馬寧稚

摘 要：日本民族主義的發(fā)展是一個漫長進(jìn)程，傳統(tǒng)歷史文化、儒學(xué)倫理思想、稻作文化、"縱式"社會結(jié)構(gòu)、天皇崇拜等眾多因素對日本民族主義的發(fā)展歷程產(chǎn)生重要影響。日本的民族主義發(fā)展主要經(jīng)歷原型形態(tài)、戰(zhàn)后低潮與積極民族主義、新時期的民族主義。近年來，日本極端民族主義有所抬頭。日本民族主義內(nèi)涵豐富，本文從日本民族的發(fā)展歷程角度芻議日本民族主義。

關(guān)鍵詞：日本；民族主義

一、民族主義理論基礎(chǔ)

民族主義（nationalism）是為維護(hù)本民族利益為根本目的與基礎(chǔ)的思想意識或行為活動，包含了其特有的共同價值取向、文化特色及民族歸屬感。

二、日本民族主義的歷程

（一）日本民族主義的原型形態(tài)。日本的民族主義從明治維新開始建構(gòu)，打出“王政復(fù)古”、“盡忠報國”的旗號，廢除幕府，簡化等級制度，向天皇絕對主義靠攏，將天皇地位推到頂峰。

從甲午中日戰(zhàn)爭到日俄戰(zhàn)爭以井上哲次郎為代表的國粹主義盛行，1911年國體論愈發(fā)高漲。井上哲次郎提出了具有“國體與整體分離”、“忠君與愛國一致”、“皇室先于國民而存在”、“祖先崇拜”、“家族制度體制”、“明君臣之分”、“國民統(tǒng)一體”七個特色的國體論。

這種盲目的民族主義形態(tài)，實則是帶著對天皇的崇拜，通過侵略性戰(zhàn)爭來提升自己民族的自豪感與自信心。要求“絕對效忠”與“專制政體”結(jié)合的民族主義，極易將日本社會推向極端。

（二）戰(zhàn)后日本民族主義的發(fā)展。（1）“低潮中”的日本民族主義。二戰(zhàn)之后的日本民族主義體現(xiàn)出低潮狀態(tài)。由于“國體論”的失敗與被否定以及戰(zhàn)后失敗的現(xiàn)實和對美國的逐漸依賴，日本無法以正面民族主義直接統(tǒng)治國民。在二戰(zhàn)失敗的現(xiàn)實面前，日本在社會變革的進(jìn)程邁出了重要一步。日本開始希望營造和平的世界氛圍，日本的及物主義和重視主義決定了日本的動機是隨勢而變的。然而，也正是因為其動機的隨勢而變性，盡管軍國主義在日本已幾近破滅，但他們?nèi)允株P(guān)注軍國主義在世界其他地區(qū)是否也遭受同樣的命運。然而他們?nèi)詻]有對軍國主義徹底死心和放棄，如果其他地區(qū)軍國主義仍有希望，日本好戰(zhàn)的熱情是會被重新的點燃的。（2）活躍中的日本民族主義?！杜f金山和約》簽訂后，民族主義開始逐漸走出低潮，走向活躍，而此時最顯著的是民主主義的民族主義與保守主義的民族主義之間的對抗。

安保斗爭中日本掀起了戰(zhàn)后最大規(guī)模的社會運動，日本不同民族主義發(fā)生新一輪斗爭，地位開始變化。此時民主主義的民族主義倡導(dǎo)者部分轉(zhuǎn)向保守主義，民主主義也未在產(chǎn)生強有力的領(lǐng)導(dǎo)者，民主主義本身也受到來自各界的批判。

（三）新時期的日本民族主義。新時期的民族主義與“強國”、“強政”、“恢復(fù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)”緊密結(jié)合。新時期的民族主義因為企業(yè)地位的變化，因而變得對企業(yè)的依賴度下降。國民失業(yè)率的上升、對企業(yè)忠誠度的下降、社會普遍安全感下降，國民孤獨感和無依賴感上升。當(dāng)國民尋求新的依賴時，國家的作用被放大。民族主義的構(gòu)建開始以國家為中心，國民意識開始覺醒。且隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化程度的加深，國際的作用越為凸顯，國家觀念越為重要。

新時期的民族主義內(nèi)容是迎合國家復(fù)蘇需求與國民安慰需求的。

（四）日本極端民族主義。近幾年來，日本極端民族主義有所抬頭，對帝國主義仍抱希望的心態(tài)有所體現(xiàn)。這與極右翼勢力的煽動密切相關(guān)，他們表面宣揚重振日本民族精神，實際宣揚極端民族主義。

談到極端民族主義，它與日本武士道精神密不可分。其死之覺悟中貫穿“無常觀”思想，他們在克制私欲、保護(hù)名譽、報答恩情可從容赴死?！扒懈埂笔沁@種從容無常觀的極端體現(xiàn)，通過切腹以張顯名節(jié)。

日本極端民族主義宣揚自己民族的優(yōu)越性，排斥其他民族文化，過分樂觀估計自己民族實力。極端民族主義不顧世界政治倫理道德，挑戰(zhàn)敏感政治領(lǐng)域，再次宣揚天皇理論，并無理攻擊他國，篡改歷史，扭曲事實，煽動普通民眾，利用他們?yōu)樽约旱某髳豪碚撛靹?。日本宣揚的“中國必將分裂理論”、參拜靖國神社、篡改侵華史實都是其極端民族主義的直接體現(xiàn)。

總結(jié)：日本民族主義的發(fā)展中延續(xù)了其特有的傳統(tǒng)色彩，如其“忠”的觀念、“武士道”思想等都根深蒂固溶解在民族主義發(fā)展的過程當(dāng)中。日本國民雖有深厚的重實文化心理，并且其民族主義會隨勢而變，但不可否認(rèn)其民族主義中“不定型”、“浮躁”式的浮萍心理色彩。

一個民族的民族主義特點并不意味著這個民族每個人都有此特點，對待此問題要有辯證的態(tài)度。我們要看到日本民族主義中“不甘人后”、“勤勞”的優(yōu)秀品質(zhì)，但是面對其極端民族主義，我們要保持強硬的態(tài)度和立場，堅決維護(hù)中華民族的名譽與利益。

參考文獻(xiàn)：

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