楊軍

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。令人遺憾的是，在應(yīng)試教育的影響下，語(yǔ)文教師年復(fù)一年地對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的寫(xiě)作訓(xùn)練，導(dǎo)致很多學(xué)生寫(xiě)作思路上死板、僵化，寫(xiě)作內(nèi)容貧瘠空洞，寫(xiě)作語(yǔ)言往往套話(huà)連篇，情感表達(dá)方面虛情假意。無(wú)須諱言，這樣的學(xué)生作文無(wú)論是在常規(guī)的作文訓(xùn)練還是在學(xué)業(yè)檢測(cè)或者升學(xué)考試中，都不可能獲得好評(píng)。究其根源，主要是下列幾個(gè)方面的原因造成的：

一、作文目標(biāo)不明確，訓(xùn)練內(nèi)容和選題隨意

首先，蘇教版初中語(yǔ)文教材在作文教學(xué)的安排體系方面不盡如人意。教材雖然兼顧了課文閱讀、寫(xiě)作訓(xùn)練、口語(yǔ)交際三個(gè)方面，但是卻沒(méi)有將上述三個(gè)方面很好地統(tǒng)籌安排，上述三者之間缺乏完整的序列關(guān)系。比如，在教材每個(gè)單元中五篇閱讀課文后才有一個(gè)《寫(xiě)作》《口語(yǔ)交際》或者《語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)》《寫(xiě)作》等。教師在教學(xué)完每個(gè)單元的閱讀課文后對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，沒(méi)有任何的依據(jù)，只能隨意出題。其次，很多教師在作文教學(xué)前沒(méi)有精心備課。甚至在臨上課時(shí)才即興想出作文訓(xùn)練的題目來(lái)，學(xué)生作文時(shí)如何進(jìn)行審題、立意、選擇材料、布局謀篇、突出文章的中心、增強(qiáng)文章的文采等，全靠學(xué)生自己的悟性與知識(shí)儲(chǔ)備了。如此，自然導(dǎo)致學(xué)生的作文訓(xùn)練基本處于盲目狀態(tài)。

二、作文教學(xué)觀念落后，訓(xùn)練方法死板僵化

鑒于教學(xué)閱讀課文需要占用大量的教學(xué)課時(shí)，所以，語(yǔ)文教師每周只能安排1課時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練。在短短的作文訓(xùn)練課時(shí)中，學(xué)生很難馬上進(jìn)行快速的、準(zhǔn)確的審題立意、選擇材料和布局謀篇等。當(dāng)下課的鈴聲響起之時(shí)，很多學(xué)生對(duì)于教師布置的作文命題還處于“未曾相識(shí)”狀態(tài)，教師也只能任由學(xué)生將作文帶回家里東拼西湊地胡亂寫(xiě)一氣后次日再交上來(lái)了事。如此的作文訓(xùn)練，作文的質(zhì)量當(dāng)然難以保證了。其次，很少有語(yǔ)文教師能夠結(jié)合課文，諸如李舵的《美麗的西雙版納》、冰心的《荷葉母親》等經(jīng)典美文中滲透寫(xiě)作能力的有效訓(xùn)練，或者在上述經(jīng)典美文的教學(xué)中尋找合適的讀寫(xiě)結(jié)合鏈接點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行隨堂作文訓(xùn)練。由此，學(xué)生在很大程度上錯(cuò)失了借鑒和模仿教材中的經(jīng)典美文進(jìn)行隨堂作文訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。學(xué)生學(xué)習(xí)和增長(zhǎng)寫(xiě)作技能的機(jī)會(huì)自然也就更加少了。

三、作文評(píng)改方法失當(dāng)，點(diǎn)評(píng)收效低

在作文評(píng)改方面，常常是學(xué)生將剛剛寫(xiě)完的作文交給教師，教師花費(fèi)了大量時(shí)間精心批閱，然后再將作文發(fā)給學(xué)生，要學(xué)生結(jié)合教師的講評(píng)和教師給學(xué)生作文的眉批、尾批反復(fù)思考自己作文的成敗得失，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。可是，很多學(xué)生拿到作文本后只是看看教師給的分?jǐn)?shù)和文末的評(píng)語(yǔ)就放到一旁了。不言而喻，這樣的作文評(píng)改效果自然是事倍功半。雖然也有很多教師努力嘗試作文教學(xué)的新理念，安排時(shí)間讓學(xué)生在課堂上互改互評(píng)作文。但是班級(jí)中每個(gè)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和作文水平參差不齊，很多作文水平較低的學(xué)生在這樣的互改互評(píng)作文的過(guò)程中，不知從何改起，更不知如何評(píng)價(jià)，只能走馬觀花地看看同學(xué)的作文，然后在作文的右上角簡(jiǎn)單地寫(xiě)個(gè)“好”或者寫(xiě)個(gè)“一般”或者寫(xiě)個(gè)“較差”等字，至于為什么“好”或者“一般”或者“較差”等，很多學(xué)生都說(shuō)不出所以然來(lái)。這樣的作文評(píng)改方式，自然也難以收到預(yù)期的效果，作文教學(xué)質(zhì)量當(dāng)然也就自然難以迅速提高了。

那么，如何才能引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出思路靈活、內(nèi)容充實(shí)、情感真摯、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、健康時(shí)尚、令教師和閱卷老師等都感到欣慰而不吝給予高分的文章呢？

一、為學(xué)生構(gòu)建循序漸進(jìn)的作文教學(xué)系統(tǒng)

初中作文教學(xué)，必須遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律制定循序漸進(jìn)的教學(xué)寫(xiě)作訓(xùn)練計(jì)劃：（1）語(yǔ)言訓(xùn)練方面：從詞句訓(xùn)練到片段訓(xùn)練再到篇章訓(xùn)練層層遞進(jìn)；（2）文體訓(xùn)練方面：從記敘文到說(shuō)明文再到議論文層層遞進(jìn)；（3）能力訓(xùn)練方面，從無(wú)序訓(xùn)練到有序訓(xùn)練，從量變到質(zhì)變。以七年級(jí)的作文為例，在第一單元之后的寫(xiě)作訓(xùn)練中，可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)完第一單元的課文《繁星》（巴金）、《嫩綠的芽?jī)骸罚ū模?、《鄭人買(mǎi)履》（《韓非子》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）、《泰戈?duì)栐?shī)三首》等后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言或文體或?qū)懽髂芰Φ确矫娴挠?xùn)練。以語(yǔ)言訓(xùn)練為例，可以引導(dǎo)學(xué)生在讀懂上述各篇課文的基礎(chǔ)上，用“繁星”或者“嫩綠的芽?jī)骸被蛘摺班嵢速I(mǎi)履”或者“刻舟求劍”或者“告別”等各造一個(gè)完整的句子；以能力訓(xùn)練為例，可以引導(dǎo)學(xué)生以“繁星”或者“嫩綠的芽?jī)骸被蛘摺班嵢速I(mǎi)履”或者“刻舟求劍”或者“告別”等為話(huà)題，寫(xiě)一段400字左右的話(huà)；以文體訓(xùn)練為例，可引導(dǎo)學(xué)生以第一人稱(chēng)敘述的方式將《鄭人買(mǎi)履》或者《刻舟求劍》等改寫(xiě)成600字以上的記敘文，要求學(xué)生通過(guò)合情合理的想象豐富和充實(shí)原文的內(nèi)容。

二、培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)，強(qiáng)化文體訓(xùn)練

《九義語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》雖然強(qiáng)調(diào)“要為學(xué)生的自由寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！彪m然歷年中考試卷中的作文考察均給了考生“文體不限”或者“自選文體”的寬松的寫(xiě)作環(huán)境，但是這并不等于不要文體，并不等于鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作“三不像”“合體文”。否則，學(xué)生在考場(chǎng)上雖然下筆千言，卻因?yàn)槿珶o(wú)最起碼的文體章法而令閱卷教師大跌眼鏡。因?yàn)楹虾跷捏w，歷來(lái)都是閱卷教師作文評(píng)分的基本標(biāo)準(zhǔn)。作文的語(yǔ)言是否通順，結(jié)構(gòu)是否完整，思路是否清晰等諸多方面的要求，都是建立在是否合乎文體的基礎(chǔ)之上的。鑒于此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的記敘文、說(shuō)明文、議論文等文體訓(xùn)練，尤其要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的記敘文文體寫(xiě)作訓(xùn)練。因?yàn)槌踔须A段，學(xué)生作文訓(xùn)練的基本目標(biāo)就是寫(xiě)人記事能夠清楚明白、記敘的時(shí)間地點(diǎn)人物和事情的起因經(jīng)過(guò)結(jié)果六個(gè)要素基本具備就行。

三、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話(huà)抒真情，摒棄無(wú)病呻吟

《毛詩(shī)序》中曾有“情動(dòng)于中而形于言”的先儒詩(shī)訓(xùn)，著名教育家陶行知也說(shuō)“千教萬(wàn)教，教人求真”?？梢?jiàn)，說(shuō)真話(huà)、抒真情，拒絕虛情假意和無(wú)病呻吟是我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)。所以，在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決摒棄那種在文中只重形式和文采而忽略抒發(fā)真情實(shí)感的做法。這就要求我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)觀察周邊事物的意識(shí)。因?yàn)樽匀痪拔?、家庭生活和社?huì)生活等是豐富多彩的，是學(xué)生作文的源頭活水。學(xué)生只有細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中人、事、物的不同特點(diǎn)，才可以從中捕捉和積累豐富的寫(xiě)作素材，才可以豐富作文的內(nèi)容，才可以抒發(fā)自己的真情實(shí)感。此外，還要經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，為學(xué)生挖掘、積累寫(xiě)作素材，為學(xué)生作文時(shí)說(shuō)真話(huà)抒真情創(chuàng)造條件。比如，清明節(jié)時(shí)，組織學(xué)生到烈士公園去悼念烈士；端午節(jié)時(shí)，組織學(xué)生去觀看當(dāng)?shù)氐凝堉鄹?jìng)賽活動(dòng)等。活動(dòng)之后引導(dǎo)學(xué)生以“清明”或者“先烈”或者“民族節(jié)日”等為話(huà)題，自擬題目自選文體寫(xiě)一篇600字以上的作文，要求學(xué)生寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。

四、遵循讀寫(xiě)結(jié)合原則，加強(qiáng)隨堂作文訓(xùn)練

1.先讀后寫(xiě)的原則

先讀后寫(xiě)的原則符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因?yàn)閷W(xué)生只有在讀懂了教材中的經(jīng)典美文后再去動(dòng)筆練習(xí)寫(xiě)作，才能將教材經(jīng)典美文中的豐富內(nèi)容和高超的寫(xiě)作技能等內(nèi)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，繼之由閱讀向?qū)懽鬟w移。比如，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文《陳涉世家》、《桃花源記》、《記承天寺夜游》、《岳陽(yáng)樓記》或者古典詩(shī)詞李煜的《相見(jiàn)歡》、李白的《行路難》等進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、讀后感等隨堂作文訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生必須在完全理解上述課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才有可能對(duì)之進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等二度創(chuàng)作。

2.讀寫(xiě)內(nèi)容一致的原則

讀寫(xiě)內(nèi)容一致的原則，即指教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中經(jīng)典美文的過(guò)程中，提供給學(xué)生的閱讀內(nèi)容必須與寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)相一致。如此學(xué)生才能將經(jīng)典美文中的內(nèi)容內(nèi)化后再順利遷移到寫(xiě)作內(nèi)容中。以訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作“親情”方面的記敘文為例，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、品析了朱自清的《 背影》、黃飛的《甜甜的泥土》等經(jīng)典美文后，學(xué)生才會(huì)明白：來(lái)自父親與母親的愛(ài)，不管是驚天動(dòng)地的大愛(ài)還是細(xì)致入微的平凡小事等，都令我們終身難忘，都值得我們熱情歌頌。如此，學(xué)生才會(huì)借鑒“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作技巧，從家庭的日常生活瑣事中尋找有意義、有價(jià)值的表現(xiàn)濃濃親情的素材進(jìn)行藝術(shù)加工和藝術(shù)創(chuàng)作，繼之寫(xiě)出表現(xiàn)濃濃的親情的聲情并茂的記敘文來(lái)。

總之，寫(xiě)作教學(xué)既是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，又是語(yǔ)文教學(xué)中一座難以攻克的堡壘。所以，在開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須首先找到學(xué)生畏懼寫(xiě)作的根源，然后對(duì)癥下藥，探索出幫助學(xué)生克服寫(xiě)作畏懼心理的辦法，然后再遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)一系列學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)，并授予學(xué)生寫(xiě)作的技能，引導(dǎo)學(xué)生在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上感悟、模仿、借鑒教材中經(jīng)典美文的寫(xiě)作技能，寫(xiě)出文質(zhì)兼美的作文來(lái)。

（作者單位：泗洪縣四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校）