，這只是筆者的一些心得。無論是父母還是老師，只要想成為一位合格的監(jiān)護(hù)人與教育者，只要有耐心，用心即可。筆者在這里呼吁：不要放棄任何一位問題學(xué)生，今天的問題學(xué)生也許就是明天的太陽。

（作者單位 陜西省咸陽市長(zhǎng)武縣冉店中學(xué)）

編輯 段麗君