[摘 要] 在職業(yè)教學(xué)改革的背景下，把握現(xiàn)用教材的特點(diǎn)，在引入專題教學(xué)法，在教學(xué)過(guò)程中，注重知人論世，穿插人物傳記，更好的讓學(xué)生古代文化和現(xiàn)代文化的融合，以增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感

[關(guān)鍵詞] 專題教學(xué)法；作用

職業(yè)教育教學(xué)改革樹立了以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，在課程結(jié)構(gòu)上，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求；在課程內(nèi)容上，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和生活經(jīng)驗(yàn)；在課程管理上，設(shè)置校本課程，照顧學(xué)生的選擇性和適應(yīng)性。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生具有特殊性，我們?cè)谝M(jìn)文言文專題教學(xué)模式時(shí)，當(dāng)然要依據(jù)學(xué)生的知識(shí)能力，確立相應(yīng)的學(xué)習(xí)專題，讓學(xué)生圍繞專題以自主合作等方式進(jìn)行體驗(yàn)探究性的教與學(xué)的活動(dòng)。這就是專題教學(xué)法主要思路。

一、當(dāng)前教材編排的特點(diǎn)

河南省工藝美術(shù)學(xué)?，F(xiàn)在使用教材是《文學(xué)欣賞》，樊莉主編，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社出版。其在文言文的編選上不可不謂精挑細(xì)選，專家力求反映出我國(guó)輝煌燦爛的古代詩(shī)歌、散文、詞、曲、小說(shuō)等文學(xué)樣式的成就，多選擇名篇佳什。但是，從實(shí)際教學(xué)尤其是職業(yè)學(xué)校的實(shí)際來(lái)看，這一教材在編排和選文上有悖學(xué)生實(shí)際的地方，忽視了學(xué)生已有的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)規(guī)律。

1、編排上，教材是以文學(xué)史為序來(lái)進(jìn)行編排的。教材的第一章文言文就是選自《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)雎》、《蒹葭》和張若虛《代答閨夢(mèng)還》。藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生文化水平普遍偏低，其文言文尚屬起步階段，初中熟記背誦了為數(shù)不多的一些名篇也是較為淺易的，這樣的文言基礎(chǔ)要面對(duì)難度較大的《詩(shī)經(jīng)》，怎能不感到晦澀難懂呢？學(xué)習(xí)文言文的積極性就是這樣在一次次的難度打擊下日益喪失了。我們認(rèn)為教材的編排原則該是由淺入深，先故事性后哲理性，一定要符合青年學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不能讓學(xué)生知難而退。

2、選文上，也是有問(wèn)題的。雖然教材的選文確是名家名篇，大多文質(zhì)兼美，但有的課文讀來(lái)乏味，有的課文讀來(lái)則顯艱深，忽視了高中學(xué)生的接受能力。我們認(rèn)為不必照顧到各家各派的代表之作品，那是大學(xué)中文系的任務(wù)，而應(yīng)該充分考慮高中學(xué)生的實(shí)際情況。

先要考慮到學(xué)生已有知識(shí)和未有知識(shí)的銜接，已有的知識(shí)和能力將成為新的知識(shí)能力的有力增長(zhǎng)點(diǎn)。如很多學(xué)生對(duì)一些典型的歷史人物和歷史故事早有耳聞并且很感興趣，《荊軻刺秦王》、《赤壁之戰(zhàn)》、逼上梁山（即《林教頭風(fēng)雪山神廟》）等語(yǔ)言上近于白話，學(xué)起來(lái)也較為容易，以其精彩的故事情節(jié)和豐滿的人物形象一定能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的極大興趣，從而收到良好的學(xué)習(xí)效果。

但是，教材中的某些篇目則不夠好，如《李斯列傳》、《鄭伯克段于鄢》、《長(zhǎng)生殿》、《崔待詔生死冤家》等，則并不是瑯瑯上口的學(xué)生喜歡的佳什，不如不如用讀本中的更適合的“例子”置換之，或以課外文章另選之。

二、專題教學(xué)法的引入

以上的現(xiàn)象，就涉及到要重組教材資源的問(wèn)題。我們以為可以專題教學(xué)的形式進(jìn)行整合，打破教材章節(jié)的局限，整合課內(nèi)、課外兩種資源，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以教材為基礎(chǔ)，補(bǔ)充課本以外的東西，同時(shí)適當(dāng)削減教材的文言文篇目。

首先，為了教學(xué)的方便，不徹底打亂教材編排順序，而是調(diào)整具體篇目的教學(xué)順序、教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，相機(jī)把有關(guān)的現(xiàn)代文篇章與文言文結(jié)合起來(lái)，以收到更好的教學(xué)效果、提高教學(xué)效率。這樣，用學(xué)生熟悉的現(xiàn)代文與陌生的文言文進(jìn)行比較閱讀，可以更深入的理解文言文材料的文化內(nèi)涵，同時(shí)也使得現(xiàn)代文文本中的思想得到印證。

其次，要知人論世，教學(xué)中穿插傳記文章。不論我們是讀書還是搞研究，都要首先做到知人論世。這是基礎(chǔ)性工作，對(duì)理解其人其文至關(guān)重要。孟子嘗云誦古人詩(shī)、讀古人書，須知其人且論其世?，F(xiàn)代革命文學(xué)家魯迅先生也說(shuō)過(guò)：“我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的?！笔穫黝惖奈难晕南鄬?duì)淺易，學(xué)生容易看懂，學(xué)著也有興趣；閱讀大量的史傳文章對(duì)培養(yǎng)“閱讀淺易文言文”的能力也很有幫助；因此教師完全可以把“閱讀史傳類文章”作為突破點(diǎn)。學(xué)習(xí)《如夢(mèng)令》，補(bǔ)充有關(guān)李清照的記載；結(jié)合《將進(jìn)酒》，補(bǔ)充李白的“詩(shī)酒風(fēng)流”有關(guān)記載；結(jié)合《無(wú)題》，補(bǔ)充李商隱小傳；結(jié)合《虞美人》，補(bǔ)充“李煜之死”的歷史記載。

三、專題教學(xué)法的作用

我們覺(jué)得要在藝術(shù)學(xué)校進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈难晕膶ｎ}化教學(xué)的嘗試。正如中國(guó)人要了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史一樣，作為一名河南人當(dāng)然也要了解河南歷史。而河南又有著悠久的歷史和燦爛的文化，從《詩(shī)經(jīng)》“天命玄鳥，降而生商”的美麗傳說(shuō)，到張擇端的清明上河圖，再到安陽(yáng)的殷墟文化，在中國(guó)文學(xué)史上的影響不可為不深。這樣一個(gè)專題既體現(xiàn)了文言文的專題教學(xué)模式，又使河南人能對(duì)本地區(qū)燦爛的古代文明了解一二，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳泓.精神和言語(yǔ)共生：高中語(yǔ)文“專題研究性學(xué)習(xí)”[M].廣東教育出版社，2003年版.

[3]謝龍甫：專題語(yǔ)文教學(xué)法論綱[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考.2000.12

作者簡(jiǎn)介：楊艷萍（1979—），女，碩士，講師，專業(yè)：高等教育學(xué)，研究方向：高等教育管理。