邵會(huì)

摘 要：在職業(yè)院校中，語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)地位沒(méi)有引起應(yīng)有重視，這在某種程度上導(dǎo)致學(xué)生在工作中出現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)不足的種種問(wèn)題。本文以陶淵明的《歸園田居》為例，將其作為提升學(xué)生精神層面追求、保持高尚情操的范本，以幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng) 語(yǔ)文 《歸園田居》

課 題：山東省技工教育與職業(yè)培訓(xùn)“十二五”規(guī)劃課題《技工院校文化基礎(chǔ)課改革與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)研究》，課題編號(hào)：RSJY2012-Y076。

職業(yè)院校的培養(yǎng)對(duì)象、培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式都與普通高中不同，因此職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)與普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也有著很大不同。山東省技工院校統(tǒng)編教材中所選的陶淵明的《歸園田居》，重在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、寄情山水的高尚志趣，旨在塑造學(xué)生潔身自好的高尚情操和堅(jiān)定高尚的人生追求，為學(xué)生在做人方面提供了很多有益的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)尤其是文學(xué)素養(yǎng)以及人生觀念的培養(yǎng)起到重要的作用。筆者認(rèn)為，在《歸園田居》的教學(xué)中需要注意以下幾個(gè)方面。

一、突出工具性

葉圣陶說(shuō)：“語(yǔ)文是工具。自然科學(xué)方面的自然、地理、生物、數(shù)、理、化，社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都需要使用這個(gè)工具。”各門學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要聽說(shuō)讀寫等語(yǔ)文的基本功。俗話說(shuō)，語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)言，把兩者連到一起，才叫語(yǔ)文，而口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言都是語(yǔ)文工具屬性的體現(xiàn)。

中職院校許多學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)較差，沒(méi)有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，基礎(chǔ)知識(shí)掌握得不扎實(shí)、不牢固，甚至更差，有的中職生可能連初中都沒(méi)有上完就輟學(xué)了。所以，中職院校語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)更需要加強(qiáng)這方面的教育，從基本知識(shí)入手，從基本的聽說(shuō)讀寫著眼，補(bǔ)足缺漏。在普通高中一年級(jí)的教學(xué)中，語(yǔ)文基礎(chǔ)性知識(shí)是作為重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)講的，中職生日常語(yǔ)文教學(xué)中也要突出語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查字典、詞典等使用基本工具書的好習(xí)慣。習(xí)慣一旦形成，在語(yǔ)文課的教學(xué)中就會(huì)起到事半功倍的作用。學(xué)生通過(guò)慢慢積累，掌握了足夠的基礎(chǔ)知識(shí)，才能為日后的學(xué)習(xí)和提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教師要讓學(xué)生聽詩(shī)朗誦，提高學(xué)生的聽誦能力，把握住字音和節(jié)奏。例如在字詞方面，讓學(xué)生把握羈、拙、曖、墟、吠、顛、樊這些字的字音和字義。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，重在誦讀，只有反復(fù)誦讀才能聞其聲、臨其境、感其情，教師要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上誦讀，以誦讀來(lái)加深理解。要通過(guò)多種誦讀形式，提高學(xué)生的誦讀能力。例如通過(guò)師生對(duì)話、分組討論等形式，讓學(xué)生多說(shuō)、多練、多講，把無(wú)形的思想通過(guò)有聲的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，提高口語(yǔ)表達(dá)能力；采用配樂(lè)詩(shī)朗誦的方式讓詩(shī)歌情感慢慢滋潤(rùn)學(xué)生的心靈；再通過(guò)課后作業(yè)的練習(xí)來(lái)提高學(xué)生的書面表達(dá)能力和書寫能力。聽說(shuō)讀寫是對(duì)學(xué)生最基本的要求，也是最普遍的素養(yǎng)，即認(rèn)識(shí)更多的字，理解詞語(yǔ)的意思，力求在生活和工作中毫無(wú)障礙地學(xué)習(xí)，更好地跟身邊的人溝通，掌握并熟練運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)工具。

二、突出普遍性

在普通高中里，語(yǔ)文課程歷來(lái)是學(xué)生非常重視的一門學(xué)科。由于職業(yè)院校的學(xué)生從一踏進(jìn)校門開始，就選擇了不同的專業(yè)，學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容也具有鮮明的專業(yè)特色。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往過(guò)于注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而忽視文化基礎(chǔ)知識(shí)的積累，意識(shí)不到語(yǔ)文的重要性，語(yǔ)文成為學(xué)生心目中的副科，甚至被認(rèn)為是完全無(wú)用的課程。

基于這樣的現(xiàn)實(shí)情況，職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教師就必須突出語(yǔ)文的普遍性，密切語(yǔ)文課與其他專業(yè)課之間的聯(lián)系。首先，教師要讓學(xué)生理解語(yǔ)文在日常生活中的重大意義，讓學(xué)生明確語(yǔ)文的工具性和普遍性，學(xué)生才有可能重視語(yǔ)文課程，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中將其和其他專業(yè)課聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)文教師可以設(shè)計(jì)一些遷移練習(xí)，可以用學(xué)生的專業(yè)課材料進(jìn)行練習(xí)。比如給會(huì)計(jì)班的學(xué)生上課的時(shí)候，教師可以將詩(shī)歌中所提倡的淡泊名利與會(huì)計(jì)專業(yè)人才所應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行論述，讓學(xué)生明白職業(yè)素養(yǎng)的重要性。比如給烹飪班學(xué)生上課的時(shí)候，教師可以把菜譜拿過(guò)來(lái)，做一些跟菜譜有關(guān)的知識(shí)梳理，或者進(jìn)行一些漢字聽寫練習(xí)。另外，教師還可以充分運(yùn)用語(yǔ)文課的讀書方法，讓學(xué)生用之來(lái)學(xué)習(xí)專業(yè)課。通過(guò)大量的遷移活動(dòng)，讓學(xué)生感到語(yǔ)文確實(shí)有用，這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和自覺(jué)性。

以《歸園田居》為例在這首詩(shī)的情感目標(biāo)中，教師要讓學(xué)生理解陶淵明對(duì)田園生活的熱愛(ài)，學(xué)習(xí)他的淡泊明志。因?yàn)檫@種胸懷和精神對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是享用一生的財(cái)富，無(wú)論從事任何的職業(yè)，無(wú)論職位高低，每個(gè)人都需要在這個(gè)有些浮華、過(guò)度追求物質(zhì)享樂(lè)、急于求成的現(xiàn)代社會(huì)為自己留出一個(gè)精神家園，獲得精神的獨(dú)立和自由。

三、突出人文性

人文精神是人類文明成果的思想內(nèi)核，也是對(duì)人類的現(xiàn)狀、將來(lái)的關(guān)注與責(zé)任。職業(yè)院校的語(yǔ)文教育著眼于學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展，與社會(huì)更為接近，更接地氣。中職生一畢業(yè)就要走上社會(huì)，將面對(duì)前所未有的工作壓力和人際關(guān)系，這就對(duì)中職生的職業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求。

有人把中職生的職業(yè)素養(yǎng)比喻成一座冰山：浮在水面以上的是學(xué)生的知識(shí)、形象等方面，是看得見的、顯性的職業(yè)素養(yǎng)，這些可以通過(guò)各種學(xué)歷證書、職業(yè)證書來(lái)證明，或者通過(guò)專業(yè)考試來(lái)驗(yàn)證。而隱藏在水面以下的部分則是中職生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面，是人們看不見的、隱性的職業(yè)素養(yǎng)。顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同構(gòu)成了學(xué)生所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。由此可見，隱性的職業(yè)素養(yǎng)雖然是看不見的，但正是隱性職業(yè)素養(yǎng)決定、支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)。而這些職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高離不開語(yǔ)文課程的教學(xué)，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科中的人文精神和人文素質(zhì)就包含了對(duì)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度等等的培養(yǎng)。

教師首先可以從教材方面尋找突破口，要考慮將語(yǔ)文定位成能給學(xué)生文化熏陶的重要載體。語(yǔ)文課程應(yīng)該承載一定的文化內(nèi)涵，這樣學(xué)生才能通過(guò)學(xué)習(xí)具備一定的修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)。所以，職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教育更要突出教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性。作為培養(yǎng)技工人才的職業(yè)學(xué)校的教師，在授課中既要體現(xiàn)語(yǔ)文課程的專業(yè)性，還要注意把語(yǔ)文這門課程變得更為實(shí)際、更為實(shí)用，讓學(xué)生在生活中、工作中能更多地運(yùn)用到語(yǔ)文，而不是讓語(yǔ)文成為高處不勝寒的純理論的課程。

在《歸園田居》的教學(xué)過(guò)程中，筆者采用四步誦讀法，即通過(guò)音讀、意讀、范讀和自由讀的方式，由淺及深地將詩(shī)歌內(nèi)容反復(fù)作用于學(xué)生的大腦，在他們的頭腦中形成情景的直覺(jué)再現(xiàn)。詩(shī)歌“三分詩(shī)，七分讀”，熟讀成誦，在誦讀過(guò)程中熏陶學(xué)生的人文情感，目的是讓學(xué)生在生活和工作中能夠出口成章，有精神追求、高潔志趣、理性思維和豐富情感。

有人說(shuō)，一個(gè)成功的人，百分之三十靠的是智商，百分之七十靠的是情商。職業(yè)院校文化課要做的是讓學(xué)生成為一個(gè)精神世界豐富、專業(yè)技術(shù)精湛的人，而不是只會(huì)悶頭干活、沒(méi)有任何精神追求的工匠?！稓w園田居》一詩(shī)恰能通過(guò)文章中表達(dá)的情感激發(fā)學(xué)生的人文追求，有利于塑造學(xué)生成為具有完整人格的人。同時(shí)，作者陶淵明的親身經(jīng)歷也像一盞明燈，在追逐浮華的環(huán)境里，樹立起高尚人格的航標(biāo)，給學(xué)生指明前進(jìn)的方向。

四、突出趣味性

職業(yè)院校的中職學(xué)生在語(yǔ)文課程接收量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地少于普通高中的學(xué)生，他們對(duì)于語(yǔ)文的興趣不是太大，更加偏向于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，功利性的學(xué)習(xí)態(tài)度導(dǎo)致了他們的興趣比較單一。因此，教師就應(yīng)該注重突出語(yǔ)文課程的趣味性，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的個(gè)性。俗話說(shuō)：以趣養(yǎng)志，教師要改革教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡可能多地采用一些創(chuàng)新的、獨(dú)特的教學(xué)手段。

比如，在講讀課文時(shí)多引入一些學(xué)生感興趣的知識(shí)或者時(shí)下最新鮮的資訊，滿足學(xué)生的求知欲望。筆者采用了多媒體輔助教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，通過(guò)圖片展示的手段把教學(xué)知識(shí)更鮮明、生動(dòng)地傳給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。這是在形式上注重詩(shī)歌學(xué)習(xí)的趣味性，在內(nèi)容講授的過(guò)程中教師更要注重增強(qiáng)趣味性。導(dǎo)入新課是一節(jié)課成功的重要環(huán)節(jié)，筆者通過(guò)播放著名組合羽泉的《歸園田居》這首歌曲來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，用學(xué)生熟知的人物來(lái)引起學(xué)生注意力，學(xué)生的參與性提高了，自然收獲也會(huì)更多，對(duì)他們的指導(dǎo)意義也就更大。

另外，要增強(qiáng)趣味性，教師在課堂上就要多選取貼近學(xué)生生活的話題，采取靈活的方式組織教學(xué)，不必拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，傳授過(guò)多理論性、知識(shí)性的東西。比如，在談到《歸園田居》中崇尚自然、淡泊名利的內(nèi)容時(shí)，教師可以選擇當(dāng)前反腐新聞，告誡學(xué)生什么是該為的、什么是不該為的。這種具有時(shí)效性的案例是學(xué)生感興趣的，有助于他們形成良好的價(jià)值觀念和正確的價(jià)值取向。

五、小結(jié)

在職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)中，只有重視其工具性、普遍性、人文性和趣味性，才能最大限度地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展鋪路。

職業(yè)素養(yǎng)對(duì)技工院校的學(xué)生來(lái)講具有重大意義。一個(gè)職業(yè)素養(yǎng)低下的學(xué)生很難建功立業(yè)，很難幫助企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展并處于不敗之地。而在筆者的觀察和調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在企業(yè)更加注重一個(gè)學(xué)生的綜合職業(yè)素質(zhì)，比如責(zé)任感、工作態(tài)度等。這些素質(zhì)的形成都跟語(yǔ)文教學(xué)有著密切的聯(lián)系，高尚的情操、理性的思維的培養(yǎng)都需要語(yǔ)文教學(xué)慢慢滲透，幫助學(xué)生形成大格局、大胸襟。而職業(yè)素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，是一個(gè)慢慢累積、慢慢沉淀的過(guò)程，這需要語(yǔ)文教師擔(dān)起責(zé)任，在生活和學(xué)習(xí)中給學(xué)生以影響和示范。只有這樣，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的、適合社會(huì)發(fā)展的技能型人才。

（作者單位：臨沂市技師學(xué)院）