孫天竹

【摘 ?要】新媒體時代的到來給信息的傳播帶來了巨大的變化。信息傳遞凸顯出傳播內(nèi)容數(shù)字化、信息傳播形態(tài)多媒體化、信息接受者角色和地位發(fā)生變化、傳播秩序發(fā)生變化等特征。同時，隨著信息傳遞的特征變化，對數(shù)字世界的藝術(shù)創(chuàng)作和消費觀念也帶來了一定的變化，即新媒體時代給我們帶來的美學思考。因此，在新媒體時代建立針對數(shù)字化的審美藝術(shù)新媒體美學迫在眉睫。

【關(guān)鍵詞】新媒體;信息傳遞;美學思考

2014年9月23日，“全球新媒體與社會公益峰會——北京論壇”盛大召開，會上專家學者對“冰桶”挑戰(zhàn)旋風對公益領(lǐng)域的影響作了詳細分析，并且針對“新媒體時代公益信息傳播與審美觀念轉(zhuǎn)變之間關(guān)系”的話題進行探討。由此可見，新媒體時代信息傳遞及美學的思考已經(jīng)成為當下研究的一個重要課題。下面，本文將結(jié)合新媒體環(huán)境下的信息傳遞特征對新媒體給我們帶來的美學思考進行簡要的探討。

一、新媒體時代信息傳遞的特征

1.內(nèi)容的數(shù)字化特征。新媒體時代，信息傳播內(nèi)容多種多樣，并且在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中，傳播內(nèi)容呈現(xiàn)出數(shù)字化特征，包括信息的采集、存儲、處理等等。信息傳播內(nèi)容中的文字、圖片、視頻的基本單元都采用二進制進行編碼，使得信息傳播的內(nèi)容和形式都統(tǒng)一起來，也加快了信息的傳播速度。

2.形態(tài)的多媒體化。信息傳播形態(tài)的多媒體化則是指信息可以通過多種渠道、多種形態(tài)進行傳播。傳播渠道包括傳統(tǒng)媒體：報紙、廣播、雜志、電視等，也包括以網(wǎng)絡(luò)為主的新媒體。從信息的形態(tài)來說則可以廣泛傳播聲音、圖片、視頻等信息。從而呈現(xiàn)出傳播速度快、信息傳遞及時、覆蓋面廣等特點。同時，這也促進了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用系統(tǒng)的研究以及網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備的應(yīng)用與科研。

3.信息受眾的角色和地位變化。新媒體時代，受眾接受信息不再始終處于被動地位，而強調(diào)的是主動接受。而在接受信息的過程中，信息接受者的角色也可以產(chǎn)生變化。在整個信息的傳遞過程中，信息接受者也可以變成信息的發(fā)布者、傳遞者和監(jiān)督者等。因此，新媒體環(huán)境下信息的接受者逐漸由“受眾”向“受眾”與“傳播者”的雙重身份轉(zhuǎn)變。同時，在信息傳播的過程中信息的選擇更加自由化，受眾在傳播中的地位也隨即上升。因為受眾的喜好決定了此信息是否有傳播價值，獲得應(yīng)有的關(guān)注度或者經(jīng)濟效益。例如在微博、微信、QQ中推送出的信息就具有雙向化，能夠調(diào)動受眾興趣和關(guān)注度的才能夠得以生存和發(fā)展。此外，在雙向交流中，受眾可以發(fā)表自己的個人意見，使得信息的傳播更加有針對性、分散化，接受的信息也更有個性特點。

4.傳播秩序發(fā)生變化

傳統(tǒng)媒體時代，信息傳播者決定了信息的內(nèi)容和傳播的形式。但是在新媒體時代，信息的傳播需要接受市場的檢驗，任何人都可以發(fā)布自己覺得有價值的信息進行傳播，傳播更具有隨意性和自由性，受眾群體面也得到了擴大，舊的傳播秩序已經(jīng)被打破，新的傳播秩序正在建立。因此，在新媒體時代，報紙、電視、電臺等傳統(tǒng)媒體應(yīng)當重新審視自我的價值，盡快轉(zhuǎn)化角色，以適應(yīng)市場需求。例如很多報紙、電視、電臺都已開啟網(wǎng)絡(luò)版本，利用APP軟件、微博、微信等信息傳播平臺提升自我的傳播能力，以適應(yīng)市場受眾的需求。

二、新媒體時代信息傳播的美學思考

美學，是研究人與世界（社會、生活）之間的審美關(guān)系的一門學科。簡而言之就是研究審美活動，而審美活動又是一種精神文化活動。因此，在美學研究中既有思考，也有感性認識，其中涉及到政治、經(jīng)濟、文化等各個方面。而新媒體時代所傳播和展示的是由傳播者基于某種目的的感官性攝景，其中產(chǎn)生了藝術(shù)生產(chǎn)與消費的新形式。也產(chǎn)生了由主觀的世界審美觀點所產(chǎn)生的藝術(shù)實踐新類型。因此，應(yīng)當關(guān)注新媒體時代信息傳遞帶來的美學思考。

1.新媒體藝術(shù)特征的美學闡釋。首先，新媒體本身就是一門美學藝術(shù)。它具有數(shù)字化的虛擬特征，又具有像氣候和季節(jié)一樣真實的社會表象。既擁有真實的概念又有形而上學的概念。新媒體時代信息的傳播形式和表現(xiàn)手段也給人們的審美觀念帶來了一定的新的改變。其中包括多媒體融合的藝術(shù)造型機制、交互性敘事的藝術(shù)活動方式、數(shù)字化的藝術(shù)交往機制、非物質(zhì)性的藝術(shù)文本范式。

2.新媒體的意識形態(tài)意義。意識形態(tài)是美學和美育研究的一個重要內(nèi)容。在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展也對人們的意識形態(tài)產(chǎn)生了很重要的影響。例如青年沉溺于網(wǎng)吧、電子游戲、網(wǎng)戀等造成的一幕幕悲劇，造成了一些嚴重的社會問題，也受到了人們的廣泛關(guān)注。新媒體信息傳播內(nèi)容中的不和諧因素，造成了很多受眾意識形態(tài)的變化。這種從現(xiàn)實存在的真實轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M的存在，從以日用信息為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐允鼙娦枨鬄橹行?，從大敘事轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻有詳⑹拢瑥奈镔|(zhì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榫竦男畔鞑?，使得人們對社會信息的認識以及對社會的認識產(chǎn)生了一定的變化，審美意識形態(tài)自然也發(fā)生了變化。

3.虛擬空間的藝術(shù)創(chuàng)造力。新媒體時代的信息傳播多在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中進行。在這樣一個環(huán)境中，藝術(shù)實踐和審美實踐變得更加容易，人們可以利用多種形式來表達自己對事物的認識。這也是一股強大的藝術(shù)創(chuàng)造力量，無論是在政治、經(jīng)濟、文化中都可以發(fā)揮前所未有的藝術(shù)創(chuàng)造能力。新媒體數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也為藝術(shù)創(chuàng)造和審美實踐提供了更為廣闊的創(chuàng)作空間。藝術(shù)創(chuàng)造也逐步被推向數(shù)字符號方向，原來的物物交易的形式逐漸變得更為狹窄。數(shù)字世界可以為真實世界的藝術(shù)作品或者藝術(shù)活動服務(wù)?？傊斔囆g(shù)作品以及消費完全被數(shù)字化時，我們的真實生活也將成為幻影，一切審美活動都將虛擬化。

三、結(jié)語

綜上所述，新媒體時代信息的傳播既給我們帶來了便利，也給我們帶來了諸多的不良影響。這就要求我們在利用新媒體進行傳播的時候，加強對信息的篩選和管理，使新媒體的信息傳播更加科學、合理，構(gòu)建起一個科學合理的新媒體傳播環(huán)境。

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