楊翠玉

李鎮(zhèn)西博士在《共享：課堂師生關(guān)系新境界》一文中，用就餐比喻新型的師生關(guān)系，說面對美味食物，師生共同進(jìn)餐，一道品嘗；而且一邊吃一邊聊各自的感受，共同分享大塊朵頤的樂趣。在共享的過程中，教師當(dāng)然會以自己的行為感染帶動學(xué)生，但更多的是和學(xué)生平等地享用同時又平等地交流：他不強迫學(xué)生和自己保持同一的口味，允許學(xué)生對各種佳肴做出自己的評價。在愉快的分享中，師生都得到滿足，都獲得營養(yǎng)。這是一幅多么令人愉悅、向往的場景！但這樣的效果并非俯拾即得，教師只有摒棄高高在上、凜然不可侵犯的“師道尊嚴(yán)”，學(xué)會“蹲下身子”與學(xué)生對話，“彎著身子”與學(xué)生共悟，“側(cè)過身子”讓學(xué)生自辨，“站直身子”領(lǐng)學(xué)生做人，才能以全新的教學(xué)“姿態(tài)”去演繹李鎮(zhèn)西博士所比喻的生動、高效的課堂。

本文以寧波市江東區(qū)教育局教研室鄭樂安老師所授“公平是社會穩(wěn)定的天平”一課的教學(xué)為例，詮釋筆者關(guān)于思想品德課教師應(yīng)有教學(xué)姿態(tài)的理解。

一、降低起點“淺”入課，“蹲下身子”與學(xué)生對話

“公平是社會穩(wěn)定的天平”是初中思想品德八年級下冊的收官課。八年級下冊主要教學(xué)內(nèi)容是法律常識，具體編排從我國公民的基本權(quán)利與義務(wù)講起，經(jīng)過“公民擁有的生命健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán)益等內(nèi)容，最后落腳在“我們崇尚公平與正義”，將法律面前人人平等的觀念擴展為社會需要公平與正義觀念。其中的公平，無論是“權(quán)利公平”，還是“機會公平、規(guī)則公平”，內(nèi)涵深刻，目標(biāo)高遠(yuǎn)。然而在現(xiàn)實生活中，不公平的現(xiàn)象和事情時有發(fā)生，本課的教學(xué)難度非常大。唯有“以學(xué)定教”，教師“蹲下身子”，生活化地選擇教學(xué)素材，組織教學(xué)活動，降低教學(xué)的起點，才能在平等對話中讓學(xué)生感悟“公平”的內(nèi)涵。

【教學(xué)片段一】“不同的小學(xué)學(xué)習(xí)條件”

師：我出生在寧波的一個小山村。瞧！這就是老師讀的小學(xué)（出示小學(xué)的圖片）。再給你們看看另一張照片，很熟悉？對，這就是你們讀的小學(xué)?？戳藘蓮堈掌銈冇惺裁聪胝f的？

生1：我們學(xué)校的條件好。

師：好在哪里？（生答略）

師：是啊，論學(xué)習(xí)條件，老師跟同學(xué)們比，可真是天壤之別啊！這對老師那個時代的人是不是有點不公平？

生2：沒有可比性，因為時代不同了。

師：這位同學(xué)分析得對。確實，時代不同，無法比較。那就讓我們來比較一下同時代的學(xué)校吧。這是與杭州市結(jié)對的一所西部農(nóng)村小學(xué)（出示照片）?？戳苏掌銈冇惺裁聪胝f的？

生3：他們的學(xué)習(xí)條件很差……我們要珍惜學(xué)習(xí)機會。

師：同樣是學(xué)生，學(xué)習(xí)條件有很大差距，你們覺得這樣公平嗎？（有學(xué)生小聲說：“不公平！”）確實不公平。公平與不公平是一種感覺，它是在比較中產(chǎn)生的。

本課教學(xué)中，授課教師沒有直接講述什么是公平，而是先從回顧自己的小學(xué)生活入手，再設(shè)置學(xué)生能接受的、接觸的情景——“與老師的小學(xué)學(xué)習(xí)條件比較”“與西部小學(xué)的學(xué)習(xí)條件比較”，引導(dǎo)學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)、深入思考，最終粗淺地感知了“公平在比較中產(chǎn)生”的道理，對公平有了自己的判斷依據(jù)。

堅持以學(xué)生發(fā)展為本，推動學(xué)科邏輯向生活邏輯轉(zhuǎn)變，是本次新課標(biāo)修訂的一個特點。因此，降低教學(xué)起點，設(shè)置生活情境，調(diào)用學(xué)生的生活經(jīng)驗，將“大道理”融會于“小故事”之中，應(yīng)該成為成功教學(xué)的重要切入口。

二、清晰目標(biāo)“導(dǎo)”入情，“彎著身子”與學(xué)生共悟

引導(dǎo)學(xué)生分清是與非、善與惡，這是思想品德課程的核心價值所在。因此，如何最終讓學(xué)生樹立正確的公平觀，用自己的實際行動維護社會的公平，是教學(xué)“公平”一課的重、難點所在。如何解決這一重、難點，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)呢？

【教學(xué)片段二】“老師初中生活中的一段經(jīng)歷”

師：講到公平這個話題，老師想起了自己初中學(xué)習(xí)生活中發(fā)生的一件事。那是在初二的時候，學(xué)校舉行手抄報比賽，我們班有三位同學(xué)合作，從查資料、寫文章、排版、寫字、畫畫……整整忙乎了一個星期，取得了全校第二名的好成績。但校長發(fā)獎狀時只發(fā)給了其中一位同學(xué)，原來他在交手抄報時只署了自己的姓名。請問，如果你是另兩位同學(xué)之一，你會有什么感受？

生4：很郁悶，很氣憤。

師：為什么？

生5：因為自己付出了努力，卻沒有得到榮譽。

師：是啊，公平是付出與得到的平衡。當(dāng)自己付出了卻沒有得到，或別人沒有付出卻得到了，我們就會覺得不公平，因為在與人合作時，我們承擔(dān)了責(zé)任，付出了努力，就應(yīng)該獲得相應(yīng)的利益；否則，就是不公平。那么這件事怎樣處理才是公平的呢？

生6：找老師，說明情況，要求補發(fā)獎狀。

師：對！這樣做才合情合理。當(dāng)時，學(xué)校也是這樣做了，那位同學(xué)也道歉了，他們至今還是好朋友。從上面例子中我們也可以看出，公平就意味著處理事情要合情合理、不偏不倚。公平的本質(zhì)是平衡。付出辛勞，就應(yīng)獲得相應(yīng)的回報；同樣，要想取得成功，就必須付出自己的努力與汗水。

授課教師通過講述自己的初中生活經(jīng)歷，成功化解了教學(xué)“公平”這一抽象概念的困難，讓學(xué)生認(rèn)清了“公平也意味著處理事情要合情合理，不偏不倚”“要想取得成功，也必須付出你的努力與汗水”的道理，有效地實施了正確價值觀念的引領(lǐng)。

初中學(xué)生處于敏感、沖動、感性判斷大于理性認(rèn)識的時期，難免會犯錯。對學(xué)生的言行做出是非評判并不難，難的是如何化解學(xué)生之間的沖突與矛盾，這是一門教書育人的藝術(shù)。如要教育犯錯學(xué)生只有學(xué)會“道歉”，這樣才能繼續(xù)做同學(xué)的好朋友；而“寬容”也是相處之道，為同學(xué)間保持友誼不可或缺，等等。這樣的教學(xué)處理，不僅達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，也在不知不覺間提升了教學(xué)的高度，彰顯了課程的德育價值：要講公平，也要講友情。

上述教學(xué)片段表明，思品課不應(yīng)是生硬的說教，教師不能只顧自己站在講臺上單向傳播知識、灌輸?shù)览恚欢鴳?yīng)“彎著身子”，與學(xué)生一起分享自己的生活經(jīng)歷，感悟人生的道理。“彎著身子”是一種傾聽的姿勢，展示著現(xiàn)代教育工作者的開放心態(tài)和人文關(guān)懷。

三、理清思路“漸”入境，“側(cè)過身子”讓學(xué)生自辨

思想品德課的教學(xué)難點有其共同特征，或概念抽象難懂，或與現(xiàn)實生活沖突。本課的教學(xué)難點是“公平是相對的”，因為初中生往往存在著非此即彼的二元思維，如何讓學(xué)生理解“公平是受社會條件制約的”“公平是有條件的”“公平是相對的”等道理，教學(xué)難度確實不小。

【教學(xué)片段三】“老師的高中、大學(xué)生活”

師：高中的生活緊張而忙碌，經(jīng)過多年的寒窗苦讀，老師參加了1993年的高考，順利地成為寧波大學(xué)師范學(xué)院莘莘學(xué)子中的一員。大學(xué)四年，老師刻苦努力，畢業(yè)時拿到了5%的留城名額，并通過教育局的公開招聘，成為寧波市第二十中學(xué)的一名教師。在老師的以上經(jīng)歷中，同學(xué)們覺得哪些地方體現(xiàn)了公平？

生：參加高考、拿到留城名額、通過公開招聘……

師：公平包括機會的公平、過程的公平和結(jié)果的公平。正是這些公平給了老師一次次參與公平競爭、實現(xiàn)人生愿望的機會。

（意外發(fā)生了，教師用自己通過努力后獲得留城的經(jīng)歷說明公平的論證，引起一位學(xué)生的大膽質(zhì)疑）

生：我覺得老師通過努力拿到留城名額這件事，對農(nóng)村的學(xué)生來說是大大的不公平。為什么優(yōu)秀的老師要留在城里，使農(nóng)村學(xué)生因此而無法享受優(yōu)質(zhì)的教學(xué)呢？

（此言一出，立即引發(fā)了一場騷動，甚至有聽課教師鼓起掌來。）

師（略加思索，接口說）：這位同學(xué)很敏銳。雖然老師通過努力拿到留城名額這件事本身是公平的，但對農(nóng)村孩子想接受更好教育的愿望來說，確實不公平。同樣一件事，站在不同角度看可以得出不同結(jié)論。可見，公平不是絕對的，而是相對的，總是受到一定社會條件的制約。為此，我們都應(yīng)積極行動起來，以謀求最大限度的社會公平。

課堂上，教師通過讓學(xué)生分享自己的高中與大學(xué)的經(jīng)歷，從自己付出努力角度，認(rèn)證了高考制度、自己拿到5%的留城指標(biāo)是公平的。雖然之后遇上了“老師留城沒有回到家鄉(xiāng)小山村，對小山村學(xué)生是不公平的”的學(xué)生質(zhì)疑和現(xiàn)場聽課教師“鼓起掌來”的意外生成，授課教師仍從容肯定了學(xué)生的質(zhì)疑具有的合理性后，話鋒一轉(zhuǎn)，引出了這些事恰好說明世界上沒有絕對的公平、公平是相對的道理，巧妙地化解了一道教學(xué)難題。同時，能引起學(xué)生質(zhì)疑和聽課教師贊許學(xué)生質(zhì)疑勇氣的鼓掌，本身也說明授課教師很好地營造了師生平等對話的氛圍，從另一個角度詮釋了“平等”的含義。

事實表明，教師“側(cè)過身子”，讓學(xué)生自主討論，形成自己的觀點，甚至不同的看法，讓教學(xué)煥發(fā)出何等的光彩。學(xué)生是課堂的主人。面對主人，教師“側(cè)過身子”，當(dāng)一回“撒手掌柜”，讓學(xué)生自學(xué)自辨，是思想品德課教師應(yīng)有的教學(xué)姿態(tài)。

四、價值引領(lǐng)“深”入心，“站直身子”領(lǐng)學(xué)生做人

“引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展”是本課程的根本目的。[1]教育不僅要為學(xué)生的當(dāng)下生活服務(wù)，更要為學(xué)生的未來生活服務(wù)。教育是最復(fù)雜的人的心靈之間的交流，教師要做“人師”，不做“經(jīng)師”。英國教育家喬伊·帕爾默就認(rèn)為：“皮亞杰把教育定義為連接雙方的關(guān)系，‘一方是成長中的個人，另一方是社會的、智慧的和道德的價值，教師負(fù)責(zé)把由他啟蒙的那個個體帶進(jìn)這些價值中。一代教師應(yīng)用他們的（智慧的、道德的）價值去教育下一代的學(xué)生……”[2]以上論述表明，教育不僅僅要傳授知識，更要引領(lǐng)學(xué)生體悟生活的真諦，學(xué)會做人。教師如何“站直身子”，光明磊落地把學(xué)生帶進(jìn)“社會的、智慧的和道德的價值中去”，就顯得尤為重要。

【教學(xué)片段四】“融入生活，主動探究”

師：請同學(xué)們一起來聊聊在你們的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)歷過、聽到過、看到過的公平和不公平的事，討論一下所造成的影響。（學(xué)生討論、交流，略）

通過大家的發(fā)言，老師發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)在找到不公平現(xiàn)象的同時并沒否認(rèn)公平現(xiàn)象的存在。的確，在我們的生活中還存在種種不公平的現(xiàn)象，但我國政府正在不斷改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和效率，以更好地維護社會的穩(wěn)定與發(fā)展。公平是社會穩(wěn)定的天平，實現(xiàn)公平有利于促進(jìn)個人和社會的發(fā)展，讓我們大家攜起手來，共同為維護這架天平的穩(wěn)定，共享和諧社會的美好生活而努力奮斗。

授課教師通過對自己的小學(xué)—初中—高中—大學(xué)各階段生活幾個“點的切入”，層層推進(jìn)，“公平”概念逐步豐滿與清晰：公平是在比較中產(chǎn)生；公平是付出和所得的平衡；公平是相對的。再通過“你經(jīng)歷過哪些公平和不公平的事？有何影響”等設(shè)問，教師把自身經(jīng)歷這一“點”推向社會生活廣闊的“面”。假如說，在“點的切入”中教師充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用，那么，在“面的鋪開”過程中則讓學(xué)生的主體作用得以充分體現(xiàn)。如此教學(xué)，處處洋溢著德育之光，時時給學(xué)生以正面引導(dǎo)，授課教師成功地把思想道德教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)而不留任何說教的痕跡。

美國學(xué)者帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣》中說過一句名言：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”[3]教師要讀懂教材、讀懂學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平與實際情況，以學(xué)定教，擯棄“高高在上”的灌輸、只有教師才掌握“真理”的傲慢，以或“蹲”或“彎”或“側(cè)”或“直”的姿態(tài)，與學(xué)生共學(xué)共悟共思共行。改變課堂，讓我們從改變教師自身的教學(xué)“姿態(tài)”做起，這樣的課堂值得人們期待。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2] 喬伊·帕爾默.教育究竟是什么？[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008：32.

[3] 帕克·帕爾默. 教學(xué)勇氣[M].吳國珍，等譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2005：10.