徐美蘭

內(nèi)容摘要：語文新課標(biāo)下的自主學(xué)習(xí)是要激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去探索、去學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)合作交流，使學(xué)生少走彎路。這是一種在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，學(xué)生制訂有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)策略、調(diào)節(jié)和控制各種任務(wù)行為的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 自主 高效

什么是自主學(xué)習(xí)？語文新課標(biāo)下的自主學(xué)習(xí)是要激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去探索、去學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)合作交流，使學(xué)生少走彎路。這是一種在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，學(xué)生制訂有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)策略、調(diào)節(jié)和控制各種任務(wù)行為的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

自主學(xué)習(xí)下不堪的現(xiàn)狀：

1.教師的引導(dǎo)缺乏驅(qū)動(dòng)力。

目前的自主學(xué)習(xí)出現(xiàn)了一些怪相：教者或是大放手讓學(xué)生自由討論，但討論出來的結(jié)果卻差強(qiáng)人意；或是課前設(shè)計(jì)好問題，回答時(shí)，一個(gè)答不出來就換另外一個(gè)學(xué)生，換呀換，一直換到有學(xué)生答出來為止。萬一學(xué)生不能回答出來，教者就會(huì)千方百計(jì)地追問，學(xué)生說不出來，教者就會(huì)自己帶出答案，化解尷尬。而真正的自主學(xué)習(xí)應(yīng)該是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上教者提出建設(shè)性的意見：當(dāng)學(xué)生為學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生爭(zhēng)論，意見難以統(tǒng)一時(shí)，教者要能集中問題，適當(dāng)點(diǎn)撥，化難為易；當(dāng)學(xué)生對(duì)問題百思不解時(shí)，教者要適當(dāng)講解，讓學(xué)生有一種“豁然開朗”的感受。教者的引導(dǎo)是含而不露，指而不明的，可以表現(xiàn)為一種啟迪、一種激勵(lì)：當(dāng)學(xué)生迷路時(shí)，不是輕易地告訴他方向，而是引導(dǎo)他怎樣辨別方向；當(dāng)學(xué)生畏懼登山時(shí)，不是硬拽著他走，而是喚起他內(nèi)在的動(dòng)力，鼓勵(lì)他不斷向上攀登。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏目的性。

課堂上，教者往往會(huì)讓學(xué)生去合作討論、展示討論，表面討論得熱烈，實(shí)際收效甚微。簡(jiǎn)單的問題，沒必要浪費(fèi)時(shí)間讓學(xué)生“一本正經(jīng)”地討論，而那些難度較大的問題，限于學(xué)生知識(shí)面的狹窄，閱歷的淺薄，即使“挖地三尺”，也不可能討論出個(gè)“丁與卯”來，所以教者讓學(xué)生作“討論狀”，毫無意義。

3.學(xué)習(xí)的效果缺乏過程性

教者在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中提出的要求不具體不明確，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的茫然，缺少針對(duì)性和目的性。教者和學(xué)者都只注重結(jié)果的正確性，卻忽視了對(duì)問題探究的過程和方法。

高效學(xué)習(xí)的高效方法：

1.學(xué)生的質(zhì)疑是高效學(xué)習(xí)的開始。

每篇課文學(xué)習(xí)前，教者會(huì)布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求學(xué)生在不懂的地方做上記號(hào)，這就是指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中質(zhì)疑；學(xué)習(xí)文本時(shí)，教者會(huì)引導(dǎo)學(xué)生一步步地去讀書，遇到不懂的問題，先自己讀書，看能不能弄懂，自己弄不懂的可以同桌或小組討論，把有價(jià)值的問題篩選出來。通過長期高效的指導(dǎo)與訓(xùn)練，學(xué)生不但學(xué)會(huì)了如何去發(fā)現(xiàn)問題，還知道了如何去解決問題。

教學(xué)文言文時(shí)，教者不必采用傳統(tǒng)的逐字逐句幫學(xué)生梳理文本的方法疏通文意，可采用自主學(xué)習(xí)的方式。教者可以先讓學(xué)生結(jié)合書下注釋自讀課文，勾畫圈點(diǎn)出不會(huì)的詞句，然后由會(huì)的學(xué)生去交流解答，教者只需作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充即可。這樣初讀文言文，學(xué)生就不再呆板地接受，而是積極的去解決，字詞的疏通不再費(fèi)時(shí)費(fèi)力。當(dāng)全班學(xué)生不再提出不會(huì)的字詞自信滿滿的時(shí)候，教者可以有選擇性地出示學(xué)生忽略的重點(diǎn)字詞，以檢查的形式來幫助學(xué)生查缺補(bǔ)漏。這樣疏通文言文才能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位、教者的引導(dǎo)作用，沒有填鴨式的硬塞硬灌，而是在師生關(guān)系平等的情況下，輕松解決了文意疏通的難題，學(xué)生也能體會(huì)到前所沒有的成就感；

教者還應(yīng)激發(fā)學(xué)生在不疑處質(zhì)疑的興趣。那些文中沒寫到的地方，往往是文章最能突出主題也是學(xué)生最易忽略的，教者要善于啟發(fā)學(xué)生多做思考。在教學(xué)《愛蓮說》時(shí)，教者提出“以往我們所學(xué)的詩詞贊美‘蓮‘別樣紅 ‘無窮碧，為什么周敦頤在寫‘蓮時(shí)沒有寫蓮艷麗的色彩呢？是他忘記了嗎？還是有什么特別的原因？”這個(gè)問題，學(xué)生就會(huì)在已有的認(rèn)知上產(chǎn)生新的沖突，便會(huì)去討論、研究。通過探討，學(xué)生既能了解“蓮”的高雅樸素的形象，又能感受到“蓮”“出淤泥而不染”的“君子”品質(zhì)與艷麗的“紅”和“綠”是格格不入的，更加能加深學(xué)生對(duì)“蓮”高潔形象的理解。文章學(xué)完后，教者可以鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑：“這樣的‘蓮能適應(yīng)新時(shí)代的需要嗎？”巧妙地將學(xué)生的學(xué)習(xí)引申到課外，使疑問成為學(xué)習(xí)的新起點(diǎn)，讓學(xué)生不斷地去探究、發(fā)現(xiàn)，從而樹立他們正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.學(xué)生的思考是高效學(xué)習(xí)的深入。

孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)離不開思考，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑而無所得?！八肌痹诟咝У恼Z文學(xué)習(xí)中尤為重要，是高效學(xué)習(xí)的核心。

教者引導(dǎo)學(xué)生將閱讀與思考緊密相連，學(xué)生學(xué)習(xí)語言，理解語言，就必須不斷地思考，不斷把語言轉(zhuǎn)化為形象，在頭腦中加工處理。初讀文本時(shí)得讓學(xué)生思考寫了什么，深入讀文本時(shí)得讓學(xué)生思考是怎樣寫的，體會(huì)讀文本時(shí)得讓學(xué)生思考為什么這樣寫，使學(xué)生所有形式的閱讀都圍繞思考展開的，這樣的讀才是真實(shí)有效的。

教學(xué)散文《散步》時(shí)，教者通過問題的引導(dǎo)幫助學(xué)生思考得更深入，教者在第一個(gè)環(huán)節(jié)中可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題，“文中景美、人美、情美，你從哪一句哪一段讀出了什么美”的回答句式讓學(xué)生帶著問題去自由朗讀，初步感知文章內(nèi)容；在第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教者可設(shè)計(jì)“一家人溫馨散步的場(chǎng)景打動(dòng)了我們每一個(gè)人，最讓你感動(dòng)的人物是誰，為什么？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，能夠激起學(xué)生強(qiáng)烈地再讀文本的興趣；在最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教者可出示寫作背景，與學(xué)生共同探討“為什么我背上的同她背上的加起來是整個(gè)世界？”，在教者的步步引導(dǎo)之下，學(xué)生對(duì)主題的理解不再停留在“愛與責(zé)任”的表面，而是會(huì)上升到“生命”這樣一個(gè)高度，這就是問題引導(dǎo)文本閱讀法。教者由淺入深、循循善誘，學(xué)生的認(rèn)知逐漸由感性上升到了理性；

3.學(xué)生的朗讀是高效學(xué)習(xí)的基石。

學(xué)生預(yù)習(xí)或初學(xué)文本的讀為感知讀，目的是感知語言文字，在頭腦中建立初步的形象，使語言文字所描繪的人、事、景、物，在頭腦中“活”起來，形式多為朗讀；整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的讀稱為理解讀，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，這種方式的讀以默讀為主。學(xué)生在默讀的過程中，一邊讀一邊想，在不斷質(zhì)疑、解疑的過程中，對(duì)文章的理解一步一步深化；研究讀是在理解的基礎(chǔ)上，在討論的過程中進(jìn)行的，讀完后依然可以討論、辯論、爭(zhēng)論。研究讀可以是朗讀，也可以是默讀；體味讀也是在理解的基礎(chǔ)上，將自己個(gè)性化的情感體驗(yàn)及獨(dú)特的心理感受通過讀的形式外化出來。此種形式的讀多為有感情的朗讀或分角色朗讀。endprint

這些讀的方式不但在整篇文章的教學(xué)中循環(huán)，而且在每一課時(shí)中都有不同程度的體現(xiàn)。

教學(xué)說明文《大自然的語言》時(shí)，教者可以首先通過大聲讀集體回憶與物候有關(guān)的古代詩詞來激發(fā)學(xué)生想要了解物候的興趣，接著可以教會(huì)學(xué)生采用精讀、默讀、瀏覽這三種方式去讀此篇文章。在初讀文章的時(shí)候，教者可讓學(xué)生緊扣“物”與“侯”兩個(gè)字去瀏覽，篩選主要信息，弄懂什么是“物”，什么是“候”；通過默讀教者讓學(xué)生去概括“什么是物候”，給予學(xué)生充分的時(shí)間去默讀文章；最后通過精讀體會(huì)語言的準(zhǔn)確性，這樣的閱讀方式符合學(xué)生學(xué)習(xí)說明文這種文體時(shí)的理性思維的要求。

4.學(xué)生的討論是高效學(xué)習(xí)的火花。

合作學(xué)習(xí)能給學(xué)生帶來一生的財(cái)富和快樂。研究表明，學(xué)習(xí)者如能在學(xué)習(xí)中感到趣味，就會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，從而在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得更好、更有效率。教者應(yīng)該把握好學(xué)生討論的時(shí)機(jī)，討論必須在學(xué)生充分讀書，產(chǎn)生疑問，并且這些疑問是自己無法解決時(shí)進(jìn)行的；教者引導(dǎo)學(xué)生討論的內(nèi)容必須是學(xué)生有疑問或是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)的地方；學(xué)生通過這次討論確實(shí)加深了對(duì)文本的理解，獲得深刻的情感體驗(yàn)，絕不是偽討論；討論必須是在教者帶動(dòng)下的大多數(shù)學(xué)生參加的學(xué)習(xí)活動(dòng)，既有師生互動(dòng)，又有生生互動(dòng)，是一個(gè)多元互動(dòng)的過程。

教學(xué)《臺(tái)階》時(shí)，教者在引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)臺(tái)階——初識(shí)父親”“我來導(dǎo)演，聚焦父親”理解父親這個(gè)人物形象之后，抓住討論時(shí)機(jī)，展開了一個(gè)“博客論壇——話說父親”環(huán)節(jié)，使學(xué)生充分參與到“這位勤勞善良的父親，在自己的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后，人也老了，身體也垮了，他這樣做值得嗎？”的討論中，在討論中學(xué)生進(jìn)一步走近了“父親”這一輩的自尊要強(qiáng)謙卑善良的農(nóng)民形象，正是他們的勤勞與善良才使得中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下來，作為后輩的我們要以他們?yōu)榘駱?，踏踏?shí)實(shí)，為祖國的未來貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

高效合作探究的學(xué)習(xí)方式改變了“教者一味地講解，學(xué)生一味地聽講”的單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生在教者指導(dǎo)下主動(dòng)、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，使學(xué)生從依賴性、封閉性的學(xué)習(xí)走向獨(dú)立、合作、開放的學(xué)習(xí)。教者只有不斷地嘗試、探索和創(chuàng)新，促進(jìn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的形成和完善，才能讓這種全新的學(xué)習(xí)模式更高效地提高學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)效率，才能更高效地提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇寶應(yīng)縣西安豐鎮(zhèn)初中）endprint