教學(xué)目標(biāo):
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫及側(cè)面烘托的人物寫作方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生在自主、合作、探究過(guò)程中獲得新知,提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3.感知大師的人格魅力,陶冶高尚情操和愛(ài)國(guó)的情懷。
教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):理解《箜篌引》、《桃花扇》、杜甫詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的梁任公先生的愛(ài)國(guó)思想。
難點(diǎn):晚年不談?wù)?,專心學(xué)術(shù)的梁任公先生怎樣實(shí)現(xiàn)救國(guó)理想。
教學(xué)過(guò)程:
一、印象梁?jiǎn)⒊?/p>
導(dǎo)入:在你們心目中,梁?jiǎn)⒊莻€(gè)什么樣的人。
憑借學(xué)生對(duì)以往知識(shí)的掌握,大體可以得出他是維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人,政治家等結(jié)論。
教師打出梁?jiǎn)⒊膫€(gè)人檔案
中文名:梁?jiǎn)⒊?/p>
別名:字卓如,號(hào)別公,飲冰子,衰時(shí)客
國(guó)籍:中國(guó)
民族:漢
出生地:廣州新會(huì)
生卒年:1873.2.23-1929.1.19
所屬年代:清朝末年,民國(guó)初年
職業(yè):深度參與了中國(guó)從舊社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變革的偉大社會(huì)活動(dòng)家,著名新聞報(bào)刊活動(dòng)家,民初清華大學(xué)國(guó)學(xué)院四大教授之一
思想核心:愛(ài)國(guó),救國(guó)
業(yè)績(jī):政治,學(xué)術(shù)
教師總結(jié):就是這樣一個(gè)人,他的九位子女中,有三個(gè)院士六個(gè)專家。院士是國(guó)家所設(shè)立的科學(xué)技術(shù)方面的最高學(xué)術(shù)稱號(hào),一般來(lái)說(shuō),一個(gè)中小城市有一個(gè)都是驕傲了,可梁?jiǎn)⒊揖尤挥腥辉菏?,他的家庭教育竟能如此成功。今天,我們要通過(guò)這篇課文來(lái)感受梁?jiǎn)⒊蹴绲娜烁聍攘Α?/p>
課下給同學(xué)們發(fā)導(dǎo)學(xué)提綱,里面的重點(diǎn)字詞都標(biāo)清了,高中學(xué)生應(yīng)該而且能夠獨(dú)立完成。
二、走近梁?jiǎn)⒊?/p>
1.教師發(fā)問(wèn):梁任公先生在哪演講的?講了幾次?有關(guān)演講的內(nèi)容集中在哪些段落?
學(xué)生明確。
2.本文是借梁任公先生的一次演講來(lái)懷念梁任公先生的,但并非寫了演講的全過(guò)程,他選取了哪些方面?
多媒體顯示:
演講稿
出場(chǎng)
開(kāi)場(chǎng)白
講課內(nèi)容
背誦方式
興致所至的表演
交代演講效果
給學(xué)生問(wèn)題:選取你最感興趣的片段分析梁任公先生的性格特征,然后用“這是一個(gè)_______的梁?jiǎn)⒊?。”總結(jié)出來(lái)。要從原文中找出相關(guān)的語(yǔ)句說(shuō)明你的結(jié)論,用《焦點(diǎn)訪談》的話說(shuō)就是:用事實(shí)說(shuō)話!
多媒體顯示鑒賞人物性格的方法:一正面刻畫人物,主要包括語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神情描寫、心理描寫等;二側(cè)面描寫人物,主要包括別人評(píng)價(jià)、他人襯托、環(huán)境烘托等。
有的學(xué)生從演講稿“他的講演是預(yù)先寫好的,整整齊齊地……”得出這是一個(gè)認(rèn)真仔細(xì)的梁?jiǎn)⒊?/p>
有的學(xué)生從人物出場(chǎng)“步履穩(wěn)健,風(fēng)神瀟灑,左右顧盼,光芒四射”得出這是一個(gè)自信、睿智、瀟灑的梁?jiǎn)⒊?/p>
有的同學(xué)從開(kāi)場(chǎng)白“梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有什么學(xué)問(wèn)——”“可是也有一點(diǎn)嘍!”得出這是一個(gè)幽默、自信的梁?jiǎn)⒊?/p>
……
教師總結(jié):自信、睿智、率真、至情至性這些都是作為學(xué)者梁?jiǎn)⒊男郧?,其?shí)在作為一個(gè)學(xué)者的背后還有一個(gè)我們非常了解非常熟悉的另一個(gè)任公先生,引導(dǎo)學(xué)生深入思考。
三、走進(jìn)梁?jiǎn)⒊?/p>
1.教師引導(dǎo)學(xué)生思考僅僅憑借個(gè)性獨(dú)特,風(fēng)神瀟灑,自信率真的演講可能會(huì)讓人一時(shí)難以忘懷,可要想讓人幾十年不忘,并且使不少人從此對(duì)中國(guó)文化發(fā)生強(qiáng)烈的愛(ài)好是不可能的,除非里面有更讓人感動(dòng)的東西。我們來(lái)看梁任公先生在這次演講中講了哪些內(nèi)容。
學(xué)生找出主要講了《箜篌引》、《桃花扇》、杜甫詩(shī)。
2.學(xué)生齊讀《箜篌引》,教師發(fā)問(wèn)這首詩(shī)只有簡(jiǎn)單的四句話,為何作者二十年后仍讓人難以忘懷?
學(xué)生回答梁任公先生文采出眾、表達(dá)到位。教師補(bǔ)充相關(guān)知識(shí):公無(wú)渡河,(勸你不要渡河,)公竟渡河。(你還是去渡河。)渡河而死,(落入河中淹死了,)其奈公何。(讓我拿你怎么辦???)
這是漢樂(lè)府中最短的詩(shī)了,和最長(zhǎng)的《孔雀東南飛》一樣,同是寫夫婦殉情之作。據(jù)《古今注》中說(shuō),朝鮮津卒霍里子高一天早起撐船,見(jiàn)一個(gè)“白發(fā)狂夫”,不顧危險(xiǎn),橫渡急流。他的妻子追來(lái)阻擋不及,夫墜河而死,妻彈著箜篌唱出這幾句哀歌后,亦投河自盡。子高的妻子麗玉聽(tīng)說(shuō)這件事后,有感而發(fā),創(chuàng)作出“箜篌引”這個(gè)曲子。
剛才同學(xué)們已經(jīng)讀了《箜篌引》知道了這是一個(gè)悲劇,“公無(wú)渡河”就是勸解的話,渡河就是死亡,所有的人,甚至渡河者自己都清楚地知道這一點(diǎn)?!肮珶o(wú)渡河”是質(zhì)疑,既然一切的理由皆知渡河的危險(xiǎn),為什么還是要去渡河?到底是什么超越了死亡的力量。令人毅然前行?究竟是什么東西能夠驅(qū)使一個(gè)人用生命去追求?對(duì)理想,對(duì)信念的執(zhí)著。
所以能讓作者聽(tīng)過(guò)演講二十年后仍難以忘懷不僅僅是因?yàn)榱喝喂壬陨淼牟湃A,先生肯定從中包含了深刻的情感?!扼眢笠肥且粋€(gè)悲劇,但讓人難忘的是它不只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的悲劇,這種直面死亡的勇氣讓他想到了譚嗣同,在戊戌變法失敗后他本可以逃離,但他選擇了直面死亡。“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成,今中國(guó)未聞變法而流血者,此國(guó)之不昌也,有之,請(qǐng)自嗣同始?!彼€有一首題在監(jiān)獄墻壁上的絕命詩(shī)“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。其實(shí),任公何嘗不是這樣的人,即使經(jīng)受了維新變法失敗的慘痛打擊,仍不畏懼退縮,一直為隨后的反對(duì)袁世凱籌劃了云南起義等,為報(bào)國(guó)的理想努力著。這首詩(shī)也反映了梁任公先生內(nèi)心執(zhí)著的堅(jiān)持與理想。
先生如此之悲,正因?yàn)橄壬囊磺粣?ài)國(guó)情懷。死是執(zhí)著,難道活著就不是執(zhí)著地堅(jiān)持理想嗎?
3.教師發(fā)問(wèn):先生講到《桃花扇》中“高皇帝,在九天,不管……”這一段時(shí)悲從中來(lái),痛哭流涕不能自已。為什么會(huì)這樣?他從明朝最后一個(gè)勵(lì)精圖治的崇禎想到了什么人?什么事?
學(xué)生一下就說(shuō)出了光緒帝。光緒也是位很想有作為的皇帝,17歲親政,但實(shí)權(quán)掌握在慈禧太后手中,面對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的屈辱,他深知非變法不能立國(guó)。決心變法圖強(qiáng),1898年6月,下詔變法維新。9月,慈禧太后發(fā)動(dòng)政變,光緒帝被囚禁,戊戌變法失敗。光緒力圖振作的愿望始終無(wú)法實(shí)現(xiàn),任公悲的是自己曾經(jīng)追隨的皇帝,悲的是國(guó)家的衰落,他的悲在于一腔愛(ài)國(guó)努力付之東流。
教師總結(jié):千古文人之心同出一轍,可知先生一片至情至性,皆是憂國(guó)憂民的情懷。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。
4.在講杜甫詩(shī)《聞官軍收河南河北》時(shí),先生于涕泗交流中張口大笑了。他為什么笑了?
學(xué)生回答因?yàn)樗麖亩鸥υ?shī)里看到了國(guó)家重歸統(tǒng)一而極度喜悅的心情。
本詩(shī)是任公生平第一快事,全詩(shī)情感奔放,痛快淋漓地抒發(fā)了梁任公先生無(wú)限喜悅的心情。19世紀(jì)末20世紀(jì)初是中國(guó)最為動(dòng)蕩、混亂的年代,當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,先生就生活在這樣的年代,國(guó)家動(dòng)蕩讓他涕泗交流,戰(zhàn)亂平定、國(guó)家安定又讓他張口大笑。他和杜甫一樣是憂國(guó)憂民的,先生希望國(guó)家安定、富強(qiáng)。從他的哭和笑中,我們可以看出梁任公先生對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)。
5.學(xué)生概括這是一個(gè)________的梁?jiǎn)⒊?/p>
心懷天下
憂國(guó)憂民
赤子之心
……
這正是文中最后一段“有熱心腸的學(xué)者”的具體體現(xiàn),正是先生的這一片熱忱的愛(ài)國(guó)情懷感動(dòng)了莘莘學(xué)子,這也許才是我們所熟悉的梁?jiǎn)⒊壬?/p>
6.教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考,文章開(kāi)頭說(shuō):“梁任公先生晚年不談?wù)?,專心學(xué)術(shù)?!倍嗝襟w展示:民國(guó)十年,他應(yīng)天津南開(kāi)大學(xué)之聘,在該校主講中國(guó)文化史。這年十月以后,又應(yīng)京津各學(xué)校的邀請(qǐng),曾作公開(kāi)講演七次。
民國(guó)十一年四月起,梁氏應(yīng)各學(xué)校和團(tuán)體的邀請(qǐng),曾作學(xué)術(shù)講演二十余次。
民國(guó)十二年七月主講南開(kāi)大學(xué)暑期學(xué)校;九月起在清華學(xué)校講學(xué)。
民國(guó)十三年春,他在南開(kāi)講學(xué)。
民國(guó)十四年九月初擔(dān)任清華研究院導(dǎo)師;這年就任京師圖書館館長(zhǎng)。
民國(guó)十五年,梁氏就任北京圖書館館長(zhǎng)。同時(shí)仍在清華講學(xué),并忙于三館館務(wù)和學(xué)術(shù)講演。
民國(guó)十六年,梁氏就任司法儲(chǔ)才館館長(zhǎng),并擔(dān)任人生哲學(xué)一課。
梁任公先生是不是就鉆進(jìn)了紙堆里兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書了呢?作為公認(rèn)的中國(guó)歷史上一位百科全書式的人物為什么退出政治舞臺(tái)而甘心做一名學(xué)者四處演講呢?
學(xué)生討論,教師啟發(fā)。魯迅先生為什么棄醫(yī)從文?對(duì),他認(rèn)為學(xué)醫(yī)只能拯救人的肉體,而文字能夠拯救人的靈魂,他要去喚醒國(guó)民的靈魂。梁任公先生又何嘗不是呢?
多媒體展示:少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球?!涝?,我少年中國(guó),與天不老!壯哉,我中國(guó)少年,與國(guó)無(wú)疆!
-------- 梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》
吾今為一言以蔽之,曰:變法之本在育人才。人才之興在開(kāi)學(xué)校。
學(xué)生在學(xué)校時(shí),今其研究一切社會(huì)應(yīng)用之事,則學(xué)校愈多,國(guó)家愈進(jìn)步;……總之,學(xué)校與社會(huì)萬(wàn)不可分離:在學(xué)校時(shí),于社會(huì)應(yīng)有之知識(shí)研究有素,畢業(yè)后斷不患無(wú)人用之;在學(xué)校養(yǎng)成一種活動(dòng)之能力,將來(lái)在社會(huì)上可以不必求人,亦足自立。
-------梁?jiǎn)⒊?/p>
學(xué)生思考,得出他是在尋求新的方式愛(ài)國(guó)救國(guó),他要做可以燎原的星星之火,要做撐起火炬的領(lǐng)路人,他和后來(lái)的聞一多、李公仆、老舍、魯迅一樣影響了一代又一代的年輕人。
教師總結(jié):在他的影響下,他的長(zhǎng)子梁思成,著名的建筑學(xué)家,中央研究院首屆院士,為保護(hù)中國(guó)的古城墻,古建筑而奔走呼號(hào),拼盡一生的精力。
他的次子梁思泳,著名的考古學(xué)家,用科學(xué)的方法主持挖掘殷墟的考古工作,展現(xiàn)了中華民族的光輝燦爛的文明。
他的五子梁思禮,著名的火箭控制系統(tǒng)專家,中國(guó)科學(xué)院院士,為中國(guó)的航天事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生。
而他的學(xué)生梁實(shí)秋在他的影響下也成了一名作家、學(xué)者、北京大學(xué)的教授,事隔多年為我們講述了這樣一次讓人終身難忘的演講。
如今看了梁實(shí)秋的文章,不知又會(huì)有多少人對(duì)于中國(guó)文學(xué)及梁任公先生,產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)好!
結(jié)束語(yǔ):這是一個(gè)任滄海桑田,我心依舊的梁?jiǎn)⒊q月能改變的只是我們的年齡和容貌,改變不了的是我們那顆永遠(yuǎn)的中國(guó)心。
(丁吉正 安徽省濉溪縣第二中學(xué) 235100)