周惠君+季春霞

摘要：

消費(fèi)主義文化或者說商品文化的影響對我國的建筑藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。消費(fèi)主義文化是強(qiáng)勢的潮流，我們沒有辦法去逃避，唯有正確的應(yīng)對方式才能讓我國的建筑藝術(shù)既不走向庸俗也不走向理論主義的虛無。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化；文化支配；城市建筑物；藝術(shù)特點(diǎn)

一、消費(fèi)文化以及對建筑藝術(shù)影響的方式

（一）消費(fèi)文化的特點(diǎn)

西方社會潮流引領(lǐng)世界潮流的格局一時(shí)難以改變，現(xiàn)在的西方社會是消費(fèi)文化盛行的社會。資本主義的擴(kuò)張引起了文化領(lǐng)域的變革，湯林森認(rèn)為：“而這樣的一種文化，會使所有文化體驗(yàn)都卷入到商品化的旋渦之中?！辈还芪覀?nèi)绾慰创@種潮流，實(shí)質(zhì)上它是以不可阻擋的姿態(tài)到來了，并且席卷全球。消費(fèi)主義文化有著自己鮮明的特點(diǎn)：

首先，人們對產(chǎn)品消費(fèi)的追求。從我們當(dāng)前大家對世界大品牌的追求就可以看到這一點(diǎn)。LV、愛馬仕等等奢侈品似乎成為了每一個(gè)年輕人向上的目標(biāo)，努力的方向。

其次，媒體的推波助興。消費(fèi)主義文化傳播的主要渠道是通過媒體進(jìn)行的，通過軟性廣告或者硬性廣告和其他的促銷藝術(shù)形式將消費(fèi)生活觀念與消費(fèi)文化推銷給大眾，不管大眾愿意不愿意接受，這些信息每天都在我們的生活中揮之不去。

最后，消費(fèi)的符號意義。消費(fèi)文化會以正當(dāng)?shù)睦碛蛇M(jìn)入到人們的生活當(dāng)中去，這些消費(fèi)商品不但有了實(shí)用價(jià)值，同時(shí)也是一種品位和地位的象征。實(shí)際上，人們對商品的符號意義的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對其意際的追求。這種特性才是消費(fèi)主義文化符號的關(guān)鍵，人們的欲望過多的是對于其代表的符號意義的追求，而不僅僅是生活中實(shí)用價(jià)值的追求，或者根本不是實(shí)用價(jià)值的追求。比如說我們經(jīng)?？吹介_發(fā)商會在賣房子的時(shí)候說：高尚人群居住地、品位的象征等等詞句。其實(shí)這些所謂的“高尚、品位”等字眼就是他們所賣房子的符號意義。業(yè)主選擇房子的時(shí)候就會有一種自己是高尚人士氣和成功人士的虛榮心在，這也就促成了對房子消費(fèi)的強(qiáng)烈欲望。

（二）消費(fèi)文化對城市建筑的影響

消費(fèi)文化對建筑藝術(shù)的影響主要是通過建筑設(shè)計(jì)和建筑理念的改變來實(shí)現(xiàn)在的，它的方式主要有這幾種：

首先，消費(fèi)文化對城市建筑設(shè)計(jì)的影響。古典時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)師更多的是對個(gè)人化風(fēng)格的追求，但是在當(dāng)代的消費(fèi)文化影響下，很多的建筑設(shè)計(jì)往往是受商業(yè)利益的驅(qū)動，這也讓現(xiàn)代的城市建筑越來越多的有著商品的概念。比如說一些建筑藝術(shù)獎勵(lì)一些特殊材料的建筑，比如純木建筑、純石建筑等等，當(dāng)然我們可以說這種有特殊指向的建筑獎勵(lì)可以激發(fā)設(shè)計(jì)師對某一種材料使用的熱情。但是相反的我們也可以看到，通過這種特殊指向的獎勵(lì)，會影響著一個(gè)國家或著一個(gè)歷史時(shí)期整體的城市建筑的風(fēng)格走向?；趯οM(fèi)的推銷行為成為建筑發(fā)展背后的助推器，深刻的影響著我們的城市建筑。

其次，建筑和商業(yè)運(yùn)作的掛鉤。消費(fèi)文化背景下的建筑設(shè)計(jì)師已不再單純的是一個(gè)設(shè)計(jì)師，很多時(shí)候他要和商人合作，甚至自己本身就有一個(gè)商人的身份。通過影響力極強(qiáng)的個(gè)人建筑作品的推廣，可以在整個(gè)建筑界樹立自己的品牌。通過這種品牌效應(yīng)可以開設(shè)跨國的建筑公司獲得商業(yè)利益，這已是整個(gè)建筑界公開的秘密。所以從這個(gè)意義上來說，建筑設(shè)計(jì)不但是個(gè)人的藝術(shù)行為，也是商業(yè)文化和商業(yè)運(yùn)作的一部分。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家利用強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)文化和傳媒手段向欠發(fā)達(dá)國家營銷自己的建筑風(fēng)格和建筑品牌，形成建筑文化的支配和壟斷權(quán)，以此來獲取巨額的壟斷利潤。在這個(gè)商業(yè)運(yùn)作中，我們常常是處于劣勢的，我們的建筑風(fēng)格要受西方的影響，甚至有的建筑師以得到外國的稱譽(yù)為榮。

二、消費(fèi)文化背景下城市建筑的特點(diǎn)

在前文中我們提到了消費(fèi)文化的特點(diǎn)，也提到了消費(fèi)文化對城市建議的主要影響方式。在消費(fèi)文化的影響下，我們的城市建筑不可避免的變成了消費(fèi)化建筑，有著一些不可傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。

（一）建筑藝術(shù)走向大眾

在傳統(tǒng)社會中，建筑藝術(shù)總的來說還是一種精英文化和小眾文化的產(chǎn)物，和大眾有著不小的距離。而在消費(fèi)文化背景下，這一切有了全新的轉(zhuǎn)變。所有的建筑藝術(shù)都成了面向大眾的，因?yàn)楸仨氁扔洗蟊?，滿足的大眾的消費(fèi)心理，才有了盈利的可能性。如埃及的金字塔，巴黎的埃菲爾鐵塔，中國的飛檐紅柱等都是消費(fèi)文化背景下產(chǎn)生的一些有代表性的城市建筑。雖然這些城市建筑讓很多傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)師感覺到不上層次，但是在大眾的眼中，這些建筑是新奇的是令人開心的，所以大眾很認(rèn)可這些城市建筑。

消費(fèi)文化背景下產(chǎn)生的建筑很重要的一個(gè)特征就是為大眾服務(wù)的，讓大眾愉悅的，因而它創(chuàng)作時(shí)就有獵奇的、新鮮的特點(diǎn)。當(dāng)然我們要辯證的看待這種面向大眾的城市建筑，如果適合的追求新奇，適當(dāng)?shù)娜傆诖蟊?，會?chuàng)造出有藝術(shù)性同時(shí)又令大從預(yù)約的城市建筑物；如果一味的迎合大眾，放棄了建筑的藝術(shù)性，那就會流于庸俗化，定會被時(shí)代淘汰。

（二）建筑藝術(shù)為生活服務(wù)

在當(dāng)代的城市建筑中已經(jīng)很難再有純粹的為藝術(shù)而生的建筑物了，大多的城市建筑都是為生活服務(wù)的。這一點(diǎn)和當(dāng)代城市建筑藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)也就是它面向大眾有關(guān)，大眾是沒有太多的建筑藝術(shù)追求的，為了生活的舒適和便捷是大多數(shù)人的第一選擇。建筑設(shè)計(jì)師也在自覺的為工業(yè)生產(chǎn)和人民的生活服務(wù)，不管是在建筑風(fēng)格還是在材質(zhì)的選擇上面，都體現(xiàn)出了生活化的特點(diǎn)。這種轉(zhuǎn)身把建筑藝術(shù)從藝術(shù)神壇上拉下來，更加接近人們的日常生活。

此外，現(xiàn)代的城市建筑藝術(shù)還有追求流行元素的特點(diǎn)。很難再有像哥特式建筑和巴拉克建筑等風(fēng)格的建筑這樣經(jīng)典的東西，所有的建筑風(fēng)格開始變的流行化和快餐化。

三、結(jié)語

我們不難發(fā)現(xiàn)不管是當(dāng)代城市建筑的生活化、平民化還是流行化，它的特點(diǎn)都是在消費(fèi)文化背景下產(chǎn)生的，這幾個(gè)特點(diǎn)都帶有消費(fèi)文化的特點(diǎn)。中國的城市建筑藝術(shù)要追求自己的風(fēng)格，擺脫西方強(qiáng)勢文化的影響，這是每一個(gè)從事建筑行業(yè)的人不懈的追求。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者單位：河南立哲建筑工程有限公司】