賴(lài)玉珍

摘?要：幼兒的生活世界不是一個(gè)僵化的實(shí)體統(tǒng)一的世界，而是一個(gè)充滿靈性、情感性、生動(dòng)鮮活的人文世界；不是一個(gè)由抽象符號(hào)所構(gòu)建的封閉世界，而是一個(gè)開(kāi)放的、互動(dòng)的、主體間共同擁有的世界。那么，幼兒游戲該如何走進(jìn)生活，回歸本土文化呢？

關(guān)鍵詞：本土文化；角色游戲；策略

角色游戲是幼兒借助想象，通過(guò)扮演角色，以創(chuàng)造性地反映周?chē)畹挠螒?，?lái)源于生活的游戲有助于推動(dòng)幼兒自主探索行為的發(fā)生和發(fā)展。那么，幼兒游戲該如何走進(jìn)生活，回歸本土文化呢？我在游戲活動(dòng)中做了一些嘗試，充分挖掘地方文化資源，將地方特色和角色游戲相融合，既關(guān)注地方文化的傳承，又遵照《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神，讓幼兒感受家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、豐富物產(chǎn)，激發(fā)幼兒的自豪感和熱愛(ài)之情；既滿足了幼兒的興趣，又凸顯了教師對(duì)幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；充分發(fā)揮了游戲與本土優(yōu)秀文化資源相結(jié)合的教育價(jià)值。

一、紅色旅游，感受本土文化的燦爛瑰寶

汀州文化底蘊(yùn)深厚，素有“紅色小上?！钡拿婪Q(chēng)，許多革命舊址為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展提供了豐富的教育資源。我們班圍繞“紅色小上?！≈荨边@個(gè)主題開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。孩子們看見(jiàn)長(zhǎng)汀“歷史博物館”里來(lái)來(lái)往往的游客，好奇地互相議論著，在活動(dòng)室一角孩子們模仿著導(dǎo)游，熱情地給客人介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝。為了滿足幼兒對(duì)游戲的渴望，為了把革命舊址融入游戲中，我們立足于地方的鄉(xiāng)土資源，與幼兒共同討論并決定在角色游戲中增設(shè)“紅色之旅”這一游戲內(nèi)容。如：通過(guò)談話，引出新的游戲主題“旅游公司”：怎么開(kāi)展旅游公司呢？“紅色之旅”旅游公司開(kāi)張了，它需要招聘小導(dǎo)游，小朋友們想去試試嗎？如果經(jīng)驗(yàn)不足怎么辦？小導(dǎo)游怎樣參加“培訓(xùn)處”的培訓(xùn)活動(dòng)？提出新的游戲內(nèi)容“小導(dǎo)游培訓(xùn)班”，讓小導(dǎo)游設(shè)計(jì)導(dǎo)游計(jì)劃，安排旅游路線，小導(dǎo)游用連貫的語(yǔ)言把家鄉(xiāng)秀麗的風(fēng)景介紹給游客……根據(jù)幼兒的興趣愛(ài)好和年齡特點(diǎn)，遵循多元化游戲促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的原則，我們將本土文化與幼兒游戲進(jìn)行了科學(xué)、有效的融合，開(kāi)發(fā)出了既有地方特色又能有效促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的游戲活動(dòng)，使幼兒充分感受到了家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)，了解到了本土的文化內(nèi)涵。

二、客家小吃，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)飲食的熱愛(ài)

在餐飲文化上，利用其商業(yè)和家居的氛圍，在其中挖掘角色游戲資源是比較適宜的。為此我們開(kāi)展“客家小吃一條街”游戲，老師從幼兒的興趣點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行了篩選，將汀州小吃有機(jī)地融入。首先，在主題 “客家小吃” 活動(dòng)過(guò)程中，老師展示各種小吃，幫助幼兒了解小吃的外形特征及名稱(chēng)；并充分利用家長(zhǎng)資源，開(kāi)展親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)一張便條給老師說(shuō)說(shuō)自己會(huì)做哪些拿手的小吃，老師據(jù)此進(jìn)行分配，讓每位家長(zhǎng)和孩子一起做一到兩樣小吃帶來(lái)班級(jí)，在“客家小吃品嘗會(huì)”上向大家介紹，引起幼兒對(duì)客家小吃的興趣，從而引出“客家小吃一條街”的游戲活動(dòng)。游戲開(kāi)始老師與幼兒共同討論制定游戲規(guī)則：賣(mài)小吃時(shí)用普通話還是長(zhǎng)汀話？有什么好辦法能吸引更多的客人來(lái)買(mǎi)你的小吃？覺(jué)得叫賣(mài)時(shí)用怎樣的聲音才能使客人聽(tīng)得更清楚？在游戲中老師以游客的身份參與游戲，引導(dǎo)幼兒做小吃、賣(mài)小吃，推進(jìn)游戲情節(jié)的發(fā)展，讓孩子們?cè)谟螒蛑羞M(jìn)一步了解、感受地方飲食文化，發(fā)展了幼兒動(dòng)手能力、語(yǔ)言表達(dá)能力及交往能力，也進(jìn)一步激發(fā)了其對(duì)家鄉(xiāng)飲食文化的熱愛(ài)之情。

三、緊扣節(jié)日，豐富地方游戲之內(nèi)涵

多姿多彩的節(jié)日文化是地方生活的重要組成部分。節(jié)日環(huán)境、節(jié)日飾品、節(jié)日主題都蘊(yùn)涵著豐富的游戲教育資源，緊緊圍繞元宵節(jié)、端午節(jié)、元旦等重大節(jié)日，開(kāi)展以手工為主的“客家加工廠”、以本土特色為主要內(nèi)容的“客家劇院”等游戲活動(dòng)不僅具有現(xiàn)實(shí)可行性，而且容易引起孩子與家長(zhǎng)的共鳴，進(jìn)而促進(jìn)游戲活動(dòng)的順利開(kāi)展。

例如在紅紅火火過(guò)元宵節(jié)的游戲中，引導(dǎo)孩子們?cè)凇翱图壹庸S”里討論生產(chǎn)那些具有客家特色的飾品。孩子們?cè)谥谱骰舻募埳袭?huà)一畫(huà)、剪一剪、貼一貼，展示濃郁的鄉(xiāng)土特色，享受傳統(tǒng)節(jié)日的快樂(lè)。同時(shí)，把客家傳統(tǒng)的踩船燈、龍燈定制成幼兒可表演的型號(hào)，引導(dǎo)幼兒開(kāi)展“客家劇院”游戲并討論：怎么扮演艄公、媒婆的角色，怎么踩船，等等，讓幼兒看VCD跟著學(xué)動(dòng)作，幼兒夸張地表演，自己也忍不住捂著嘴偷樂(lè)；幼兒還自己動(dòng)手裝飾彩船、龍燈，自己化妝，在小臉蛋上撲上紅紅的兩團(tuán)胭脂，涂上紅紅的口紅，一看就具有鄉(xiāng)土氣息。在游戲活動(dòng)中幼兒親身體驗(yàn)元宵節(jié)踩街活動(dòng)的熱鬧氛圍，感受到本土文化的豐富韻味。

陶行知老先生說(shuō)過(guò)“生活即教育”，源于生活的教育是最有效的教育。維果茨基認(rèn)為游戲是兒童對(duì)社會(huì)生活的反映。在教育教學(xué)實(shí)踐中，源于生活的游戲是最本真的游戲，源于本土文化的游戲是最地道的游戲。讓幼兒游戲扎根于本土文化的土壤，不僅能讓孩子們體驗(yàn)本土文化的魅力，感受本土文化的真諦，還有利于孩子們?cè)谟螒蛑嗅尫疟菊?，獲得積極的情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。

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