張長輝

（華北水利水電大學(xué)，河南 鄭州 450045）

0 引言

我國高校目前建立的“獎、助、貸、勤、免、減、補(bǔ)”等多位一體的救助體系，基本覆蓋了全體家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，絕大部分受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生能自立自強(qiáng)，在校期間表現(xiàn)優(yōu)秀，畢業(yè)后用自己的業(yè)績回饋社會，但部分受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生仍存在感恩意識缺失的現(xiàn)象。感恩教育已經(jīng)成為高校思想政治教育工作的一個重要內(nèi)容，如何從理論宣傳乃至付諸實踐來提升受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩素質(zhì)，已成為高校教育工作者迫切需要探討并解決的問題。

1 受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩教育取得的成績

1.1 受助家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生感恩教育的重要性達(dá)成共識

缺乏感恩意識的同學(xué)往往缺乏真正的自立意識，不關(guān)心他人，只求索取不懂回報，社會責(zé)任觀念淡薄，容易以自我為中心，將社會、國家、學(xué)校給予的各種資助視為理所當(dāng)然。加強(qiáng)感恩教育，尤其是加強(qiáng)家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的感恩教育，一方面可以提高大學(xué)生的道德文化素養(yǎng)，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，健全大學(xué)生的人格，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的有效舉措；另一方面，可以增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感，有助于構(gòu)建和諧校園、和諧家庭關(guān)系和促進(jìn)學(xué)?！敖田L(fēng)”“學(xué)風(fēng)”“考風(fēng)”建設(shè)[1]。感恩教育對于國家、社會、學(xué)校、家庭和學(xué)生個人都具有十分重要的現(xiàn)實意義。這一觀點得到了國內(nèi)高校和學(xué)者們的一致認(rèn)同。

1.2 部分高校進(jìn)行了家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生感恩教育探索

國內(nèi)很多高校在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中開展公益勞動活動以探討家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生這一特殊群體感恩教育的有效途徑和方法，形式多樣，要求不一。例如清華大學(xué)、江西理工大學(xué)、上海理工大學(xué)、北京科技大學(xué)、蘭州大學(xué)等學(xué)校已把公益勞動納入課程設(shè)置，并與學(xué)生能否畢業(yè)掛鉤。部分高校的公益勞動則側(cè)重于在受資助學(xué)生中舉行，如江南大學(xué)、東華大學(xué)、中國石油大學(xué)、安徽理工大學(xué)等[2]。上海第二工業(yè)大學(xué)則建立了感恩教育實踐基地，以培養(yǎng)受助家庭家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩之情，讓他們懂得回報、奉獻(xiàn)、給予的快樂[3]。東北農(nóng)業(yè)大學(xué)以“一封母親的來信”為切入點，組織學(xué)生開展以“感恩、責(zé)任、奮進(jìn)”為主題的感恩教育活動[4]。華北水利水電大學(xué)通過講座、海報、微博、QQ、微信學(xué)校網(wǎng)站等形式宣傳國家、社會、學(xué)校等一系列資助政策，讓學(xué)生“知恩”，通過籌建“愛心互助基金”，讓學(xué)生“行恩”；通過組織演講比賽、辯論比賽，讓學(xué)生“傳恩”等等。

1.3 高校感恩教育理論研究取得一定成果

我國高校感恩教育理論研究取得的成果主要包括高校感恩教育相關(guān)的內(nèi)涵研究、基本內(nèi)容研究、特點研究、目標(biāo)研究，感恩教育在高校德育中的重要性研究，高校在感恩教育實施過程中的現(xiàn)狀和存在問題研究，有關(guān)存在問題的原因探究以及解決問題的途徑研究等[4]，對高校感恩教育的實踐提供了借鑒和參考。

2 受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩教育存在的問題

2.1 部分受助學(xué)生缺乏正確的感恩意識

感恩包含著對黨和國家的政策之恩、父母生養(yǎng)之恩，老師教誨之恩，社會關(guān)愛之恩和大自然滋潤之恩。受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中大部分學(xué)生都心存正確的感恩意識，通過“校內(nèi)勤工助學(xué)”、“班級或者社會志愿服務(wù)”、“先努力學(xué)習(xí)、工作后奉獻(xiàn)社會”等方式回饋學(xué)校和社會，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。但現(xiàn)實中受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生還存在不知恩、不感恩、不報恩、忘恩等幾種不正確的思想觀念[5]：

（1）部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏感恩意識，認(rèn)為自己家庭經(jīng)濟(jì)困難，獲得國家、社會和學(xué)校的資助是理所當(dāng)然的，不需要回報和感恩。

（2）部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生享受著國家給予的資助，卻變得不思進(jìn)取，上課遲到、早退，不熱愛集體，自私冷漠，對未來缺乏規(guī)劃和目標(biāo)，更有甚者把資助款用來攀比高消費，整天沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，而在自己的訴求得不到滿足時就牢騷滿腹。

（3）部分家庭經(jīng)濟(jì)真正困難的學(xué)生為了“面子”，有意識地隱瞞自己的家庭狀況，不敢參與貧困生認(rèn)定，有的甚至覺得獲得資助后周圍人會用異樣眼光看待自己，覺得低人一等，產(chǎn)生自卑感而背上心理包袱。

（4）部分學(xué)生得到資助后雖然心存感激，覺得應(yīng)當(dāng)立刻回報社會和個人，但又苦于自己經(jīng)濟(jì)實力有限，陷入對自己能力渺小的自責(zé)和愧疚之中。

2.2 在資助工作實施過程中對受助學(xué)生的感恩教育不夠

在資助工作實施過程中，由于處在一線的教育工作者如輔導(dǎo)員、班主任，平時的事務(wù)性工作較多，很多沒有讀透國家針對家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的資助政策和文件，沒有領(lǐng)悟其中的資助育人信息；一線教育工作者所帶學(xué)生數(shù)量大，單獨與每一個家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生深入接觸的時間不多，往往不能及時準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的復(fù)雜心理需求及思想變化；部分教育工作者思考問題所站角度不高，方式陳舊，“填鴨式”的教育使學(xué)生產(chǎn)生疲倦感，直接影響對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩教育的效果。

2.3 部分高校對受助學(xué)生感恩教育的實效性較差

部分高等學(xué)校在開展感恩教育的過程中，將感恩教育等同于知識的灌輸，內(nèi)容過于理想化，缺乏科學(xué)性，流于形式，并無實質(zhì)內(nèi)容；主體意識相對比較缺乏，教育方式陳舊，形式單一，缺乏針對性，沒有引導(dǎo)受助學(xué)生自覺地去思考如何感恩；不貼近學(xué)生實際、不貼近學(xué)生的日常生活，也沒有引導(dǎo)受助學(xué)生將感恩教育的要求逐步內(nèi)化為自身日常的生活習(xí)慣；沒能準(zhǔn)確把握對受助學(xué)生進(jìn)行感恩教育的規(guī)律性、科學(xué)性以及系統(tǒng)性，使得感恩教育的實效性大打折扣。

3 高校如何開展受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩教育

3.1 提升受助學(xué)生的感恩意識

在重視感恩教育的基礎(chǔ)上，使受助學(xué)生對給予他幫助的社會和個人心存感恩，建立“高校、社會、家庭、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)生”五位一體的聯(lián)動教育模式，培養(yǎng)學(xué)生的感恩心理，堅持以學(xué)校教育為主導(dǎo)，創(chuàng)建良好的社會環(huán)境，充分發(fā)揮家庭教育的情感力量，搭建感恩網(wǎng)絡(luò)平臺，加強(qiáng)學(xué)生自我感恩教育，通過調(diào)適與協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)，以及學(xué)生自我教育的關(guān)系，建立感恩教育系統(tǒng)工程，以期實現(xiàn)讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)識大自然的賜予之恩，認(rèn)識父母的生育和養(yǎng)育之恩，認(rèn)識社會、親朋、他人給與的幫助之恩，認(rèn)識每一個階段老師的培養(yǎng)和教育之恩。

資助工作實施過程中加強(qiáng)感恩教育，抓住填寫表格、提交資助申請的教育契機(jī)，將感恩教育融入其中，讓學(xué)生知恩，并引導(dǎo)學(xué)生在資助過程的前端知恩感恩，使學(xué)生在申請之初就樹立自立自強(qiáng)的信念，表達(dá)獲得資助后回報社會、回報祖國的決心。

3.2 培育受助學(xué)生的感恩情感

首先，資助評審過程中，讓受助學(xué)生看到家庭經(jīng)濟(jì)困難不是獲得資助的唯一條件，還要看學(xué)習(xí)成績、道德品質(zhì)等各方面的條件，只有品學(xué)兼優(yōu)者才能獲得資助。告知受助學(xué)生每一項資助的發(fā)放流程，讓學(xué)生知道資助并非理所當(dāng)然，對資助的發(fā)起者（政府機(jī)構(gòu)、事業(yè)單位、社會群體和個人等）感恩，對資助工作人員（政府各級部門、社會各界及學(xué)校財務(wù)處、學(xué)生處、學(xué)院輔導(dǎo)員等）產(chǎn)生感恩之心。

其次，建立受助學(xué)生學(xué)習(xí)生活隨訪制度，及時掌握受助學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活動態(tài)，引導(dǎo)其合理使用資助資金，幫助和督促受助學(xué)生樹立對資助工作的認(rèn)同感、榮譽感、自豪感，將家庭貧困帶來的自卑感和等待救濟(jì)的弱者心態(tài)轉(zhuǎn)化為奮發(fā)向上、努力學(xué)習(xí)改變命運的動力，并有針對性地開展學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、職業(yè)生涯規(guī)劃等指導(dǎo)和服務(wù)。

最后，樹立受過資助且在生活學(xué)習(xí)中懂得感恩、積極進(jìn)取，畢業(yè)后努力幫助別人的典型，讓學(xué)生置身于一種濃烈的感恩氛圍中，利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、標(biāo)語、宣傳欄等形式營造感恩輿論環(huán)境，培養(yǎng)感恩情感。

3.3 增強(qiáng)受助學(xué)生的感恩行動

受助學(xué)生獲得資助后，讓學(xué)生知恩，培養(yǎng)感恩情感，產(chǎn)生奉獻(xiàn)精神與責(zé)任感，接下來就是去踐行感恩之心，誠信還貸，樂于助人，自立自強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，成長成才，并將關(guān)愛回饋給自己身邊和社會上更多需要幫助的人，用實際行動將愛心傳遞下去。

首先，資助工作實施過程中需要明確受助學(xué)生的公益義務(wù)。在受助學(xué)生中開展助他型公益活動[6]，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)自立、回報社會的觀念，并把參加公益活動作為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生獲得各項資助的必備條件，讓學(xué)生認(rèn)識到他們是在社會和他人的關(guān)愛下成長的，在接受關(guān)愛的同時，有責(zé)任和義務(wù)將愛心傳遞下去，實現(xiàn)知行意的結(jié)合。

同時，利用教育載體開展具有專業(yè)特色感恩活動，建立以學(xué)生為主體、以實踐為核心的感恩長效機(jī)制。在開設(shè)專業(yè)的實習(xí)實踐活動中，有意識地鼓勵、引導(dǎo)受助學(xué)生學(xué)會感恩、誠信和自立自強(qiáng)。通過開拓課堂之外的實踐教育陣地，讓實踐育人的隱性教育方式有效補(bǔ)充資助育人的顯性教育方式，二者的有效結(jié)合將充分發(fā)揮高校的育人功能。通過社會實踐活動，使學(xué)生接觸社會、了解社會，從中感受到生活激烈競爭帶來的生存壓力，通過生活的大舞臺，去認(rèn)識社會、感恩社會、回報社會。

4 結(jié)語

高校在對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行感恩教育的過程中，要以樹立正確世界觀、價值觀、人生觀為指導(dǎo)來幫助大學(xué)生樹立正確的感恩觀，用適度的感恩意識、正確的感恩方式、正當(dāng)?shù)母卸餍膽B(tài)，來增強(qiáng)高校感恩教育的實效。

［1］王奇.高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩教育探析[J].大慶社會科學(xué)，2013(10)∶128-130.

［2］江秋霞,陳仁建,唐茜.高校貧困學(xué)生參加公益勞動的實踐與探索[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013,27(5)：14-16.

［3］王勤春.高校貧困大學(xué)生感恩教育實踐方法探析[J].黑河學(xué)刊，2010(5)：85-86.

［4］蘇小坤.高校感恩教育對策研究[D].重慶：重慶師范大學(xué)，2012.

［5］趙越.論高校思想教育與資助育人工作中感恩教育[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2013（05）：158-159.

［6］鄭寧揚.高職院枚貧困生感恩教育實踐研究[J].科技信息，2012(30)：261.