李瑞潔

摘要：舞劇作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是通過人類肢體語言進(jìn)行表達(dá)的一種藝術(shù)方式，這是其他藝術(shù)形式所不具備的。在藝術(shù)作品中，人們利用舞蹈的形式表達(dá)情感，將文學(xué)作品進(jìn)行積極的創(chuàng)作。同時(shí)，又通過舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中舞者的身體行動(dòng)將人物情感心緒進(jìn)行全面的表達(dá)，帶給人們對文學(xué)作品的深刻領(lǐng)悟，舞者利用自身的肢體語言將人物形象、人物心理情緒等進(jìn)行全面的展現(xiàn)。使得文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作更加具有獨(dú)特的韻味。本文特以舞劇《家》為例，從文學(xué)作品與舞蹈的藝術(shù)融合分析為著手點(diǎn)，著重對舞劇的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行全面的分析。從選材、結(jié)構(gòu)以及語言等方面分析舞劇的藝術(shù)特點(diǎn)。研究由小說《家》所衍生出來的舞蹈語言，以此對舞劇《家》進(jìn)行更好的理解。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品；舞蹈；藝術(shù)特點(diǎn)

中圖分類號：J70-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1671-864X（2016）10-0221-02

一、引言

舞蹈作為一種來源于人們?nèi)粘，F(xiàn)實(shí)生活的動(dòng)作肢體語言，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)生著變化。文學(xué)創(chuàng)作的來源同樣來自于現(xiàn)實(shí)生活，以文字語言的形式，將人們?nèi)粘Ｉ钸M(jìn)行藝術(shù)化的表現(xiàn)。舞蹈和文學(xué)利用其各自不同的表現(xiàn)方式將生活人們的思想情感、心理想法以及生活感受等都進(jìn)行全面的展現(xiàn)?！都摇纷鳛橐徊坑晌膶W(xué)作品改編而來的舞劇，將文學(xué)劇本上升到富有感染力的舞蹈語匯。通過兩場婚禮、兩場葬禮的主要場景，將高家大院復(fù)雜的愛恨糾葛進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)。舞蹈善于抒情的特點(diǎn)，將文學(xué)作品中主要人物的情感關(guān)系、情感線索展現(xiàn)的淋漓盡致，表現(xiàn)出舞劇《家》獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。

二、舞劇《家》內(nèi)容簡介

舞劇《家》改編自巴金先生的經(jīng)典文學(xué)作品《家》，表現(xiàn)的是四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭高家大院，在高老太爺封建專制下，其子孫后代之間在愛情與家庭的抉擇上，所發(fā)生的一系列變革與抗?fàn)??？卦V了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。

該劇全長100分鐘，分為四個(gè)場景，分別為兩場婚禮、兩場葬禮。將獨(dú)舞、雙人舞、三人舞以及群舞等多種舞蹈形式進(jìn)行綜合使用，表達(dá)出震撼人心的的舞臺(tái)效果，通過富有感染力的舞蹈語言，將《家》中各個(gè)人物豐富的內(nèi)心情感進(jìn)行了淋漓盡致的表達(dá)。在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的同時(shí)，也進(jìn)一步批判了封建禮教的桎枯，號召人們勇與封建制度進(jìn)行抗?fàn)帲庸饷鞯拿魈臁?/p>

三、舞劇《家》選材上的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）文學(xué)作品改編題材。

由文學(xué)組品改編成舞劇，舞劇《家》所經(jīng)歷的不僅僅是題材上的變化，同時(shí)也涉及到舞劇結(jié)構(gòu)、動(dòng)作語言等。但是就選材方面來講，對于《家》進(jìn)行改編，則是謝昂可以通過舞蹈的方式將經(jīng)典故事進(jìn)行再現(xiàn)，以此使更多的人更好地了解《家》這部文學(xué)作品，打動(dòng)更多的人。舞劇《家》以覺新的角度，利用其作為假說，向大家講述高家大院的故事。利用舞劇的形式將文學(xué)作品呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，以舞蹈的方式為觀眾講述《家》的故事。自然化地將文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為舞劇的表現(xiàn)內(nèi)容，更好地實(shí)現(xiàn)了文學(xué)作品和舞劇的藝術(shù)性融合。

（二）人物主體化的表現(xiàn)。

作為由文學(xué)作品改變而來的舞劇，《家》需要對原著中的人物特點(diǎn)進(jìn)行全面的挖掘，將人物的情感糾葛作為舞劇的主體，全面捕捉人物的內(nèi)在動(dòng)態(tài)。尋找文學(xué)作品和舞劇之間的切合點(diǎn)，尋找舞劇的可舞性。由此可以使得舞劇《家》的題材得到進(jìn)一步的開拓，主體得到深化，將《家》中高家大院內(nèi)各個(gè)鮮明的人物形象真正地舞動(dòng)起來，體現(xiàn)出捕捉人物內(nèi)在情感和態(tài)度的選材特點(diǎn)。

（三）選材的內(nèi)心化特點(diǎn)。

舞劇《家》的創(chuàng)作題材來自于文學(xué)作品，從巴金的原著人物為切入點(diǎn)，融入角色，從人物性格著手，創(chuàng)作出利用舞蹈來展現(xiàn)人物內(nèi)心情感的舞劇作品。覺新對于命運(yùn)無力抗?fàn)?，只能逆來順受，在封建制度的壓抑下，覺新的思想與心靈產(chǎn)生了激烈的沖突。他渴望自身得到解放，但是大家族的使命和責(zé)任使其又必須隱忍。他喜歡表姐梅，卻又愛著自己的妻子瑞鈺。如此錯(cuò)綜復(fù)雜卻又震撼人心的情感糾葛，將原著中作者對自身的反思進(jìn)行了全面的展現(xiàn)，與文學(xué)作品做到融合發(fā)展。

四、舞劇《家》結(jié)構(gòu)上的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）以我為主的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

作為文學(xué)作品改編而來的舞劇，以覺新的視角為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了“我”與高家大院相抗?fàn)幍慕?jīng)歷過程?！都摇防梦璧高@種肢體語言、舞臺(tái)氛圍和表情，無聲地向觀眾講述《家》的故事。以覺新與高家大院的抗?fàn)幟\(yùn)際遇為主線，利用雙人舞、群舞以及獨(dú)舞等舞蹈作為輔助來支撐整部作品，一波三折地牽連出一系列人物關(guān)系和情節(jié)矛盾。在此主線上，作為主要人物的鳴鳳并沒有與覺新一起作為核心人物出現(xiàn)，并沒有構(gòu)成舞劇的主體框架。舞劇《家》創(chuàng)新性地以男主人公為核心的舞劇結(jié)構(gòu)形式，成為區(qū)別于其他舞劇的獨(dú)到之處。對傳統(tǒng)中以主角為沖突中心的結(jié)構(gòu)舞劇進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，使得舞劇《家》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)更加的豐富和完整，更好地展現(xiàn)了發(fā)生在高家大院的矛盾和沖突。

在文學(xué)作品《家》的創(chuàng)作中，巴金的大哥李堯枚受到封建制度的壓迫，因承受不住巨大的壓力而服毒自殺，當(dāng)巴金聽聞這噩耗，悲痛欲絕，當(dāng)晚 便決定調(diào)整《家》的結(jié)構(gòu)。因此，高公館中高覺新的人物形象是以大哥李堯枚為原型塑造的。在尊重原著文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，舞劇更是對原版進(jìn)行了相應(yīng)的擴(kuò)展和伸張，將劇中人物的情感世界進(jìn)行了生動(dòng)的演繹。

（二）以人為主的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

文學(xué)作品《家》中，是以高家大院為主題而展開的一系列矛盾，主要是以人物的情感和矛盾為主。因此，在舞劇《家》的表現(xiàn)中，舞蹈所展現(xiàn)的也主要是人物的沖突。以主人公覺新、覺慧的內(nèi)心掙扎入手，在封建社會(huì)末期的大時(shí)代背景下，發(fā)生在高家大院的事情和人物。無論是男女主人公，覺新、覺慧、瑞鈺以及鳴鳳，還是高老太爺、梅以及高家仆人等，都給與了他們鮮明而生動(dòng)的舞蹈動(dòng)作。以人物性格特點(diǎn)出發(fā)，在封建時(shí)代的環(huán)境下，對其性格形成的影響。而各自的性格又決定了他們對于社會(huì)制度的看法，形成與周圍人和事不可調(diào)節(jié)的矛盾和沖突。文學(xué)作品《家》為舞劇的創(chuàng)作提供了基本的結(jié)構(gòu)，但是，文學(xué)與舞劇之間又有著很大的區(qū)別。二者具有不同的文學(xué)和藝術(shù)規(guī)律。在對文學(xué)作品進(jìn)行創(chuàng)編過程中，編創(chuàng)人員需要對文學(xué)作品按照舞劇的需要，對其進(jìn)行全面的加工，建立起適合舞劇表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)形式。在舞劇《家》中，通過題材的選定，將人物作為主線，利用人物情感、人物行動(dòng)以及人物矛盾作為主體結(jié)構(gòu)。對人物性格和心理特點(diǎn)進(jìn)行挖掘，從而發(fā)展成兩次婚禮、兩次葬禮這條主線。集中描寫了覺新的隱忍，覺慧的叛逆，鳴鳳的剛烈，高老太爺?shù)念B固等，使得舞劇在內(nèi)容上與文學(xué)作品相比，更加的簡約、精煉，為舞劇創(chuàng)造了更為廣闊的舞臺(tái)空間，烘托了封建大家庭中人物之間激烈的沖突和矛盾。在展示舞蹈視覺直觀特點(diǎn)的同時(shí)，與文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了全面的融合，也充分體現(xiàn)了該劇中以人為本的結(jié)構(gòu)藝術(shù)特點(diǎn)。

（三）以情為主的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

在舞劇的若干要素組成中，最主要的是人物、事件的矛盾沖突。而人物情感作為舞劇的核心要素，成為表現(xiàn)舞臺(tái)沖突最重要的結(jié)構(gòu)線索。在舞劇《家》中，是以兩場婚禮和兩場葬禮作為場景，來展現(xiàn)高家大院中各個(gè)人物利益和矛盾的。覺新的情感經(jīng)歷、覺慧的情感經(jīng)歷等，都構(gòu)成了舞劇《家》的感情線索。但是在這多種感情線索中，只有覺慧貫穿于每一條線索，他與大哥、與高老太爺、與整個(gè)封建制度進(jìn)行抗?fàn)?，在不同關(guān)系中進(jìn)行周旋，在愛恨情仇的交織中，全面突出了舞劇中情感為主的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。將舞劇推向了人性價(jià)值的高度，實(shí)現(xiàn)了覺慧由自我情感的爭取上升到民族自主的高度，通過情感結(jié)構(gòu)的推動(dòng)實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品與舞劇的全面融合。

作為一步長篇小說，文學(xué)作品《家》擁有龐大的信息含量，在以舞劇這種藝術(shù)形式進(jìn)行改編時(shí)，需要將其壓縮到100分鐘之內(nèi)，將整個(gè)內(nèi)容進(jìn)行全面的展現(xiàn)，具有一定的難度。因此，舞劇《家》通過對原著人物的提煉，利用人物情感的變化，注入現(xiàn)代化的舞蹈元素，融入單一化的舞劇表現(xiàn)形式中。舞劇選取兩場婚禮、兩場葬禮作為場景，調(diào)動(dòng)舞劇中可以應(yīng)用的一切藝術(shù)元素，與文學(xué)作品進(jìn)行了現(xiàn)代化解讀。在覺新與瑞鈺被強(qiáng)迫的婚禮中、鳴鳳投湖自盡的漫天花雨、高老太爺隆重的葬禮中以及瑞鈺死后覺新的送別場面。都是對原著進(jìn)行的提煉，展現(xiàn)人類在面對困境時(shí)，情感情緒的爆發(fā)，使得觀眾跟隨人物情感的變化去感受舞劇獨(dú)具特色的藝術(shù)美。

五、舞劇《家》語言上的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）舞蹈語言的特點(diǎn)。

作為舞劇，《家》在舞蹈的創(chuàng)作中，具有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式。將獨(dú)舞、雙人舞、三人舞以及群舞等多種舞蹈形式進(jìn)行綜合應(yīng)用，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺表達(dá)效果。尤其是在雙人舞和群舞的表現(xiàn)中，更是恰如其分地展現(xiàn)了劇中人物的情感和個(gè)性。

首先，雙人舞語言體現(xiàn)了人物的性格。雙人舞作為舞劇藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，不僅推動(dòng)舞劇情節(jié)的向前發(fā)展，更是凸顯人物性格和情感的最佳途徑。在舞劇《家》中，通過富有情感的雙人舞舞蹈語言，將覺新和梅、覺慧和鳴鳳等戀人之間難舍難分的情感進(jìn)行全新的展現(xiàn)。例如，在覺新的婚禮上，覺新的眼前浮現(xiàn)出梅的身影。這一段的雙人舞主要展現(xiàn)的是各自的性格特點(diǎn)，覺新的委曲求全，梅的委屈哀怨。難舍難分的場面中，雙人舞利用“后退”的舞蹈語言來表現(xiàn)這一場景，表現(xiàn)出二人之間的情感糾葛。而在軍閥開戰(zhàn)，梅跟著他人來高家避難，與覺新重逢。雙人舞的表現(xiàn)形式，更是將兩人之間不能忘卻的情感進(jìn)行全面展現(xiàn)。

其次，群舞的表演表達(dá)了視覺上的功能。舞劇最主要是通過舞蹈來展現(xiàn)藝術(shù)作品，因此，舞蹈的應(yīng)用，最主要的功能就是形成視覺上的享受。在舞劇《家》中，兩場婚禮、兩場葬禮的場景，都體現(xiàn)了群舞這種宏大的舞臺(tái)視覺效果。鳴鳳投湖后花雨滿天的祭奠；高老太爺死后，隆重而又詭異的葬禮；不僅體現(xiàn)了宏大的舞蹈視覺效果，同時(shí)也對原著進(jìn)行了現(xiàn)代化的詮釋。襯托出鳴鳳的剛烈，為他們之間的愛情故事增添了幾分色彩。由此可以看出，在舞劇《家》中，群舞的表現(xiàn)不僅展現(xiàn)了一種意境，更是通過人物之間的舞蹈呼應(yīng)，展現(xiàn)出一種舞臺(tái)的語匯，將文學(xué)作品的內(nèi)在涵義融合到舞蹈語言中，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺奇觀。

（二）音樂語言的特點(diǎn)。

舞劇《家》不僅憑借其鮮明生動(dòng)的舞蹈動(dòng)作引起觀眾心理上的震撼，而且還利用其音樂語言的特點(diǎn)，將舞蹈的旋律進(jìn)行了全面的展現(xiàn)。使得觀眾在欣賞舞劇的同時(shí)，也感受到圍繞在舞蹈場面之外的音樂感染力，極大地增強(qiáng)了舞劇《家》聽覺上的美感。在音樂的應(yīng)用上，采用了川劇中的高腔韻調(diào)、拉船纖夫的川江號子等富有激情與力量的音樂元素，深刻地渲染了整部舞劇的悲愴氣氛，烘托了地域環(huán)境和時(shí)代特色，對人物情感起到很好的詮釋。

具體來講，舞劇《家》在音樂語言上的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

首先，利用音樂來凸顯人物情感和激烈的矛盾沖突。例如在大少爺覺新出場的時(shí)刻，作為高家大院的長子長孫，覺新需要承擔(dān)起整個(gè)家族的責(zé)任。為了表現(xiàn)覺新身上所擔(dān)負(fù)的沉重?fù)?dān)子，應(yīng)用低沉、厚重的音樂聲調(diào)，將覺新所背負(fù)的封建大家庭的重?fù)?dān)進(jìn)行了淋漓盡致的表達(dá)；而在覺慧出場時(shí)，作為生長于社會(huì)變革激烈的新時(shí)代青年，覺慧向往民主，勇于反抗高家老太爺?shù)母邏航y(tǒng)治。因此，在音樂的應(yīng)用上，則采用了狂躁、顛簸般的音樂旋律。

可以說，不同人物的出現(xiàn)，配置以不同的音樂，將外面世界的嘈雜、高家大院的城中，都傾注在音樂的詮釋中，利用西洋的、民族的、交響的音樂配器，反應(yīng)和加深了舞劇《家》中不同人物之間的矛盾和沖突。因此，音樂的應(yīng)用，是人物情感的外在表現(xiàn)。在展現(xiàn)舞劇人物內(nèi)心世界的同時(shí)，更是暗示了舞劇的沖突性細(xì)節(jié)，使得舞劇的感染力得到極大的增強(qiáng)。

其次，利用背景音樂來展現(xiàn)舞劇氣氛，表現(xiàn)川劇的地域特色。在舞劇《家》的表演過程中，創(chuàng)作者利用背景音樂，來展現(xiàn)高家大院壓抑的氣氛，使得整部舞劇展現(xiàn)出悲愴凄美的主基調(diào)。同時(shí)根據(jù)場景的轉(zhuǎn)換對音樂的風(fēng)格進(jìn)行相應(yīng)的變化。呈現(xiàn)出高亢、哀怨、纏綿以及悲憤的舞臺(tái)效果。例如，在覺新娶妻的結(jié)婚場景中，在頭蓋紅蓋頭、身披紅氅長褂的瑞鈺出場時(shí)。此時(shí)背景音樂采用的是悲涼沉重的音調(diào)，好像一塊巨石壓在覺新和瑞鈺的身上，無法動(dòng)彈，呼吸困難。而當(dāng)梅的身影出現(xiàn)在覺新眼前時(shí)，此時(shí)的音樂輕快、歡樂，將覺新如夢似幻、自由暢快的心情展現(xiàn)的一覽無余。低沉的奏鳴，歡快的織體，兩種曲式交叉，緊抓人物的內(nèi)心，令觀眾對劇中人物產(chǎn)生心靈上的共鳴。

六、結(jié)論

舞劇《家》編創(chuàng)題材來源于經(jīng)典文學(xué)作品《家》，是對文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行的全面挖掘，將其作為舞劇創(chuàng)作的素材，使得文學(xué)作品為舞劇所運(yùn)用，不僅使得觀眾可以更好地理解原著，同時(shí)對于宣傳舞劇這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，也具有重要的作用?！都摇吠ㄟ^文學(xué)作品與舞蹈藝術(shù)的融合，全面展示了舞劇《家》的藝術(shù)特點(diǎn)，并從選材、結(jié)構(gòu)以及語言上進(jìn)行全面的展現(xiàn)，這對于展現(xiàn)舞劇藝術(shù)具有積極的作用。

因此，在此后舞劇的發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)對舞劇藝術(shù)進(jìn)行全面的創(chuàng)新和實(shí)踐，利用文學(xué)作品等多樣化的藝術(shù)方式，對舞劇進(jìn)行進(jìn)一步的拓展和延伸，使得舞劇能夠被更多的人認(rèn)識(shí)，得到更多的關(guān)注和了解。

參考文獻(xiàn)

[1]劉建.在《家》中尋找家——中國舞劇創(chuàng)作閑談[J].舞蹈，2016（01）：26-27

[2]馬健昕.中國當(dāng)代舞劇創(chuàng)作的文學(xué)經(jīng)典改編的研究[J].教育觀察，2016（07）：72-74

[3]馬文靜，劉海棟.從文學(xué)經(jīng)典到舞劇精品——觀四川省歌舞劇院舞劇《家》有感[J].舞蹈，2016（03）：29-30

[4]巴金.《家》.人民文學(xué)出版社，1962