戴健

[摘 要]自我評價能力培養(yǎng)在大學(xué)生成人、成才教育中非常重要，它不僅是學(xué)生人格教育、社會化訓(xùn)練的重要內(nèi)容，同時也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的具體貫徹實施。在課堂教學(xué)中教師可在氛圍營造、判斷標準、評價方式等方面進行改革，如用建立“學(xué)習(xí)檔案袋”的方式引導(dǎo)學(xué)生自我評價能力的提升。而作為自我意識的組成部分，自我評價能力一旦具備，也會在專業(yè)學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極效能，不僅可以使學(xué)習(xí)者更專注、精進于自己的學(xué)業(yè)，而且會提升合作學(xué)習(xí)的效果，鍛煉學(xué)生協(xié)作、理性、友善的親社會行為。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 自我評價 專業(yè)課教學(xué) 學(xué)習(xí)檔案袋

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）15-0019-03

自我評價是主體對自身思想、動機、行為和個性特點的判斷與評價，是自我意識的重要體現(xiàn)。在教育過程中，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生進行自我評價，使學(xué)習(xí)者養(yǎng)成自我導(dǎo)向與控制、自我審視與診斷、自我促進與激勵的習(xí)慣，充分發(fā)揮元認知的功能與作用，讓學(xué)生受控于自己的行為結(jié)果，持續(xù)關(guān)注自己的學(xué)習(xí)成效，有對自身學(xué)習(xí)水平的責(zé)任意識，對大學(xué)生成才而言是意義非凡的。目前，對自我評價的研究多集中于理論層面，如在心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科中皆有較為深入的研討與系統(tǒng)的理論建樹；而其在高等教育領(lǐng)域的實際運用，即“能力培養(yǎng)”上則明顯關(guān)注不夠、推行不力，一般多見于公共課如英語、體育，或思政工作實踐，這顯然是不夠的。專業(yè)課教學(xué)，一樣應(yīng)該重視大學(xué)生自我評價能力的培養(yǎng)，因為它既是我國高等教育人才培養(yǎng)終極目標的題中之義，同時也是促進專業(yè)技能掌握的抓手。

一、突顯“自我評價能力”的理由

首先是人格健全的重要表現(xiàn)。具有健全人格的個體往往能正確認知自我，對自己有恰如其分的評價——既不妄自尊大，也不妄自菲薄，這種理性的行為傾向是認知的基礎(chǔ)，更是高等教育培養(yǎng)的“人才”的特征之一。1998年頒布的《中華人民共和國高等教育法》明文規(guī)定：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！逼渲?，對“人才”進行了“創(chuàng)新精神”和“實踐能力”的具體描述，亦即強調(diào)了穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、完整的精神特質(zhì)和行為傾向在大學(xué)教育中的重要地位。故而，大學(xué)雖是以高級專門人才的培養(yǎng)為目的的，但它的任務(wù)卻非僅僅是技能培訓(xùn)、知識灌輸，而更應(yīng)著眼于“人的全面發(fā)展”，在使受教者的心理、社會、道德、審美等要素平衡統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的才能，使之成為社會發(fā)展、文化進步的有力推動者。那種在專業(yè)教育中只看到知識而無視知識之于人的倫理意義的態(tài)度，早已被證明是片面而有害的。正如德國教育學(xué)家斯普朗格所說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一個人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在?！盵1]

其次是個體社會化的前提。社會化是從“自然人”到“社會人”的轉(zhuǎn)變過程，個體必須經(jīng)過社會化才能使外在的社會規(guī)范內(nèi)化為自己的行為標準。雖說社會化是貫穿于人的一生的，但處于青年期的大學(xué)生往往更強烈地感受到“預(yù)期社會化”的壓力，其社會化學(xué)習(xí)的動力也更為強勁。自我評價不僅具有自我功能——促進自我發(fā)展、自我完善、自我實現(xiàn)，而且具有不可替代的社會功能：一是實現(xiàn)自控能力上的由“外”而“內(nèi)”；二是建立良好的群體關(guān)系。自控能力是主體對自身言行舉止的控制能力，是自制力的重要表現(xiàn)。當(dāng)主體對社會認可存在渴望時，常常會主動調(diào)節(jié)自己的行為，使之更符合群體規(guī)范、社會要求。此時，主體的自我約束能力更為顯著，外在控制可以逐漸演變?yōu)閮?nèi)在控制，從而實現(xiàn)社會規(guī)范的“內(nèi)化”。而一個對自我認知客觀的人，常常更可能公允地評價他人，并且會理性看待他人評價，擇善而從地反思、修正，以此進一步提升自我形象管理的能力，從而建立良好的群體關(guān)系。這種以克己為前提的互動，不僅明確了社會交往的疆域與方向，而且保持了安全距離，可以使社會化過程更為順暢。

再次是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的具體貫徹。學(xué)習(xí)是人類進化的文化動力，“學(xué)習(xí)科學(xué)”作為專門研究學(xué)習(xí)奧秘的新興學(xué)科，正以日新月異的研究成果引領(lǐng)人類自我認知的飛速進步。在西方，被廣泛認可的新的學(xué)習(xí)觀認為，知識不是被動地傳遞的，而是主體在既有經(jīng)驗基礎(chǔ)上主動建構(gòu)的。建構(gòu)主義理論改變了人類關(guān)于學(xué)習(xí)的隱喻，從古代“學(xué)而時習(xí)之”的“記憶式”，到20世紀前期“學(xué)習(xí)是反應(yīng)的強化”的“訓(xùn)練式”，再到20世紀后期“學(xué)習(xí)是知識的獲得”的“傳遞式”，20世紀末建構(gòu)主義提出了“學(xué)習(xí)是知識的建構(gòu)”的理念。故此，以為教學(xué)就是教師講授為主的傳統(tǒng)觀念被顛覆，取而代之的是對學(xué)習(xí)者認知過程的關(guān)注。

綜上，自我評價能力在培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、推動社會化進程、更新學(xué)習(xí)觀念等方面都有積極作用，值得重視。當(dāng)代教育實踐早已證實，專業(yè)課教師的職責(zé)不僅在于專業(yè)知識的傳授、專業(yè)技能的培訓(xùn)，更在于健全人才的培養(yǎng)。因為一個只有專業(yè)背景而無健康身心與成熟心智者，是不可能被稱為“人才”的?！白晕以u價”作為自我意識、主體觀念的重要體現(xiàn)，它既可用于衡量人格健全與否，同時也可操作于專業(yè)學(xué)習(xí)，如在知識掌握、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)能力等方面引導(dǎo)學(xué)生進行細致的自我評價，這樣無疑可以提升學(xué)習(xí)效率。故此，專業(yè)課教師不僅應(yīng)該充分意識到這一能力培養(yǎng)的重要性，而且應(yīng)該明確原則、掌握方法，如此才有可能取得成效。

二、自我評價能力培養(yǎng)的三原則

第一，營造積極、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。根據(jù)美國學(xué)者戴爾·斯科特·里德利和比爾·沃爾瑟在《自主課堂》一書中的闡述，積極的課堂環(huán)境至少應(yīng)該包括情緒安全感、趣味性、自信、歸屬感、權(quán)力和自由等支撐因素，惟有在這些關(guān)鍵點的應(yīng)對策略上做足功課，才有可能促使學(xué)生有勇氣迎接學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，在反思中調(diào)整，在自我期待中成長。必須指出的是，“寬松”不等于“放任”，“寬松”的潛臺詞是對學(xué)生的信任與愛護。重視學(xué)生自我評價能力的作用，是將他們視作自主而獨立的個體，并且相信他們有足夠強大的自我導(dǎo)向與控制能力，可以在認知和成才中作自己的主人。愛護學(xué)生，最深的意味是對他們的未來既充滿期待又深知責(zé)任，如葉圣陶先生所說，教是為了不需要教，只有讓學(xué)生強大自我、學(xué)會學(xué)習(xí)，才能說他們的未來是可以期待的。

第二，強調(diào)“過程”，著眼“成長”。學(xué)習(xí)是從向他人開放身心，接納異質(zhì)和未知的東西開始的。故此，學(xué)習(xí)的最大意義在改變自身的過程，而非與他人比較的結(jié)果。在中國現(xiàn)階段的教育大環(huán)境中，“比較”、“競爭”已成為唯一目的，隨之引發(fā)的負面效應(yīng)亦發(fā)人深省。最大的問題是學(xué)習(xí)者往往因缺乏對自身實際狀況的客觀認識、理性分析，而無法做到真正地悅納自己。相對而言，高等教育因擺脫了升學(xué)的壓力，而可淡化功利色彩，這就為向?qū)W習(xí)的本真意義回歸提供了可能——可以在專業(yè)課教學(xué)實踐中作出改變。為此，教師就必須清楚知曉每一個學(xué)生的特點，對每一個學(xué)習(xí)者有不同的學(xué)業(yè)期待，關(guān)注每一個人的發(fā)展變化，在“同伴”和“自我”兩個比較方式中，盡量弱化前者，強化后者，即秉持學(xué)習(xí)的過程觀。越來越多的研究證實，在注重學(xué)習(xí)過程、個體努力而非比較成績水平的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生更努力，更有內(nèi)在動力。

第三，在學(xué)業(yè)測評中加入“自我評價”，并且確立評價標準必須過程民主、規(guī)則周知。我國高校在專業(yè)課教學(xué)中經(jīng)常采用的學(xué)業(yè)評價方式是客觀測驗、統(tǒng)一考試，這樣的測評原本旨在強調(diào)客觀性、公正性，但其不足也不能無視——游離于學(xué)生的個性發(fā)展之外，無法考查個人學(xué)業(yè)掌握的變化過程，故其合理性越來越遭到質(zhì)疑。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為，對學(xué)習(xí)者的評價至少應(yīng)有四個維度：真實性、合作度、表現(xiàn)力、自我評價。因“自我評價”是在有意識的對照中明確學(xué)生的學(xué)習(xí)行為真相，具有更強的評價效度與信度，故更應(yīng)予以重視。這一理論有明顯的借鑒意義。尚須注意的是，自我評價以怎樣的方式和比例進入最終的測評結(jié)果，必須經(jīng)歷民主討論的過程，即讓所有課程學(xué)習(xí)者都參與討論，在充分民主的基礎(chǔ)上制定規(guī)則。規(guī)則確定后還需讓學(xué)生熟悉標準，讓每一個成員意識到標準之于學(xué)業(yè)評價的意義及與自身的關(guān)系。唯有如此才能賦予這些規(guī)則、標準以明確的目的意義——提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，有更強的自我促進與激勵動力。

三、自我評價能力培養(yǎng)方法舉例——建立學(xué)習(xí)檔案袋

在學(xué)習(xí)者自我評價能力的培養(yǎng)中，確立意識、了解規(guī)律、遵循原則后，專業(yè)課教師們就可以創(chuàng)造性地開展實踐活動，總結(jié)各種行之有效的方法，例如“學(xué)習(xí)檔案袋法”。經(jīng)筆者兩年4個學(xué)期、5門課程、400多名學(xué)生的實踐檢驗，此方法很有實效。這一方法是從日本教育界學(xué)力評價中的“檔案袋評價”法改良而來，即為每一個學(xué)生建立課程學(xué)習(xí)的檔案袋。歸檔的材料必須涉及以下三個方面：一是學(xué)生的自我評價記錄，可以包括課程開始時的學(xué)業(yè)目標與計劃、3-5次的階段小結(jié)與學(xué)習(xí)策略調(diào)整、期末的全面自評與等級成績等；二是顯示學(xué)生學(xué)習(xí)過程的資料，可以包括課堂測驗、作業(yè)完成情況與成績、合作學(xué)習(xí)的分工與表現(xiàn)等；三是教師的指導(dǎo)記錄，可以包括測驗批改、作業(yè)評語、小組工作評價、個別交流與指導(dǎo)的記錄等。除此以外，學(xué)生還可以根據(jù)自己的實際情況，增添具有個性特色的檔案材料。

學(xué)習(xí)檔案袋的建立至少需以一學(xué)期為周期，因此具有長期性、持續(xù)性；同時又需師生共同完成，因此也有互動性。教師在這一過程中不僅要督促學(xué)生及時收集整理檔案資料，而且要為學(xué)生提供更細致的專業(yè)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)幫助，因為只有這樣才有可能將工作落實到位，其心力付出必然更多。而這樣的方法容易給學(xué)生以心理暗示：“我”持續(xù)關(guān)注你們每一個人的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，你們的努力過程、點滴收獲與自我評價構(gòu)成了課程的意義、學(xué)習(xí)的價值，任何人都沒有懈怠的理由。因此，教師是以自身的態(tài)度與作風(fēng)給學(xué)生以實實在在的引導(dǎo)與影響。這種外在的壓力在工作的初始階段非常必要，但當(dāng)學(xué)生真正將注意力集中到自身的學(xué)業(yè)評價時，教師態(tài)度的影響力會慢慢降低。

學(xué)習(xí)檔案袋在自我評價能力培養(yǎng)中的作用，會因個體學(xué)業(yè)成績期待的不同而有差異，但教師可以采用“檔案討論會”的方式強化學(xué)生的自我審視與診斷。為確保效果，“檔案討論會”可以分層次、分對象、在一定范圍中舉行。教導(dǎo)學(xué)生分析自己所設(shè)學(xué)習(xí)目標的合理性與可行性、反思學(xué)習(xí)策略的得當(dāng)與否、理性考量在克服學(xué)習(xí)困難上的自我調(diào)控能力等，都將有效提升學(xué)習(xí)者對自我認知的深度，更有可能發(fā)現(xiàn)自身的存在問題，并由此而作出積極的調(diào)適。這樣的討論可以是自評，也可以是他評，有自己的學(xué)習(xí)過程資料為參照，受評者可以更理性地汲取他人意見，在觀察和對照中矯正自己的行為方向，一步步接近自己的預(yù)想目標。

一份課程學(xué)習(xí)檔案就是學(xué)生的一個成長片段記錄，其指導(dǎo)意義不僅在于一門專業(yè)課程學(xué)習(xí)能力的提高，更可在學(xué)生深廣的人生經(jīng)歷中發(fā)揮作用。

四、自我評價對專業(yè)學(xué)習(xí)具有促進作用

自我評價是自我意識的形式之一，也是健全人格的組成要素，在個體的行為中表現(xiàn)為一種穩(wěn)定和持續(xù)的傾向性，故對大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生影響。著力提升學(xué)習(xí)者的自我評價能力，無疑會使他們更主動自覺地認識自我、分析自我、控制自我，對自己的學(xué)業(yè)與課程有更高的關(guān)注度?，F(xiàn)在的大學(xué)校園中，認真學(xué)習(xí)、努力探求高深知識和提升實踐能力者有之，但渾渾噩噩、沒有目標與方向者亦不在少數(shù)。這樣的學(xué)生往往缺乏專業(yè)學(xué)習(xí)的明確概念，在課堂教學(xué)中常處于游離狀態(tài)。如何將這樣的學(xué)習(xí)者“帶入”進來？“自我評價法”是方式之一。讓學(xué)生認清自己的真實狀態(tài)、明確專業(yè)學(xué)習(xí)的努力方向、設(shè)定預(yù)期目標等，可以減少他們對“說教”的抵觸，由此實現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會自我認知的目的。沒有對自我的關(guān)注，個體就不能清楚地知道自己是誰、應(yīng)該做什么，更不可能有自覺自律的積極行動；只有清醒地意識到自己的現(xiàn)狀、優(yōu)缺點，才有行動的方向，才有可能自覺自愿地“進入”專業(yè)學(xué)習(xí)狀態(tài)中。

只有“進入狀態(tài)”是不夠的，自我評價方式還可以讓更多的學(xué)生達到“精進”的層級。由于自我評價具有個體的特殊性，故而，由此所確立的學(xué)業(yè)方向與要求具有個性化色彩。此外，學(xué)習(xí)者在知識構(gòu)建過程中可能隨著自我體驗的不同而進行自我調(diào)控，學(xué)業(yè)目標的變化也會很大，這些都對教師的專業(yè)指導(dǎo)提出了更高要求。那種只按平均學(xué)業(yè)水平給全班授課的單一教學(xué)方式，必然不能滿足所有學(xué)生的需求，因而必須有更加靈活與多樣的補充形式來實施“因材施教”。而當(dāng)學(xué)生得到來自教師的及時指導(dǎo)與更高期許，往往會表現(xiàn)出更大的學(xué)習(xí)熱情與更高的自我期望，這又會鼓舞他們有更大的自我促進與激勵，從而形成自我評價的階梯形上升。當(dāng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的潛能被真正激發(fā)以后，知識創(chuàng)新也就是指日可待的事了。

如前文所述，自我評價不僅有特殊的自我功能，而且有不可替代的社會功能，它在人際交往與社會化過程中有顯著影響力。高等教育中的專業(yè)課教學(xué)活動，若善加利用學(xué)習(xí)者的自我評價，可在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極作用。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以群體為單位，為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。21世紀初，由于《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中提倡合作學(xué)習(xí)，因此在中小學(xué)中被廣泛推行，大學(xué)課堂中也較為常見。合作學(xué)習(xí)強調(diào)分工協(xié)作、共同進步，故而如何處理好個人與群體的關(guān)系是鍛煉與培養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)者只有充分認識到自身各方面的優(yōu)缺點，以及在群體中的作用與價值，才有可能找到合適的位置并發(fā)揮積極作用。此外，與同伴建立和諧的人際關(guān)系，給予同伴以積極的支持，不僅需要“知己”，而且需要“知人”。心理學(xué)與社會學(xué)的研究證實，對他人的評價往往決定了我們的交往方式，是投合還是厭棄，都與我們在心目中給予對方的評價有直接關(guān)系。而“評價他人”正是影響“自我評價”的因素之一。只有對這一因素進行正面強化，即理性、適度、正確地評價同伴，發(fā)展自身的知人水平，才有可能建立其自我的良好感覺，也才能與同伴取長補短，為了實現(xiàn)共同的目標而不斷進步。

自我評價作為人的自我概念的內(nèi)容之一，在大學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善、自我實現(xiàn)中有著不可替代的作用，理應(yīng)是高等教育的關(guān)注點之一。但現(xiàn)實狀況是，高校的課程設(shè)置中沒有針對性的課程，而大學(xué)生自我評價存在偏差、甚至嚴重到影響心理健康的現(xiàn)象不在少數(shù)，如羅小蘭的《中國當(dāng)代大學(xué)生自我評價偏差與心理健康》一文中有專題分析。[2]因此，大學(xué)生自我評價能力培養(yǎng)不僅必須，而且緊迫。只有當(dāng)高校教師普遍意識到自身的責(zé)任與義務(wù)，并積極行動時，這一堪憂的現(xiàn)狀才有可能改變。

[ 注 釋 ]

[1] 鄒進.現(xiàn)代德國文化教育學(xué)[M].太原：山西教育出版社，1992：73.

[2] 羅小蘭.中國當(dāng)代大學(xué)生自我評價偏差與心理健康[J]山西大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005（1）：102-105.

[責(zé)任編輯：陳 明]