潘登

摘 要：人文精神教育，也就是對人文知識的教化。它包括了人的價值觀、世界觀、人生觀以及審美觀等所有屬于人的精神文化世界的教育因素。語文教學(xué)中的人文素質(zhì)滲透，就是在語文教學(xué)過程中通過對學(xué)生人文精神的陶冶與教化，進一步提高學(xué)生各個方面的內(nèi)在修養(yǎng)，教會學(xué)生如何做人。

關(guān)鍵詞：初中；語文教學(xué)；人文精神；教育滲透

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）17-304-01

我們知道，語文教材是人文精神的良好載體，語文課堂是對學(xué)生進行人文精神滲透的主陣地。語文教學(xué)應(yīng)當怎樣對學(xué)生進行人文精神方面教育呢？

一、挖掘教材內(nèi)容——既傳遞知識、開發(fā)學(xué)生心智又塑造學(xué)生人格

培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使學(xué)生形成愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛生活、愛自然的情懷和行為，以促進整個民族的素質(zhì)不斷提高。語文教材中有相當多的內(nèi)容可供挖掘和利用。例如，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟；范仲淹 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操；文天祥 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁氣概……這些詩句及其內(nèi)在人文精神無不開人心智，促人警醒，鼓人奮進。因此在進行語文知識的人文精神滲透時，教師若能通過聲情并茂的講解和鼓勵學(xué)生入情入境地誦讀，多方引導(dǎo)學(xué)生深切地去感受和理解這些人物的人文精神。從而使學(xué)生和人物形象之間產(chǎn)生強烈的共鳴，使學(xué)生世界觀、人生觀以及價值觀得以熏陶和升華。

二、堅持以德育人——發(fā)揮老師自身人格力量的正確作用

傳輸良好的人文情感，用愛心開啟學(xué)生的心靈窗戶。著名教育家烏申斯基曾經(jīng)強調(diào)：“在教育工作當中，一切都應(yīng)當以教師的人格作為依據(jù)。由于教育的力量只能夠從人格的源泉當中產(chǎn)生出來?！笨梢哉f，教師的人格力量就是實施人文精神教育過程當中的基礎(chǔ)和重要保證。

教師的人格力量就是一種無窮無盡的榜樣力量，教師的愛心就是人文精神教育源泉的動力。要做到“捧著一顆心來，而不帶半根草去?！苯處煙o私奉獻的精神是點燃學(xué)生關(guān)愛他人關(guān)愛社會的火種。所有的學(xué)生，不論是其智商高低，不論是其家庭條件的好壞，不論是其安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，全都需要老師們的關(guān)愛。在美好的人生當中全是為愛而喚起的，并且被知識所引導(dǎo)。從這方面來講，學(xué)生們的美好人生的開始則是掌握在教師的手中。

教師在愛學(xué)生時就要做到公平對待每一位學(xué)生。愛學(xué)生的同時就要尊重學(xué)生的人格以及其創(chuàng)造精神，要和他們平等相處，要用自己的信任以及關(guān)心去激發(fā)學(xué)生們的求知欲望與創(chuàng)造欲望，開啟學(xué)生心靈的窗戶。

三、注重潛移默化——從課內(nèi)到課外，滲透人文素養(yǎng)

語文教師應(yīng)該把握時代特征和歷史發(fā)展趨勢，要站在歷史的高度，把握住時代精神，注重利用語文教學(xué)對學(xué)生進行潛移默化的教育。要努力運用課文當中的佳作，包含著人文精神的篇章或片段，盡可能創(chuàng)設(shè)叩動學(xué)生的心弦的教學(xué)情景，要引起學(xué)生在感情上產(chǎn)生共鳴。比如：在學(xué)習《春》、《濟南的冬天》等課文，教師可以通過過范讀，把自己對于作品情感方面的理解聲情并茂地傳達給學(xué)生，要使教師和學(xué)生以課文為媒介掀起情感的波瀾、達到心靈的凈化和情感的共鳴。再如，學(xué)校可以利用舉辦講座、組織文學(xué)社團等方式拓寬學(xué)生的文化視野。例如，可以利用多媒體播放于丹教授講的《論語》、錢文忠教授講的《三字經(jīng)》、蔡禮旭教授講的《弟子規(guī)》，聘請本校老師開展《古詩詞》講座等。有目的、有計劃地增強學(xué)生的課外閱讀能力，潛移默化地加深對我國傳統(tǒng)文化的理解和認識，把課堂延伸到課外，把人文素養(yǎng)滲透到學(xué)習的每個角落。

四、以情感人——采取多種富于形象性、撥動情感的教學(xué)手段動心動情地進行教學(xué)

心理學(xué)研究認為，人的情感就是人們對于客觀事物態(tài)度的一種體驗，因此它是發(fā)自內(nèi)心的，是能夠引起與維持行動的，能夠排除前進方向的障礙，對于整個行動能夠起到動力的調(diào)節(jié)作用。換言之，情感就是語文教學(xué)過程中的靈魂，也是學(xué)生智力開發(fā)的催化劑和學(xué)習的動力。但是，有些語文教師還沒有能夠深刻地認識到人文精神中的情感因素。有的對課文進行“理性分析”，有的還在強行灌輸一些結(jié)論性的東西，使學(xué)生們興趣全無。

“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”。白居易的詩句啟示我們語文教師，在教學(xué)過程中要克服對于課文內(nèi)容“無動于衷”的態(tài)度。教師要在深入鉆研課文的前提下，運用豐富多彩、形象性、情感性的教學(xué)方法來進行教學(xué)，要創(chuàng)設(shè)貼合課文的情境，通過看、聽、想、讀、說、演等多種方式，使學(xué)生在情感方面與作者產(chǎn)生共鳴，在活動中體會作者的情感，領(lǐng)悟其人文情懷。

中科院院士楊淑子先生曾告誡我們：“在一個國家、在一個民族，假如沒有現(xiàn)代技術(shù)，沒有現(xiàn)代科學(xué)，則一打就垮；然而，假如沒有其優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，假如沒有民族的人文精神，則不打自垮?！痹谶@段話當中，深刻地闡述了人文精神對于國家與民族的發(fā)展是至關(guān)重要的。而語文教學(xué)能夠?qū)τ趥鞒忻褡宓膬?yōu)秀文化以及構(gòu)建學(xué)生們的精神世界，則有著非同一般的意義。在創(chuàng)建和諧社會的現(xiàn)如今，要傳承傳統(tǒng)的文化，其任務(wù)則是任重而又道遠。作為一名當代語文教師，有責任、有義務(wù)通過不懈的努力，進一步創(chuàng)新初中語文課堂的人文精神教學(xué)，讓學(xué)生能夠得到足夠的人文精神的滋養(yǎng)，并逐步樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，成長為德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人。

參考文獻：

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