特級(jí)教師是我國(guó)教師隊(duì)伍中的佼佼者，他們能獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展上的巨大成功，與其有效地積累社會(huì)資本等密切相關(guān)。本文結(jié)合社會(huì)資本理論，通過(guò)《名師人生》一書(shū)中特級(jí)教師案例進(jìn)行分析，指出特級(jí)教師可以成功累積文化資本、符號(hào)資本以及有效進(jìn)行互動(dòng)。特級(jí)教師的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的啟示是：要注重積累文化資本，擴(kuò)展符號(hào)資本以及實(shí)現(xiàn)同質(zhì)、異質(zhì)互動(dòng)。

特級(jí)教師 教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展 社會(huì)資本理論

1978年12月，教育部、國(guó)家計(jì)委經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于評(píng)選特級(jí)教師的暫行規(guī)定》，自此我國(guó)特級(jí)教師評(píng)選工作拉開(kāi)了序幕。為進(jìn)一步落實(shí)特級(jí)教師工作，國(guó)家教委、人事部、財(cái)政部于1993年在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，將1978年的《暫行規(guī)定》修訂為《特級(jí)教師評(píng)選規(guī)定》，頒行至今已有20個(gè)年頭。特級(jí)教師是我國(guó)教師隊(duì)伍中的佼佼者，他們是如何實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的？有什么規(guī)律可以總結(jié)和借鑒？這是值得研究者深入系統(tǒng)研究的主題。但是以往對(duì)特級(jí)教師的研究多是榜樣式的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹，還缺乏對(duì)特級(jí)教師群體專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)律的研究。本文擬從社會(huì)資本理論這一視角入手，通過(guò)深入挖掘其統(tǒng)籌調(diào)配的資本，較為系統(tǒng)地總結(jié)特級(jí)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)律，以期望對(duì)其他教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展起到借鑒作用。

一、布迪厄、林南社會(huì)資本理論簡(jiǎn)述

盡管早期學(xué)者已涉及社會(huì)關(guān)系的資本研究，且使用了“社會(huì)資本”一詞，但直到20世紀(jì)80年代，法國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家布迪厄從社會(huì)學(xué)角度入手對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行系統(tǒng)研究時(shí)，此概念才引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。布迪厄提出了“場(chǎng)域”、“資本”以及“慣習(xí)”概念。所謂“資本”就是“積累的（以物化的形式、具體化的、內(nèi)深化形式的）勞動(dòng)。當(dāng)這種勞動(dòng)在私人性即排他的基礎(chǔ)上被行動(dòng)者小團(tuán)體占有時(shí)，這種勞動(dòng)就使得他們能夠以物化的或者勞動(dòng)的形式占有社會(huì)資源”。[1：190]他將資本分為經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本和象征資本，其中文化資本以身體化、客觀化以及制度化狀態(tài)存在。此后，美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表科爾曼在《社會(huì)理論的基礎(chǔ)》一書(shū)中指出自然人從一出生就擁有遺傳天賦形成的人力資本、土地和貨幣等構(gòu)成的物質(zhì)資本、所處社會(huì)環(huán)境構(gòu)成的社會(huì)資本這三類(lèi)資本；著名社會(huì)學(xué)家林南則認(rèn)為社會(huì)資本可以定義為“在目的性行動(dòng)中被獲取的和/或被動(dòng)員的、嵌入在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的資源”。[2]在這一概念中，“資源”是中心詞，占據(jù)重要位置，所有行動(dòng)者都會(huì)采取行動(dòng)來(lái)獲得有價(jià)值資源，以促進(jìn)自我利益。個(gè)人的目的性行動(dòng)則分為同質(zhì)性互動(dòng)與異質(zhì)性互動(dòng)，“前者以擁有相似資源——可以包括財(cái)富、聲望、權(quán)力和生活方式——的兩個(gè)行動(dòng)者之間的關(guān)系為特征。后者描述的是擁有不同資源的兩個(gè)行動(dòng)者之間的關(guān)系”[2]。

通過(guò)社會(huì)資本理論，不難發(fā)現(xiàn)特級(jí)教師從一個(gè)平凡的、默默無(wú)聞的畢業(yè)生，自步入教師崗位后，能在短短數(shù)十年間成為“師德的表率、育人的模范、教學(xué)的專(zhuān)家”[3]，就說(shuō)明特級(jí)教師一定善于積累社會(huì)資本為自己的成長(zhǎng)服務(wù)。本文以社會(huì)資本理論入手，擬結(jié)合人民教育編輯部匯編的《名師人生》一書(shū)中43位特級(jí)教師為分析對(duì)象，總結(jié)其何以有效調(diào)配各項(xiàng)資本，并憑借資源謀求同質(zhì)性和異質(zhì)性互動(dòng)時(shí)實(shí)現(xiàn)資本的多重轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

二、特級(jí)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的社會(huì)資本分析

通過(guò)對(duì)特級(jí)教師的成長(zhǎng)歷程進(jìn)行梳理，可以得出特級(jí)教師之所以專(zhuān)業(yè)發(fā)展優(yōu)于其他教師就在于他們有意識(shí)并善于應(yīng)用各種資本，妥善為自己的發(fā)展服務(wù)。

1.學(xué)習(xí)和教育科研：文化資本的積聚

布迪厄指出文化資本表現(xiàn)狀態(tài)有三種，一是身體化狀態(tài)，表現(xiàn)為心智和肉體相對(duì)穩(wěn)定的性情傾向，這種文化資本多是在耳濡目染中獲得；二是客觀化狀態(tài)，表現(xiàn)為文化商品，它們是理論的印記；三是制度化的狀態(tài)，意指社會(huì)對(duì)資格的認(rèn)可，特別是頒行的資格證書(shū)和文憑。該書(shū)中的名師大都是初中、中師畢業(yè)，但這不意味著他們就此止步，而是積極謀劃后期的文化資本再積累。這些特級(jí)教師或因深感理論水平過(guò)低或放棄多年愛(ài)好，如李吉林放棄了年輕時(shí)打球的愛(ài)好，婉言拒絕了邀請(qǐng)和療養(yǎng)等，利用空閑時(shí)間閱讀了文學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等方面的書(shū)籍；或萌發(fā)繼續(xù)求學(xué)之路，如邱學(xué)華就為了研究小學(xué)教育，決定報(bào)考大學(xué)深造，并一舉考進(jìn)華東師范大學(xué)教育系。在此，他遇到了劉佛年、沈百英、張耀翔等知名教授，廣覽了小學(xué)算術(shù)教學(xué)方面的藏書(shū)，嘗試編出了大學(xué)用書(shū)。正是在求學(xué)過(guò)程中有幸遇到大師，結(jié)交今后課程論等方面的同學(xué)，為他今后更好的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。[4]張思明因家庭原因放棄進(jìn)入大學(xué)，但在繼續(xù)深造的堅(jiān)強(qiáng)意志的引導(dǎo)下，他在首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)系完成了在職碩士學(xué)位。[4]

這43位特級(jí)教師大都來(lái)自普通之家，有些還在幼年遭遇變故，他們的家庭并未給他們的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)更多資源，但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)信念，不斷求學(xué)的決心，或進(jìn)入大學(xué)深造，或放棄其他愛(ài)好，在多年的學(xué)習(xí)和研修基礎(chǔ)上最終奠定了堅(jiān)實(shí)的文化資本。

2.提升和內(nèi)化：同質(zhì)性互動(dòng)

《名師人生》中列舉的特級(jí)教師進(jìn)入的學(xué)校并不是該地區(qū)首屈一指的小學(xué)，初次踏入教師崗位也并非完全如魚(yú)得水，他們能將文化資本的基礎(chǔ)迅速擴(kuò)展，就在于他們通過(guò)不斷學(xué)習(xí)后，善于應(yīng)用同質(zhì)性互動(dòng)。他們有些接觸了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更為豐富的老前輩而深受啟發(fā)，如支玉恒受到了斯霞、袁瑢、楊再隋等名師的提攜和幫助，教學(xué)、為人等更進(jìn)一籌；吳正憲在教學(xué)改革之路上蹣跚摸索時(shí)，有感于特級(jí)教師馬芯蘭教改，便一頭扎進(jìn)了馬老師的課題；有些則與先進(jìn)思想進(jìn)行同質(zhì)互動(dòng)，如張?zhí)煨⒙?tīng)區(qū)內(nèi)一位校長(zhǎng)談到上海崇明區(qū)的“三算結(jié)合”后，突發(fā)靈感，建議領(lǐng)導(dǎo)依托進(jìn)修校在本地區(qū)開(kāi)展“口算、筆算、珠算結(jié)合”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。[4]以此為基礎(chǔ)，張?zhí)煨l(fā)表了一系列頗具影響的文章；李元昌頗為崇拜陶行知，故在與知名教育家陶行知教育思想和教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行互動(dòng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了自己的提升。李元昌論學(xué)問(wèn)、聲望等遠(yuǎn)不及陶行知，但是他們選擇了共同生活方式，也就是回歸到鄉(xiāng)村中，力圖在鄉(xiāng)村這篇土地中實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)夢(mèng)，并力圖通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科入手探索社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)的途徑。陶行知所走之路就是很好的探索，通過(guò)相似路徑實(shí)現(xiàn)的同質(zhì)性互動(dòng)推動(dòng)了李元昌自身的提升和內(nèi)化。[4：78]

特級(jí)教師通過(guò)與自己力求達(dá)到的榜樣，或感悟的教改思想等進(jìn)行同質(zhì)互動(dòng)，通過(guò)內(nèi)化思想和行動(dòng)可以進(jìn)一步促進(jìn)自己的不斷提升，一步步向特級(jí)教師邁進(jìn)。

3.拓展和延伸：符號(hào)資本的運(yùn)籌

布迪厄認(rèn)為符號(hào)資本指的是一種受到社會(huì)認(rèn)可的，能夠生產(chǎn)、再生產(chǎn)和長(zhǎng)期積累的聲譽(yù)、名聲、精神、特殊性或神圣性等以符號(hào)方式存在的稀缺資源?！睹麕熑松芬粫?shū)中的教師在還沒(méi)有成為特級(jí)教師之前，大都秉持著以學(xué)生為本，愛(ài)每個(gè)學(xué)生的心，與學(xué)生融為一體。在教學(xué)中，他們不盲從于固有教學(xué)模式，均講求教學(xué)藝術(shù)，踐行教學(xué)改革。也正是他們敢于作為、敢于試驗(yàn)的精神，支撐了他們最終教學(xué)改革小有聲勢(shì)，使得他們獲得了一定榮譽(yù)和聲望。這些符號(hào)資本使得他們對(duì)自己提出了更高的要求，也使得更多學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)等對(duì)他們賦予更多支持和幫助，也進(jìn)一步參加省級(jí)、國(guó)家級(jí)課題，參加省級(jí)、國(guó)家級(jí)以及世界級(jí)研討會(huì)等。如張桂蕊成為縣級(jí)教學(xué)能手后，成為其前進(jìn)的“鞭子”，他更加竭盡全力、踏踏實(shí)實(shí)地向上攀升；成為特級(jí)教師后，她又參加了省級(jí)重點(diǎn)課題，參加國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)等。

由于符號(hào)資本的獲得，使得特級(jí)教師獲得資源、同伴、前輩等的更有力的幫助或推動(dòng)，促進(jìn)了他們的進(jìn)一步發(fā)展。

三、注重教師發(fā)展中社會(huì)資本積累

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出：“教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育。提高教師地位，維護(hù)教師權(quán)益，使教師成為受人尊重的職業(yè)。嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。”教師隊(duì)伍何以實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展？特級(jí)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路可以為廣大教師所借鑒。特級(jí)教師通過(guò)文化資本的積累、同質(zhì)性互動(dòng)以及符號(hào)資本所帶來(lái)社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資本的相互轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)了自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。今后，廣大教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展時(shí)要善于利用社會(huì)資本理論，具體可以從以下幾方面努力：

1.注重文化資本的積累

長(zhǎng)期以來(lái)，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中雖一直提倡“教師要成為學(xué)習(xí)者”，要通過(guò)科研、培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、項(xiàng)目資助等優(yōu)化教師的業(yè)務(wù)水平。但是很多教師一旦踏入工作崗位后，大多忽視了后期文化資本的再積累?！睹麕熑松分械奶丶?jí)教師他們雖然前期學(xué)歷不高，但其最大的特點(diǎn)就是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、教育科研等積極進(jìn)行后期文化資本的積累。這就說(shuō)明“學(xué)歷低的教師也有可能成為優(yōu)秀教師，高學(xué)歷教師未必能成為優(yōu)秀教師”，[5]關(guān)鍵在于踏入教師崗位后是否注重后期文化資本的積累。因此，無(wú)論教師本人還是學(xué)校管理者等都要注重教師踏入工作崗位后文化資本的再積累，打消“高學(xué)歷就是好教師”的狹隘觀念，創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)教師在實(shí)踐中多學(xué)習(xí)、多探索、多研究，通過(guò)“教學(xué)做合一”實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

2.重視符號(hào)資本的延伸

特級(jí)教師是國(guó)家為了表彰特別優(yōu)秀的中小學(xué)教師而特設(shè)的一種既具先進(jìn)性、又有專(zhuān)業(yè)性的稱(chēng)號(hào)。因此，特級(jí)教師是模范，是一種學(xué)術(shù)和師德的代表。特級(jí)教師所擁有的符號(hào)資本就是他們所擁有的聲望、榮譽(yù)，因此要廣泛重視和利用特級(jí)教師的符號(hào)資本。重視和利用特級(jí)教師的符號(hào)資本并不是側(cè)重于“宣傳和介紹特級(jí)教師的生平、事跡和工作成就，展示特級(jí)教師在學(xué)科教學(xué)案例，建議和反思當(dāng)下特級(jí)教師制度”，[6]而是要利用特級(jí)教師的榜樣力量對(duì)其他教師進(jìn)行熏染，或是成立特級(jí)教師講學(xué)團(tuán)巡回講學(xué)，或是實(shí)行當(dāng)?shù)亟處熍c特級(jí)教師結(jié)對(duì)子互相幫助，或是建立特級(jí)教師互動(dòng)網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)特級(jí)教師在線互動(dòng)來(lái)幫助急需提升的教師。

3.強(qiáng)調(diào)教師的同、異質(zhì)互動(dòng)

當(dāng)下，特級(jí)教師雖是教師中的優(yōu)秀代表，但是特級(jí)教師作為經(jīng)驗(yàn)豐富的教學(xué)、學(xué)術(shù)能手，其富含的優(yōu)秀資源、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等大都僅是局限于書(shū)本、經(jīng)驗(yàn)的介紹，忽視了其與其他正處于發(fā)展期的教師的同質(zhì)互動(dòng)，也更忽視了特級(jí)教師與其他領(lǐng)域的異質(zhì)互動(dòng)。特級(jí)教師作為一個(gè)優(yōu)秀教師群體，要繼續(xù)保障其與相似經(jīng)歷的同質(zhì)群體進(jìn)行互動(dòng)，也要注重與處于發(fā)展期的教師進(jìn)行互動(dòng)。此外，還要注意的特級(jí)教師除要與教育界的專(zhuān)家、學(xué)者以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校的正處于發(fā)展的教師等進(jìn)行同質(zhì)互動(dòng)，還需要進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)資本互動(dòng)的范圍，實(shí)現(xiàn)異質(zhì)互動(dòng)，也即實(shí)現(xiàn)特級(jí)教師與社會(huì)其他行業(yè)的互動(dòng)。只要這樣才能將特級(jí)教師的社會(huì)資本擴(kuò)展到不同領(lǐng)域，也只要那樣才能將社會(huì)不同領(lǐng)域的資源吸納到學(xué)校中，有利于教師的發(fā)展，有利于學(xué)校擁有教學(xué)名師。更多的只有這樣才能將特級(jí)教師所蘊(yùn)藏的社會(huì)資本擴(kuò)展到不同領(lǐng)域。

特級(jí)教師通過(guò)各種社會(huì)資本的積累，促使其最終成為教師中的佼佼者。其他教師要想不斷發(fā)展，就必須不斷借鑒社會(huì)資本理論，嫻熟地應(yīng)用社會(huì)資本來(lái)促成自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

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參考文獻(xiàn)

[1] 布迪厄.布迪厄訪談錄：文化資本與社會(huì)煉金術(shù).包亞明，譯.上海：上海人民出版社，1997.

[2] 林南.社會(huì)資本——關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)與行動(dòng)的理論.張磊，譯.上海：上海人民出版社，2004.

[3] 特級(jí)教師評(píng)選規(guī)定.人民教育，1993（Z1）.

[4] 人民教育編輯部.名師人生.北京：高等教育出版社，2010.

[5] 胡定榮.影響優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的因素——對(duì)特級(jí)教師人生經(jīng)歷的樣本分析.教師教育研究，2006（4）.

[6] 王芳，蔡永紅.我國(guó)特級(jí)教師制度與特級(jí)教師研究的回顧與反思.教師教育研究，2005（6）.

[作者：賀撒文（1979-），女，湖南邵陽(yáng)人，洛陽(yáng)師范學(xué)院馬列部講師，博士。]

【責(zé)任編輯 張進(jìn)峰】