詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)社會(huì)生活和人的精神世界的藝術(shù)再現(xiàn)，它的語(yǔ)言精練形象，并具有一定的節(jié)奏韻律，是人們表達(dá)情感最傳統(tǒng)、最精粹的文學(xué)形式。五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，現(xiàn)代詩(shī)打破了舊體詩(shī)的格式限制，以其白話(huà)文的表達(dá)形式，成為了詩(shī)人反映新生活，表達(dá)新思想的工具之一。

現(xiàn)代詩(shī)歌作為一種與古典詩(shī)歌風(fēng)格迥異的文體形式，在我國(guó)文壇上始終占據(jù)著一席之地，然而放眼當(dāng)下高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，卻呈現(xiàn)出古典詩(shī)詞“集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身”，現(xiàn)代詩(shī)歌“門(mén)前冷落鞍馬稀”的懸殊現(xiàn)象?，F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)已經(jīng)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的雞肋，它的價(jià)值和意義一直沒(méi)有得到真正體現(xiàn)，究其原因不外乎以下幾點(diǎn)：

首先，人們閱讀習(xí)慣的改變。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，速食文化盛行，人們更愿意通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方式接受信息，獲取知識(shí)，而不愿意靜下心來(lái)閱讀、鑒賞、感悟文字，由此現(xiàn)代詩(shī)歌逐漸被邊緣化。

其次，教學(xué)導(dǎo)向的功利性。一直以來(lái)，高考都是高中語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒。高考無(wú)論是在對(duì)文本類(lèi)閱讀還是作文的考查中，現(xiàn)代詩(shī)歌都是考查的盲區(qū)?！拔捏w不限，詩(shī)歌除外”這樣的明確要求，更是將學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作拒之門(mén)外。這就直接導(dǎo)致現(xiàn)代詩(shī)歌只是中學(xué)語(yǔ)文課文中的一種奢侈裝飾而已。

當(dāng)然，語(yǔ)文教師自身的認(rèn)識(shí)不足，文學(xué)修養(yǎng)不足也是重要原因之一。教師在教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)要么蜻蜓點(diǎn)水式地一帶而過(guò)，要么干脆讓學(xué)生自學(xué)，只求識(shí)記。雖然現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展的尷尬處境是由多種因素造成的，但我們并不能因此而低估了現(xiàn)代詩(shī)歌的意義和價(jià)值，更不能因此忽視現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)。

下面筆者將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗诩訌?qiáng)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)上的一些見(jiàn)解和具體做法。

一、提升自身修養(yǎng)，做一個(gè)詩(shī)意的老師

現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的尷尬處境與當(dāng)下語(yǔ)文教師的自身修養(yǎng)不足有著直接關(guān)聯(lián)。隨著新課程改革的深入，特別是高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)文學(xué)作品選修課程的開(kāi)設(shè)，對(duì)教師文學(xué)修養(yǎng)的要求越來(lái)越高，因此，教師提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。首先教師要有較強(qiáng)的現(xiàn)代詩(shī)歌理論知識(shí)，諸如現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)、分類(lèi)、流派、代表作品及常用藝術(shù)手法等；其次教師還要具備良好的詩(shī)歌誦讀能力。誦讀是詩(shī)歌教學(xué)中司空見(jiàn)慣、行之有效的教學(xué)方法。因此教師要在準(zhǔn)確把握詩(shī)歌豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握情感的基調(diào)，通過(guò)不同的重讀、停頓方式和語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)容與情感。此外，教師還要能巧妙預(yù)設(shè)誦讀教學(xué)的形式，將教師范讀、學(xué)生齊讀、配樂(lè)誦讀、分角色朗讀等不同的朗讀方式有機(jī)整合，讓學(xué)生以讀促思、以思促學(xué)，在大聲吟誦的詩(shī)歌氛圍里，進(jìn)入詩(shī)歌學(xué)習(xí)的佳境。當(dāng)然，作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主導(dǎo)，教師還應(yīng)該有創(chuàng)造精神，不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)手法上進(jìn)行創(chuàng)新。

二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣

由于受信息技術(shù)的發(fā)展以及社會(huì)浮躁風(fēng)氣的影響，紙質(zhì)閱讀逐漸被邊緣化，詩(shī)歌閱讀更是備受冷落，加之現(xiàn)代詩(shī)歌本身語(yǔ)序錯(cuò)綜、多成分省略、常擴(kuò)展緊縮、較含蓄多義等文體特征，學(xué)生閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌缺乏熱情。因此，作為中學(xué)語(yǔ)文教師的我們，要注意培養(yǎng)學(xué)生的紙質(zhì)閱讀習(xí)慣，教會(huì)他們品讀現(xiàn)代詩(shī)歌的方法技巧，以現(xiàn)代詩(shī)歌為媒介，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人獨(dú)特而美好的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)彼此間心靈的溝通和思維的碰撞，從而在詩(shī)歌閱讀教學(xué)中張揚(yáng)被壓抑的個(gè)性，培養(yǎng)鑒賞審美能力，達(dá)到豐富精神世界的目的。

中學(xué)生心思敏感、情感細(xì)膩、思維活躍。詩(shī)歌本應(yīng)是這個(gè)年齡段孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)樣式，但是高中語(yǔ)文教材在編排現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌的思想教育意義，忽視了詩(shī)歌本身的藝術(shù)價(jià)值，使很多文本的德育功能大于美育功能，難以寓教于樂(lè)，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)的真正目的。此外，編者在對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的文本選擇上，未能充分考慮學(xué)生的心理發(fā)展特征，以致部分現(xiàn)代詩(shī)歌在思想和情感上難以引起中學(xué)生的共鳴。因此，我們要精心挑選一些中學(xué)生喜歡的并且適合他們年齡層次和心理特征的詩(shī)歌，讓他們?cè)敢馊プx，樂(lè)意去學(xué)。如食指激勵(lì)人們?cè)谀婢持姓J(rèn)真生活，憧憬未來(lái)的詩(shī)作《相信未來(lái)》，顧城以孩子的眼光和心靈去追求純凈和諧的理想世界的詩(shī)作《我是一個(gè)任性的孩子》等等，這些作品貼近學(xué)生生活，容易激發(fā)他們閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣，我們可以以此類(lèi)詩(shī)歌為契機(jī)，將他們的閱讀視野引向更廣闊的空間，培養(yǎng)他們閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌的習(xí)慣，使他們?cè)陂喿x中獲得心靈的涵泳、性情的陶冶。

三、開(kāi)展豐富活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生讀寫(xiě)熱情

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，良好的教育應(yīng)該致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。當(dāng)學(xué)生有了閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌的習(xí)慣后，我們教師更應(yīng)該通過(guò)多種多樣的形式去激發(fā)和保持學(xué)生讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)的熱情。

比如開(kāi)展“每日一詩(shī)”的活動(dòng)，每天課前五分鐘，由一名學(xué)生推薦一首自己最喜歡的現(xiàn)代詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的作者生平、創(chuàng)作背景、詩(shī)歌大意等進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，并說(shuō)出自己欣賞的理由，在“好詩(shī)共賞析”的氛圍里，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平，提升他們的審美能力。另外，我們還可以在班級(jí)內(nèi)，組織新詩(shī)朗誦會(huì)、詩(shī)歌寫(xiě)作等豐富多彩的讀寫(xiě)活動(dòng)，努力營(yíng)造濃厚的詩(shī)歌氛圍，以讀帶寫(xiě)、以寫(xiě)促讀、讀寫(xiě)結(jié)合，加強(qiáng)師生之間、生生之間的互相交流，讓現(xiàn)代詩(shī)歌的課堂教學(xué)精彩紛呈，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)情、詩(shī)性，使師生都能“詩(shī)意地棲居在大地上”。

“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的說(shuō)法也許武斷，但“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”卻是必然。詩(shī)歌作為一種純粹而精微的文學(xué)樣式，它來(lái)源于生活，卻又反映著生活，實(shí)在難以想象還有什么文學(xué)樣式能像詩(shī)歌一樣“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，不露痕跡地提升學(xué)生的審美情趣、陶冶學(xué)生的心靈、豐富學(xué)生的情感。因此，作為教學(xué)一線(xiàn)教師的我們都應(yīng)該堅(jiān)守詩(shī)歌教學(xué)的陣地，不光要重視古典詩(shī)詞教學(xué)，也要提倡并踐行現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)，讓現(xiàn)代詩(shī)歌來(lái)豐富我們的語(yǔ)文課堂，涵泳我們的性靈。

（周宏 江蘇省海安縣曲塘中學(xué) 226600）endprint