從廣泛的語文讀物中得知，“形象感的語言”只不過是一種俗說。因?yàn)檎Z言是由一系列文字或詞組合而成，本身無形象可言。既然如此，怎么又產(chǎn)生了語言的形象感呢？這是因?yàn)檎Z言本身雖然沒有形象感，但卻有描述形象、喚起人們形象感知的功能。世間的萬事萬物都是有聯(lián)系的，那么概念的存在也不是孤立的，它常伴隨記憶中的想象中的事物形象而存在，而在人說話和聽話的時(shí)候就出現(xiàn)了表象和引起了表象聯(lián)想和想象，這就產(chǎn)生了形象感。

在作文教學(xué)中，為什么要培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的語言形象感呢？

一、是提高閱讀能力和鑒賞能力的需要

人們喜歡閱讀書籍，并進(jìn)行鑒賞活動(dòng)，是因?yàn)樽x者在閱讀書籍和文章時(shí)品賞到了作品中的語言形象感。他們把作者在作品中精心描繪的人物、情景，牢牢地記在頭腦中，產(chǎn)生了一幅幅鮮明生動(dòng)的畫面，猶如自己身臨其境，得到了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。大量的實(shí)踐證明：對(duì)同樣一篇作品，語言形象感靈敏度不同的人，其閱讀的效果也不同。形象感靈敏度強(qiáng)的人，閱讀效果就好；反之，閱讀效果就差。如同樣閱讀毛澤東《沁園春·雪》，語感貧乏的學(xué)生只知道從字面上進(jìn)行解釋，平凡、單調(diào)；而語感豐富的學(xué)生卻能從內(nèi)涵中理解其真意，從“千里”、“萬里”，意識(shí)到北國奇?zhèn)验煹木辰纾弧氨狻?、“雪飄”寫出雪景的壯觀，呈現(xiàn)了北國風(fēng)光的特色，這樣一下子就把讀者帶入了冰天雪地的雄奇意境中?！伴L(zhǎng)城”、“大河”和“黃山”、“長(zhǎng)江”一樣是偉大祖國的象征，形象高大、雄偉，用一個(gè)“望”字盡收眼底，這樣就獲得了具體的形象和豐富的美感。這也充分說明語言的形象感是閱讀作品的基礎(chǔ)，是文學(xué)作品鑒賞活動(dòng)中再創(chuàng)造的第一步。

二、是培養(yǎng)語言形象感和形象思維能力的需要

要培養(yǎng)和發(fā)展自己的形象思維能力，就要善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，從而培養(yǎng)自己的分析能力、推理能力和其他綜合能力，這些都是思維能力。有了這種思維能力，就能充分發(fā)揮聯(lián)想和想象的作用，從而獲得語言的形象感。

在實(shí)際生活中，我們常常可以看到這樣一種現(xiàn)象：語言形象感靈敏度愈高，其想象就愈豐富；反之，其想象就愈貧乏?，F(xiàn)以白居易的《憶江南》為例，對(duì)于《憶江南》這樣的詞句，語感貧乏、想象力差的學(xué)生只能對(duì)詩句作一些直譯；而語感強(qiáng)、想象力豐富的學(xué)生，卻能借助文字表達(dá)的形象，展開聯(lián)想，使自己張開聯(lián)想與想象的彩翼，跨越時(shí)間，沖破空間，在充滿詩情畫意的廣闊藝術(shù)天地里飛翔。他仿佛置身于水鄉(xiāng)的江南，看到了過去曾經(jīng)看過的四季如畫的風(fēng)景和旭日初升時(shí)，江邊比火還紅的鮮花及春天來到時(shí)青藍(lán)明凈的江水。這怎能使人忘懷呢？這是一幅水天相映、與鮮花交輝的立體畫，從而使人得到了美的感受。我們要懂得通過詩句中透露出的一點(diǎn)東西，去發(fā)展，去想象，去聯(lián)想。培養(yǎng)學(xué)生的語言形象感，就應(yīng)該在這方面多下功夫。

三、是豐富語言和提高語言表達(dá)能力的需要

要想使自己的語言具有美感和形象性，除了向人民群眾學(xué)習(xí)語言外，在寫文章的時(shí)候還必須選用準(zhǔn)確的語言和對(duì)語言進(jìn)行錘煉。

為了啟發(fā)讀者的想象，喚起讀者豐富的形象感，以期達(dá)到預(yù)定的目的和效果，對(duì)一詞一句，我們都必須反復(fù)錘煉，精心修改，準(zhǔn)確使用。在這方面許多文學(xué)大師是我們的光輝典范：魯迅先生為了講究語言鮮明生動(dòng)，總是把枯燥、呆板、抽象的詞句盡可能改得形象、生動(dòng)、有趣。比如在《社戲》這篇作品里，他采用白描手法，用簡(jiǎn)潔的筆墨勾畫出了江南水鄉(xiāng)的美麗圖畫。從視角、聽覺和味覺方面進(jìn)行了描寫，這些描寫有聲有色，寓情于景，情景交融。由此可見，作者確是觀察入微，細(xì)致逼真，想象力和形象感都很強(qiáng)。

既然培養(yǎng)語言的形象感如此重要，那應(yīng)該怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢？

語言是交流思想的重要手段，它除準(zhǔn)確外，還必須生動(dòng)、形象。而生動(dòng)形象的語言，必須要有形象感較強(qiáng)的詞語，它表現(xiàn)在多方面：如色彩詞，它就能促使語言形象化并增強(qiáng)語言的美感。如李白的《望天門山》，這首詩描繪出一幅壯麗的圖畫。圍繞著寫山，又寫出江水，寫了帆船和太陽。不僅詩中的動(dòng)詞用得精確有力，而且全詩的色彩也非常絢麗，這充分體現(xiàn)出色彩詞的形象感。又如毛澤東的《菩薩蠻·大柏地》第一句“赤橙黃綠青藍(lán)紫”七個(gè)色彩詞，用得十分形象和準(zhǔn)確。再如杜甫的《絕句》，在這首一派生機(jī)的風(fēng)景詩里，交織著黃色、綠色、白色與青色等多種色彩，它像一幅絕妙的水彩畫，給人以鮮麗、明亮的美感。

還有一些形象感較強(qiáng)的詞，如比喻性的詞語、象聲性的詞語、感覺性的詞語等等，對(duì)這些詞語的意義必須作透徹的理解。

在訓(xùn)練形象感詞語的基礎(chǔ)上，我們要著重訓(xùn)練形象感的言語。要使每篇作品的句子、句群或段落，都寫得生動(dòng)、形象，像磁鐵一樣吸引著讀者。

通過以上分析可以看出，要想使語言更加形象，不能局限于少數(shù)形象詞語，要點(diǎn)面結(jié)合，前后聯(lián)系，使其達(dá)到觀察精細(xì)、描寫真切、聯(lián)想巧妙、音韻和諧、句式變換靈活的境界。這樣進(jìn)行訓(xùn)練，就能使文章語言形象感得到加強(qiáng)。

（伍玉梅 江蘇省新沂市第八中學(xué) 221400）endprint